? 大家好，我是文鬼斗。大家看這個(gè)標(biāo)題是否會(huì)認(rèn)為有些夸張了，21世紀(jì)最偉大的網(wǎng)絡(luò)小說，在討論這個(gè)問題之前，咱們先來凝聚一下共識(shí)，就是什么樣的小說能被稱之為偉大？

? 我認(rèn)為作者能夠通過自己的文學(xué)作品，對現(xiàn)實(shí)世界中的意識(shí)形態(tài)，歷史情況，或者前沿知識(shí)進(jìn)行故事性描述的文學(xué)作品就是偉大的，因?yàn)槟承┲匾臍v史事件，或者是科學(xué)知識(shí)，會(huì)通過這些作品傳播讓更多的人記住，他們起到了教科書之外的更廣闊的傳遞知識(shí)情感，認(rèn)識(shí)世界、凝聚共識(shí)、描述意識(shí)形態(tài)的重任，

? 我們先來舉幾個(gè)國內(nèi)外的公認(rèn)的偉大作品例子，國內(nèi)公認(rèn)的偉大文學(xué)作品，四大名著首當(dāng)其沖，

《三國演義》包含的知識(shí)是國際關(guān)系和地緣政治戰(zhàn)略，

《水滸傳》傳遞的知識(shí)，是路線選擇會(huì)導(dǎo)致你的結(jié)局，

《紅樓夢》是人物性格，人物命運(yùn)和時(shí)代進(jìn)程之間的關(guān)系，

《西游記》講述的知識(shí)是心理學(xué)中的一個(gè)人的成長，

《簡愛》概述

家庭教師簡 愛上 貴族羅切斯特， 羅切斯特和簡結(jié)婚時(shí)遭到阻礙（重婚罪） 簡離開， 簡叔叔去世-2 ?簡獲得萬英鎊遺產(chǎn)，簡回去找羅切斯特發(fā)現(xiàn)莊園燒毀 羅切斯殘疾（斷手、失明），簡和羅切斯特成功結(jié)婚生下孩子（END）

接下來咱們來看一下西方小說《簡愛》

《簡愛》表面上是在描述一個(gè)愛情故事，但它實(shí)際上是描述了一個(gè)歐洲歷史上的重要的階級(jí)轉(zhuǎn)折。

簡剛登場時(shí)屬于無產(chǎn)階級(jí)，他愛上了一個(gè)貴族，也就是舊土地貴族羅切斯特，當(dāng)兩個(gè)人階級(jí)差距如此之大時(shí)，無論這兩個(gè)人如何相愛，但就是不能結(jié)婚，總是會(huì)有各種各樣的困難阻撓他們在一起。

但是當(dāng)簡繼承了她叔叔的遺產(chǎn)，成為了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)。而羅切斯特的莊園卻被燒毀，并且他自己也斷了一只手，還雙目失明。

一個(gè)新興的資產(chǎn)階級(jí)和一個(gè)已經(jīng)殘廢了的舊土地貴族，才可能結(jié)合在一起。這也就是歐洲歷史上新興資產(chǎn)階級(jí)取代舊土地貴族登上歷史舞臺(tái)的一個(gè)重大歷史時(shí)期。

電影《泰坦尼克號(hào)》里面的rose，也是這個(gè)歷史時(shí)期的產(chǎn)物，rose就是一個(gè)舊歐洲貴族，他的未婚夫就是一個(gè)美國的暴發(fā)戶。美國的新興資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶需要?dú)W洲貴族的血統(tǒng)來彰顯自己血統(tǒng)的高貴，而舊土地貴族由于工業(yè)化而落魄，也需要新興資產(chǎn)階級(jí)帶來的金錢來維持自己體面的生活，現(xiàn)代歐美的資產(chǎn)階級(jí)貴族都是這兩種東西結(jié)合的產(chǎn)物。

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通過這些例子，我們了解到了一個(gè)偉大作品的基本樣貌，這些作品的偉大之處有的是作者故意為之，比如說魯迅的《狂人日記》，沒有人認(rèn)為魯迅是真的在寫一個(gè)說狂話的瘋子。

而有的作品其實(shí)是作者的潛意識(shí)為之，就像毛主席說的，不存在沒有意識(shí)形態(tài)的文藝作品。我們可以通過作品描述的情節(jié)來判斷作者的道德喜好，意識(shí)形態(tài)和政治傾向。

