林sir

白居易《韓愈比部郎中史館修撰制》云：“敕：太學(xué)博士韓愈，學(xué)術(shù)精博，文力雄健，立詞措意，有班、馬之風(fēng)，求之一時(shí)，甚不易得。加以性方道直，介然有守，不交勢(shì)利，自致名望?？墒箞?zhí)簡(jiǎn)，列為史官，記事書法，必?zé)o所茍。仍遷郎位，用示褒升?？梢狼凹??！?/p>

韓愈任比部郎中、史館修撰時(shí)為元和八年（813年），四十六歲。彼時(shí)白居易應(yīng)該因母親去世，正在三年丁憂期內(nèi)，四十二歲。810年白居易任京兆府戶部參軍，814年授太子左贊善大夫。不知道白居易是在什么情況下因何寫了這條敕，為韓愈擔(dān)任史官搖旗助威，但它被視為白居易少有的對(duì)于韓愈才華的高度評(píng)價(jià)。結(jié)果來說，韓愈于元和十年（815年）完成了五卷本《順宗實(shí)錄》的創(chuàng)作，大概無愧于“文力雄健，立詞措意，有班、馬之風(fēng)”之褒獎(jiǎng)。

或因如此，韓愈在《順宗實(shí)錄·卷二》中著墨描寫的《宮市》一文，被不少人視為白居易極為著名的詩《賣炭翁》的創(chuàng)意來源，甚至改寫臨摹。兩者都描畫了一個(gè)可憐的遭受了“宮市”制度盤剝的農(nóng)民形象。一文一詩，極致控訴了權(quán)力的濫用，于今仍然有反思效用。

且來一覽韓愈細(xì)致而簡(jiǎn)練的概述力。第一句話是：“舊事（同“故事”）： 宮中有要市外物，令官吏主之，與人為市，隨給其直（付價(jià)款）。”（《順宗實(shí)錄·卷二》）二十字左右概括了據(jù)說是開元、天寶就有的宮市制度，彼時(shí)還是官吏進(jìn)行管理，宮里為方便從市場(chǎng)買東西，設(shè)置宮市，引入貨商、農(nóng)販，按市價(jià)購物。這是正常的交易。但后來就走形了?？赡苁窃诎彩分畞y后，宦官專權(quán)。宮市也就歸宦官管了。

于是乎：”貞元末，以宦者為使，抑買人物，稍不如本估（指原價(jià)）。“（《順宗實(shí)錄·卷二》）在貞元末，便出現(xiàn)了低價(jià)收購市場(chǎng)商品，有以權(quán)謀私之嫌。沒多久，便演變?yōu)槌嗦懵愕膹?qiáng)買強(qiáng)賣，巧取豪奪。”末年不復(fù)行文書，置白望數(shù)百人于兩市并要鬧坊，閱人所賣物，但稱‘宮市’，即斂手付與，真?zhèn)尾粡?fù)可辨，無敢問所從來，其論價(jià)之高下者。率用百錢物，買人直數(shù)千錢物，仍索進(jìn)奉門戶并腳價(jià)錢?！保ā俄樧趯?shí)錄·卷二》）

所謂“白望”，宋元時(shí)期胡三省注：“言使人于市中左右望，白取其物，不過本價(jià)也?！币簿褪钦f數(shù)百個(gè)太監(jiān)及大手每天游蕩在長安的各大買賣市場(chǎng)中，以無文書的“宮市”需購買為由，以遠(yuǎn)低于售價(jià)的價(jià)格，大肆“收購”物資，還要“供貨方”支付從市場(chǎng)到宮里的運(yùn)費(fèi)。對(duì)于這些人，市場(chǎng)里的其他參與者，不敢有所評(píng)價(jià)，只能認(rèn)栽。

顯然，這是一種宦官權(quán)勢(shì)熏天的結(jié)果?！顿Y治通鑒 · 唐紀(jì) · 唐紀(jì)七十九》有言：“然則宦者之禍，始于明皇，盛于肅、代，成于德宗，極于昭宗?！?/p>

《舊唐書 · 列傳 · 卷一百三十四》記載：“德宗避涇師之難，幸山南，內(nèi)官竇文場(chǎng)、霍仙鳴擁從。賊平之后，不欲武臣典重兵，其左右神策、天威等軍，欲委宦者主之。乃置護(hù)軍中尉兩員、中護(hù)軍兩員， 分掌禁兵，以文場(chǎng)、仙鳴為兩中尉，自是神策親軍之權(quán)，全歸于宦者矣。自貞元之后，威權(quán)日熾，蘭锜將臣，率皆子蓄；籓方戎帥，必以賄成；萬機(jī)之與奪任情，九重之廢立由己?！?/p>

不知道那會(huì)是怎么樣的混亂景象？假設(shè)今天各大交易市場(chǎng)出現(xiàn)這類情況，而商販又只能出攤或開門營業(yè)以謀生，大概就會(huì)發(fā)展成為械斗了。我身處在媒體圈，大概聽過一些不愿意做政府訂單的企業(yè)聲音，認(rèn)為分包嚴(yán)重，利潤微薄，且長期拖欠貨款，但也聽說有部分企業(yè)便賴以生存。潛流的官商關(guān)系，依然異常敏感。

