[題解]

本文選自《蘇軾文集》(中華書(shū)局版)卷一。蘇軾的辭賦繼承了歐陽(yáng)修的傳統(tǒng),取得了很

高的成就。這是蘇軾被貶黃州時(shí)所寫(xiě)的一篇有名的文賦,作于宋神宗元豐五年( 1082)七

月。三年前，作者因作詩(shī)諷刺新法，被捕人獄,史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”,雖免- -死,卻被貶為黃州團(tuán)

練副使,生活窘迫,沒(méi)有自由。他在政治失意、思想苦悶的情況下,寄情詩(shī)酒,放浪山水,曾兩

次泛舟赤壁,寫(xiě)了兩篇文賦,此為前一篇。賦中表現(xiàn)了他對(duì)人生的達(dá)觀看法。

[思想內(nèi)容]

這篇賦中,作者靈活地運(yùn)用了傳統(tǒng)賦體中主客問(wèn)答的形式,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了他的思想

矛盾、對(duì)人生的思考以及由悲到喜的感情轉(zhuǎn)化過(guò)程。作者以莊子的齊物思想(主要是相對(duì)

主義)來(lái)解釋人生,表現(xiàn)出隨遇而安、曠達(dá)的人生態(tài)度。

[結(jié)構(gòu)層次]

全文共五個(gè)自然段,以作者感情變化為線索，可分為三個(gè)層次。

第一個(gè)層次(第一段),寫(xiě)作者因泛舟江上而產(chǎn)生的自由快樂(lè)之感，仿佛“遺世獨(dú)立”，

“羽化而登仙

第二個(gè)層次(第二、三段),因客人所吹洞簫的嗚咽之聲而引出客人關(guān)于人生無(wú)常的議

論,表現(xiàn)了作者對(duì)人生態(tài)度悲觀的一- 面。

第三個(gè)層次(第四、五自然段)是對(duì)前一種態(tài)度的否定,引人莊子齊物的思想,闡述“變”

與“不變”的道理,主張應(yīng)采取一種委運(yùn)自然、享受自然的生活態(tài)度。

[藝術(shù)特點(diǎn)]

1.文章繼承發(fā)展了傳統(tǒng)大賦主客對(duì)話的方式,將自己思想的兩個(gè)側(cè)面都加以展示,在

這種對(duì)比中取舍中，使自己的思想得到了充分的表達(dá)。.

2.寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合,創(chuàng)造出一種情景交融、情理相生,詩(shī)與哲理相結(jié)合的藝

術(shù)境界。

3.這篇文章對(duì)簫聲的描寫(xiě)也體現(xiàn)了作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)。既有對(duì)簫聲的直接概括,也

有對(duì)簫聲將人帶到某種境界的描述,給人留下深刻的印象。

4.駢散相間的語(yǔ)言特色。