努力卻無法改變現(xiàn)狀。

因為大多數(shù)人的努力根本不是在改變自己的未來，只是在承受自己的過境，而承受就意味著只能停在原地。

很多人一生碌碌無為，并不是因為他們失敗了，而是因為他們從來都沒有真正開始。他們用別人口中的經(jīng)驗和規(guī)則畫底為牢，日復(fù)一日重復(fù)著昨天的生活，又期待著明天會有所不同。這個世界是一個局，每個人都在局中，在局里掙扎是沒用的。

想要改變只有破局。規(guī)則是人定，但凡是規(guī)則又會有傾向性、目的性。規(guī)則背后的規(guī)律是可觀的，不依賴任何力量自然存在。在規(guī)則之內(nèi)，保持敬畏感，在規(guī)則之外保持想象力才是破局之道。

比如一切社交法則的規(guī)律就是價值交換。如果你無法提供對方需要的東西，就無法從對方那里獲得任何東西，很功利但很公平。

比如勸酒文化，不喝就是不給面子，其實就是服從性措施。權(quán)威確認(rèn)一事，當(dāng)你變成權(quán)威，就可以擁有規(guī)則的豁免權(quán)。

比如真正的木桶效應(yīng)不是取長補短，而是取短補長。你不需要面面俱到，不需要全面發(fā)展，只需要把一件事做到極致，就可以獲得巨大的財富。

那些你不擅長的事都可以花錢解決。再比如剛才這三條規(guī)律雖然正經(jīng)，但當(dāng)你沒有經(jīng)歷的時候，根本不會理解，根本不存在。一句話可以讓你瞬間頓悟，讓你頓悟的只能是一段經(jīng)歷。而那句話最多只是點燃火藥倉庫的一個火柴。我們聽到的一切都是一個觀點，不是事實，我們看見的一切都是一個視角不是真相，任何人任何書都可以告訴你這個世界的規(guī)則，但很難告訴你這個世界的規(guī)律。

你博覽群書，一言不合就引經(jīng)據(jù)典，蘇格拉底怎么說的，老子怎么說的，郭德綱怎么說的，把道理分析得頭頭是道，真正到了自己身上該怎么做還是怎么做？道理都是樸素的。男的不是把他講出來，而是事到臨頭做出對的選擇。輸上的道理就像課后題的答案，光做題不對，答案不行，直接抄答案也不行。只有自己先做一遍再去對答案，才發(fā)現(xiàn)到底錯在哪，才會對著答案醍醐灌頂。

別人的道理始終是別人的，根本不存在所謂的感同身受。我們看到一個人云淡風(fēng)清，卻看不到他之前在深淵里打滾的樣子，一群狼在后面追你前面是一堵高墻，翻過去可能會摔死。當(dāng)你真正翻過去之后，墻那邊一大群人問你是怎么過來的？

你是跟他們講自己被追得狼狽不堪，還是編一些雞湯，比如追尋心中的理想？即使他努力地給你形容當(dāng)時的恐懼和憤怒，你也無法通過文字和語言這種載體感受到他的深淵里急速飆升的身上限速語言是有局限性的經(jīng)歷，這個東西只能親自去感受，就像大霧天，你站在遠(yuǎn)處張望，什么也看不到。

只有當(dāng)你真正走進(jìn)屋里，才能看清里面到底有什么東西，只有親身體會過一件事的種種細(xì)節(jié)，感受過一件事的艱難，才會理解真實世界和想象世界的區(qū)別，才能更清晰更全面地看待這個世界。

窮人怎么翻身？答案是再窮一點，窮到?jīng)]有退路的人是不缺獲取能力的，能夠渾渾惡肚著還有資格患得患失的人根本不是窮人，只有支撐你的東西全部崩塌。面對一些事情無能為力的時候，人才會瞬間成長，只有徹底的絕望才能磨礪出最對不可當(dāng)?shù)挠職狻?/p>

為什么？痛苦使人成長？因為痛苦的本質(zhì)就是對自己無能的憤怒。這種憤怒會在每一個失眠的夜里反復(fù)灼燒你的內(nèi)心，或是你對每一個細(xì)節(jié)進(jìn)行反思，這個反思的過程就是成長。很多時候我們嘴上承認(rèn)一些道理，但其實心里不服，只有被憤怒的烈焰燒光，內(nèi)心雜草才能長出敬畏。沒有什么是不需要代價的。一切人格的形成都來自于過往的經(jīng)歷，被多分的命運交響曲就寫滿了對命運不公的憤怒。

如果你看到一個人永遠(yuǎn)用力過猛，永遠(yuǎn)用難以理解的方式要求自己，那么他心里一定藏著巨大的痛苦。這種痛苦不斷轉(zhuǎn)化成憤怒，對命運的憤怒，對自身的憤怒。這種憤怒會帶來最純粹最極致的力量。一個理智的人會改變自己去適應(yīng)規(guī)則，只有那些憤怒的人才會想要改變規(guī)則來適應(yīng)自己。