原文原載于克魯普斯卡婭《論列寧》（1979年俄文第4版第81—83頁(yè)）。

　　中譯文來(lái)自《馬列著作編譯資料》第16輯。

列寧是一個(gè)徹底的革命的馬克思主義者和集體主義者。他的一生和他的整個(gè)活動(dòng)都是為著一個(gè)偉大的目標(biāo)一為社會(huì)主義的勝利而斗爭(zhēng)。這一點(diǎn)表現(xiàn)在他的全部情感和思想上。小私有的個(gè)人主義者所特有的一切小狹隘妒忌、懷恨、報(bào)復(fù)和虛榮心等都是與列寧格格不入的。

　　列寧富有斗爭(zhēng)性，提問(wèn)題不顧情面，但是從不把任何個(gè)人的東西摻雜到爭(zhēng)論中去，他總是從事業(yè)的角度出發(fā)對(duì)待問(wèn)題，因此同志們對(duì)列寧不顧情面這一點(diǎn)一般都不見(jiàn)怪。他很留心地觀察周圍的人，傾聽(tīng)他們的談話，努力掌握最本質(zhì)的東西，因此他善于通過(guò)一些非常細(xì)小的事情看到人的品格，善于很關(guān)心地對(duì)待人，發(fā)現(xiàn)人們身上一切好的、能為共同事業(yè)服務(wù)的有價(jià)值的東西。

　　我經(jīng)常看到這樣的事情：一個(gè)人，當(dāng)他常到伊里奇這里來(lái)，就逐漸變成另外一個(gè)樣子，因此同志們都喜歡伊里奇，而伊里奇自己也從同他們的交往中吸取到其他人很少能吸取到的東西。向生活學(xué)習(xí)，向人們學(xué)習(xí)，這不是所有的人都能做到的。伊里奇卻能這樣做。他對(duì)任何人都不使計(jì)謀，不耍手腕，他不欺騙任何人，人們都感到他真誠(chéng)、坦率。

　　關(guān)心同志是他的突出特點(diǎn)。無(wú)論是在坐牢的時(shí)候，還是在生活的時(shí)候，在流放當(dāng)中，在國(guó)外僑居的時(shí)候，以及在他當(dāng)上了人民委員會(huì)主席以后，他都關(guān)心著同志們。他關(guān)心的不只是同志們，而且還有那些同他很疏遠(yuǎn)的、需要他幫助的人。我這里保存下來(lái)的唯一的一封伊里奇的信中有這樣一句話、時(shí)常有人給你來(lái)信求你幫忙，這些信我看了，我盡可能努力去作。”[1]這是1919年夏天的事，當(dāng)時(shí)要伊里奇操勞的其他事多得不得了。正在全力進(jìn)行國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。他在這封信里寫(xiě)道：“克里木好像又落到白匪手里了”。[2]要辦的事非常之多，但是在別人需要幫助時(shí)，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)伊里奇說(shuō)過(guò)他沒(méi)有時(shí)間。[3]

　　他時(shí)常對(duì)我說(shuō)，要更多地關(guān)心在一起工作的同志們。有一次，在清黨期間，我們教育人民委員部的一個(gè)委員受到了毫無(wú)根據(jù)的攻擊，他于是就抽出時(shí)間査閱舊的書(shū)刊，找材料來(lái)證明這個(gè)工作人員雖然是個(gè)崩得分子，但早在十月革命前就捍衛(wèi)過(guò)布爾什維克。

　　還有些人說(shuō)列寧是個(gè)善良的人（Добрый человек）。但是，從舊詞美德（добродетель）演變而來(lái)的“善良的”（Добрый）這個(gè)詞，用在伊里奇身上還不大合適，還有點(diǎn)不夠份量和不確切。[3]

　　伊里奇從來(lái)不搞家庭和小團(tuán)體的小圈子，而小圈子習(xí)氣在舊時(shí)是相當(dāng)盛行的。他從來(lái)不把個(gè)人的同社會(huì)的分隔開(kāi)來(lái)。在他身上，這已溶合為一個(gè)統(tǒng)一的整體。他從來(lái)不會(huì)喜歡那種與他觀點(diǎn)不一致的、不能成為同他在一起丄作的同志的女人。他對(duì)人非常熱誠(chéng)，他同普列漢諾夫的相處就是個(gè)很典型的例子。他曾經(jīng)從普列漢諾夫那里學(xué)到了很多東西；但是，這從未使他受到妨礙，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)普列漢諾夫不正確的時(shí)候，當(dāng)普列漢諾夫的觀點(diǎn)危害事業(yè)的時(shí)候，他就全力同普列漢諾夫作斗爭(zhēng)當(dāng)普列漢諾夫成為護(hù)國(guó)派的時(shí)候，他就同普列漢諾夫徹底決裂了。

　　事業(yè)上的成就總是使伊里奇感到異常高興。事業(yè)，這是他生活的源泉，是他所熱愛(ài)和迷戀的東西。列寧總是力求盡量接近群眾，而且他也善于這樣作。同工人們的接觸使他自己學(xué)到許多東西。使他能夠真正了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)在每個(gè)階段的斗爭(zhēng)任務(wù)。如果我們仔細(xì)地研究列寧這個(gè)科學(xué)工作者、宣傳家，鼓動(dòng)家、編輯和組織者是怎樣工作的，我們就會(huì)了解他這個(gè)人。從散見(jiàn)在列寧的文章和演說(shuō)中的成千種見(jiàn)解，甚至從他的某些提法和說(shuō)法中，都可以看出伊里奇這個(gè)人是一個(gè)集體主義者，是一個(gè)為工人的事業(yè)而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士。作為一個(gè)集體主義者，作一個(gè)為工人的事業(yè)而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，是最大的幸福。人們總有這樣的感覺(jué)：他的眼界越來(lái)越開(kāi)闊，他對(duì)生活的理解越來(lái)越深刻，他的活動(dòng)天地越來(lái)越廣闊，他的工作能力越來(lái)越提高。他自己卻覺(jué)得，他是隨著群眾的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，隨著事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展的口所以，他才那樣頗具感染力地大笑，那樣盡興地開(kāi)玩笑，那樣熱愛(ài)“常青的生活之樹(shù)”，因?yàn)樯罱o了他樂(lè)趣。如果列寧不是生活在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)代，而是生活在其他的時(shí)代，他就不可能成為他那樣一個(gè)人。馬克思主義理論使他深信無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的勝利，使他具備了必不可少的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；把他同無(wú)產(chǎn)階級(jí)異常緊密地結(jié)合在一起的工作和斗爭(zhēng)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，培養(yǎng)了伊里奇，使他具有一個(gè)未來(lái)的人的特點(diǎn)，這種人的品格同那些嚴(yán)重脫離人群，脫離群眾的貴族英雄以及資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)英雄的品格是根本不同的。

　　了解伊里奇這個(gè)人，就等于更深刻、更好地理解什么是社會(huì)主義建設(shè)，就等于看見(jiàn)一個(gè)生活在社會(huì)主義制度下的人的品格。

注釋：

[1] 列寧全集》第37卷第522頁(yè)。

[2] 同上。

[3] 手稿中接著寫(xiě)道：“說(shuō)得更確切些，列寧是以一個(gè)真正的集體主義者所應(yīng)有的態(tài)度關(guān)心著人們。如果翻一下伊里奇的家書(shū)，就可以看到，他在值中愈來(lái)愈多地使用‘我們’這個(gè)代詞。他在談到家庭、編輯部和人民委員會(huì)的時(shí)候 都用‘我們’這是小的地方，但是這些小的地方是能說(shuō)明問(wèn)題的?！?