每個(gè)人都是有意識(shí)形態(tài)的，而對于文藝創(chuàng)作者來說，這種意識(shí)形態(tài)會(huì)貫穿在他的作品里。作者不一定真的洞察到了這種貴族跟新興資產(chǎn)階級(jí)的利益交換，但她在要描寫一個(gè)跨階級(jí)的愛情時(shí)，她無法說服自己這兩個(gè)階級(jí)的人可以正常的在一起，所以她用了一個(gè)拉踩的方式將貴族拉下來，將女主角抬上去的方式來成就這對愛情。

這種潛意識(shí)的處理方式就是作者對于社會(huì)形態(tài)的認(rèn)識(shí)，他心里也明確的知道無產(chǎn)階級(jí)跟貴族之間這種大的階級(jí)跨越是有“生殖隔離”的，只有進(jìn)行階級(jí)轉(zhuǎn)換，才有愛情結(jié)果的理論基礎(chǔ)。

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接下來我開始論證《詭秘之主》的偉大之處，詭秘之主的偉大之處在于作者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)小說的形式，將現(xiàn)實(shí)世界重要的政治知識(shí)傳達(dá)給了觀眾。

什么是網(wǎng)絡(luò)小說的形式？就是通過塑造世界觀的，力量體系的方式來講故事。

在詭秘之主中存在神這一概念，而相較于以往的網(wǎng)絡(luò)小說神跟信徒之間的那種純粹的力量交換關(guān)系不同，作者利用了一種復(fù)雜的交換關(guān)系，來描述了神跟非凡特性跟信徒之間的關(guān)系。

在詭秘世界觀下，非凡特性也就是力量源泉，是一種無序，恐怖的會(huì)讓人失控的，失去人性和理性的力量。

但是要獲得力量，就需要吸收龐大的非凡特性。

而神吸收了龐大的非凡特性，也會(huì)失控，失去理性，但不吸收龐大的非凡特性，又不能成神，所以神利用了一種獨(dú)特的制度設(shè)計(jì)，來維持自己理性跟龐大非凡特性帶來的瘋狂之間的平衡。

這個(gè)制度設(shè)計(jì)是這樣的，信徒在每次祈禱之前都會(huì)描述一次神的尊名，而這種神的尊名也是描述這個(gè)神的詞句。

神每次聽到信徒的禱告，都會(huì)對自己的認(rèn)知加強(qiáng)一次認(rèn)識(shí)。就像別人總是叫你的名字，你就會(huì)對自己的名字產(chǎn)生一種潛意識(shí)的認(rèn)知。當(dāng)陌生人叫你的名字的時(shí)候，你就會(huì)自然認(rèn)為在叫自己。

這樣只要這個(gè)神的信徒夠多，他就會(huì)每時(shí)每秒都在加強(qiáng)對自己的理性認(rèn)知，

而這種被加強(qiáng)的理性認(rèn)知，可以支撐他承受更多的非凡特性，

而獲得了更多的非凡特性，這個(gè)神的能力就越強(qiáng)，他就可以幫助他的信徒做更多的事，實(shí)現(xiàn)他們更多的愿望，

而被實(shí)現(xiàn)了許多愿望的信徒，也會(huì)更加虔誠的信仰這個(gè)神，彼此形成了一個(gè)完美的三角循環(huán)。

接下來到關(guān)鍵的點(diǎn)了，我們將神信徒和非凡特性這三個(gè)詞替換一下，我們看看邏輯是否依然通順，

這個(gè)問題，我就不多說了，由大家自己思考。

詭秘之主世界里的各種神，其實(shí)是各種階級(jí)的代表，或者說，權(quán)力具象化體現(xiàn)，我們可以通過這些神信徒的階級(jí)成分，分析出這個(gè)神代表的是哪個(gè)階級(jí)的利益。

比如在原著中提到比較多的黑夜女神教會(huì)，黑夜女神教會(huì)的信徒，主要是由受過教育的女性和新黨成員組成。而新黨是一個(gè)什么成分的黨，我們從正義小姐奧黛麗的父親霍爾伯爵就可以看出來，他是魯恩王國最大的銀行家，所以黑夜女神教會(huì)是代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的神。

我們再來看看風(fēng)暴之主的信徒的情況，有保守男權(quán)和舊土地貴族組成的信徒團(tuán)體，跟皇室走的比較近，所以風(fēng)暴之主是代表舊土地貴族王權(quán)利益的神。

其他的神我就不多說了，大家可以根據(jù)這一套分析方法，自己去尋找這些神代表的階級(jí)。

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原著中還有一個(gè)重要概念，就是正神給信徒傳遞的自己的形象都是抽象的符號(hào)，而邪神都是由具體的形象構(gòu)成的，或是人形或是動(dòng)物，