不過，可能韓愈還是拘謹(jǐn)了。 據(jù)陳寅恪考證說：“自天寶至大歷至貞元五六十年間，皆有宮市，而大歷之際（公元766年十一月～779年十二月），乃至使郇謨（huán，指唐代諫臣）哭市，則其為擾民之弊政，已與貞元時(shí)相似?！贝髿v是唐代宗李豫的年號(hào)，貞元是唐德宗李適的年號(hào)，兩人是父子的關(guān)系。韓愈可能也知道大歷年間的情況，但為了強(qiáng)調(diào)順宗革德宗之弊政，做了割舍。

結(jié)果是，“將物詣市，至有空手而歸者。名為宮市，而實(shí)奪之?！保ā俄樧趯?shí)錄·卷二》）一些商販本想在市場(chǎng)賣點(diǎn)貨，結(jié)果是空手而歸，還得搭上運(yùn)費(fèi)，可想而知，其家庭生計(jì)問題會(huì)怎么樣演變？韓愈十分?jǐn)蒯斀罔F地在帝王實(shí)錄中喊出了一句頗為震撼的話：“名為宮市，而實(shí)奪之?！边@無異于否定皇宮權(quán)威，“褻瀆”皇宮形象。

韓愈為了使這個(gè)口號(hào)更加扎實(shí)，還舉了一個(gè)例子。這是一個(gè)詳細(xì)的案例，從字?jǐn)?shù)來看，匹敵前文部分。即“嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣，遇宦者稱宮市取之，才與絹數(shù)尺，又就索門戶，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之，不肯受。曰：‘須汝驢送柴至內(nèi)?！r(nóng)夫曰：‘我有父母妻子，待此然后食，今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！’遂毆宦者。”（《順宗實(shí)錄·卷二》）

我們可以對(duì)照著白居易的《賣炭翁》一起閱讀：賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

兩位文豪所作是否有聯(lián)系，誰前誰后，還是有爭(zhēng)議的。可以觀察發(fā)現(xiàn)，兩作各有側(cè)重：韓愈重描寫農(nóng)夫在市場(chǎng)的遭遇與他的激烈反應(yīng)，有語言有行動(dòng)，白居易重描寫賣炭翁的整體經(jīng)歷——從伐薪燒炭到寒日賣炭，和極度貧困的生活狀況。兩個(gè)人都是被侮辱和被損害的人，但農(nóng)夫的反抗性明顯更強(qiáng)一些，甚至不惜與宦官干架。而賣炭翁似乎是沉默的，注定被蒙殺的。

韓愈主要目的是曝光惡政，以求改善，所以極寫兩者矛盾激化狀況，暗示官逼民反之可能。白居易沒有寫賣炭翁的任何反應(yīng)或不滿，但賣炭翁無疑是更慘絕的形象，等于說他連提出任何異議也不能，如此賣炭翁與宦官的關(guān)系則毫無緩和可能，或只有你死我活，一個(gè)階級(jí)對(duì)另外一個(gè)階級(jí)的暴動(dòng)。

貞元末，當(dāng)時(shí)德宗朝廷可能還不愿意矛盾過度升級(jí)，所以對(duì)于農(nóng)夫與宦官之間的打架斗毆之事從中做了調(diào)和?！敖掷羟芤月?，詔黜此宦者，而賜農(nóng)夫絹十匹?！保ā俄樧趯?shí)錄·卷二》）當(dāng)然也沒有產(chǎn)生否定自身的魄力?！叭粚m市亦不為之改易。諫官御史數(shù)奏疏諫，不聽?！保ā俄樧趯?shí)錄·卷二》）直到永貞革新運(yùn)動(dòng)的大潮奔涌，順宗勉強(qiáng)短暫取消了宮市制度?！吧铣醯俏?，禁之；至大赦，又明禁?！保ā俄樧趯?shí)錄·卷二》）

設(shè)想一番，這是制度的問題，還是執(zhí)行者的問題？恐怕兩方面都存在問題。兩方面都注定了剝削與被剝削的關(guān)系必然激化。官商、官民絕對(duì)不平等的情況下，宮市制度天然地容易使得官商、官民的關(guān)系變得“異化”，執(zhí)行者是官吏還是宦官，只有利益集團(tuán)、剝削特點(diǎn)和程度的區(qū)別。

我們是清楚的，只要?jiǎng)兿髋c被剝削的關(guān)系一日不終結(jié)，剝削者和被剝削者的矛盾總會(huì)重生并激化的，這不以人的意志為轉(zhuǎn)移。據(jù)《唐會(huì)要·卷八十六》記載：“（會(huì)昌）六年七月（846年）敕：如聞十六宅（皇室封王宅?。┲脤m市以來，成弊既久，須有改移。自今以后，所出市一物以上，并依三宮直市，不得令損刻百姓?！睍?huì)昌是唐武宗李炎的年號(hào)，四十年左右時(shí)間，貞元末取消的宮市制度又經(jīng)歷了一輪從死灰復(fù)燃到成為“怪物”的過程，迫使唐武宗李炎作出一定退步，避免百姓暴動(dòng)。這一招倒也是古今常見的緩和階級(jí)矛盾之做法，但用了幾次以后大概也就難矣哉！