這是為什么呢？從政治學(xué)上分析，這就是說一個(gè)國家的意識(shí)形態(tài)不要誆死在某一種具體的法條或制度安排上，而是要定義在一種抽象的愿景目標(biāo)上。

這句話什么意思？怎么理解？

打個(gè)比方，美國就是把自己的國家形態(tài)框定在了他的那個(gè)憲法上，所以才導(dǎo)致美國的禁槍問題啊，墮胎問題呀，嚴(yán)重至極，甚至動(dòng)搖國本。

明明本來只是一個(gè)法律問題，卻會(huì)上升到動(dòng)搖國本的程度，就是因?yàn)槊绹膰掖嬖诳蚨ㄔ诹司唧w的憲法上，美國的想象共同體其實(shí)已經(jīng)不存在了。

本來美國的想象共同體是共同實(shí)現(xiàn)美國夢，無論你是哪的人，都可以來美國實(shí)現(xiàn)夢想。但現(xiàn)在這個(gè)東西已經(jīng)破滅了，所以美國把他的國家認(rèn)同框定在了他的憲法上。

這導(dǎo)致他完全無法根據(jù)現(xiàn)實(shí)客觀情況來修改他的法律，只能對這個(gè)法律進(jìn)行各種各樣的司法解釋來打補(bǔ)丁，但現(xiàn)在看來，這個(gè)方式也越來越變得無以為繼，最終會(huì)導(dǎo)致國家的解體和滅亡。

而我國把國家想象共同體和政府執(zhí)政合法性定義在，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興上，這種實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一種抽象的愿景和目標(biāo)，這使得我國可以以實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)為目的，進(jìn)行基于客觀現(xiàn)實(shí)的改革。

這種改革是脫去意識(shí)形態(tài)枷鎖的，以最終目標(biāo)為目的的，以根據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)調(diào)整的，以促使我們更加接近目標(biāo)的，有效的改革。

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非凡特性，三大定律

非凡特性不滅定律：?代表著資本的不滅性，只要還存在商品交流，資本就是配置資源的高效手段，所以只要交易還存在，資本就一直會(huì)存在。

非凡特性守恒定律：?代表資本分配的守恒性，一家分配的多了，其他人就會(huì)少，不存在完全平均的狀態(tài)。

非凡特性聚合定律： 代表了資本的壟斷性，在沒有監(jiān)管的市場里，大魚吃小魚，最終會(huì)吃成一家獨(dú)大。

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詭秘之主里還有很多的顯性的或隱性的政治知識(shí)，比如說，在現(xiàn)階段還沒有看見代表無產(chǎn)階級(jí)的神誕生，克萊恩有可能成為代表無產(chǎn)階級(jí)的神，但是他需要先跟內(nèi)心的浮生玄黃天尊搏斗，并且成功占據(jù)主導(dǎo)，才有可能為無產(chǎn)階級(jí)做事。

這是無產(chǎn)階級(jí)神的特點(diǎn)，因?yàn)樾枰柚欠蔡匦詭淼牧α?，又要抑制非凡特性，這是一種十分矛盾的情況，而浮生玄黃天尊，就是詭秘之主體內(nèi)的，支持瘋狂的意志。

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看到這里，你是否認(rèn)同我對詭秘之主的看法呢？如果說《三體》小說代表的中國作家開始用科幻作品去描述中華文明的精神內(nèi)核的話。那么《詭秘之主》就是開始用網(wǎng)絡(luò)小說的方式來描述中國和世界的關(guān)系。

這無論對網(wǎng)絡(luò)小說來說，還是對中國來說，都具有深遠(yuǎn)的意義，如果說《三體》的前兩部是寫過去和現(xiàn)在的話。

如果說姜文的民國三部曲是寫中國的過去，現(xiàn)在和將來的話。

那么《詭秘之主》第1部其實(shí)是在寫世界的過去。各種神的隕落，和各種神的誕生，就是過去世界上各種思潮的起起伏伏。而詭秘之主這部作品的三部曲能否更加偉大？就看作者對于世界現(xiàn)在和未來的描寫是否妥當(dāng)。

作為一個(gè)看故事想故事和寫故事的人，我十分欣慰中國作家開始用自己的筆，去描述世界了，我也將會(huì)努力的在其他的文藝領(lǐng)域磨練技藝，為這個(gè)百年未有之大變局，書寫祂的顏色，記錄祂的身形，訴說祂的靈魂，與諸君共勉。