【首發(fā)最全文稿,王德峰b站開講】

提問：周圍的人們總是會說，你應(yīng)該這樣做，社會上也有各種評判標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，這樣才是對的，我們該怎么辦？

你把我王德峰打死了,我也成不了劉翔,那跨欄跑成世界冠軍怎么可能呢?

社會劃了一系列外在的統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),來評判一個人

評判一個小學(xué)生或中學(xué)生或大學(xué)生,

評判一個職場上的打工人,

評判一個中年人

你的人生是失敗的還是成功的?

就對他的精神成長做一種外在的,來自社會的價值標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定性,這個規(guī)定性是我認(rèn)為應(yīng)該拿掉,為什么要拿掉呢?

因為可規(guī)定的那一面是精神成長自身的本性所規(guī)定的,但它包含著什么個體差異,他沒有否定

你30而立,你是用什么來承擔(dān)責(zé)任的?

你這個承擔(dān)責(zé)任的能力來自哪一個方面?個體之間的差異極大

比如說有的人,他就是一個基本上通過它運(yùn)用它的獨特的體力,強(qiáng)大的體力來完成某種事情,比如說運(yùn)動員,

運(yùn)動員當(dāng)然也分一些腦力,智力運(yùn)動員下棋的是吧,那我在這講的是身體,身體的競爭,體力的競爭,力量的競爭,

而舉重,這是他承擔(dān)責(zé)任能力,是由他自己不同的種子長長出不同的植物來,種瓜得瓜,種豆得豆,就是種子不一樣,

就是說當(dāng)這種我認(rèn)為應(yīng)該取消的,來自社會的標(biāo)準(zhǔn),規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該取消的原因是什么?

這種社會統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)始終在抹殺個性,取消個體差異,個體差異你不能取消它是如此的真實

就像我們佛教討論眾生之間千差萬別,哎你有你的能力,我有我的能力啊,你把我王德峰打死了,我也成不了劉翔,那跨欄跑跑車世界冠軍怎么可能呢?我你把我訓(xùn)練到死,我就不行啊,這就是個體差異

換句話說,倘若我們試試看,請劉翔研究黑格會怎么樣?你不是你不是難為他了嗎?哎你你叫我王德峰去跑步,做世界冠軍,你不是難死我?

這就是個體差異嘛,那么這種被社會給予的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)該取消的,

但是不是你想取消就能取消,這種標(biāo)準(zhǔn)來自哪里?

來自這個社會所處于的那種文明的特征,比如說今天我們在資本和技術(shù)的文明中,也是對一個人的精神成長的某種所謂客觀標(biāo)準(zhǔn),就從資本和技術(shù)的本性中生發(fā)出來,

【補(bǔ)：弗洛姆：人的性格為什么會隨歷史時代的變化而發(fā)生某些明確改變？為什么文藝復(fù)興時期的精神與中世紀(jì)的不同？

為何壟斷資本主義人的性格結(jié)構(gòu)與19世紀(jì)的不同？社會心理學(xué)必須了解或好或壞的新能力及新激情是如何產(chǎn)生的。因此我們發(fā)現(xiàn)，例如，從 文藝復(fù)興到現(xiàn)在，人總有一種強(qiáng)烈的追求名聲的野心，這種目前已是司空見慣的欲望在中世紀(jì)人身上卻體現(xiàn)甚微。-《逃避自由》劉林海譯本，國際文化出版公司】

生發(fā)出來了,比如說你終于完成了你的學(xué)業(yè),看你口袋里拿的是什么文憑,而這個文憑是哪一個領(lǐng)域的文憑,意味著你將來能攢多少錢,你在這個市場競爭的舞臺上,你會不會成功,由于這個緣故,

有些高校的專業(yè),就是在人才市場上含金量特別高,

有的高校的某些專業(yè)在恒在市場上含金量很低,特別甚至是沒有,比方說學(xué)哲學(xué)的是吧

你說你看國際舞臺上,按照其他國家也一樣,你比如說管理科學(xué),MBA這個學(xué)位,你在ABS拿的,你在哈佛大學(xué)拿的哎,管理學(xué)碩士,MBA就是一個全世界各國普遍承認(rèn)的含金量,怎么說,那你可以成為international professional manager,國際職業(yè)經(jīng)歷了跨國公司都會聘你的,這張文憑是硬通貨,硬通貨啊,說明你成長成功啊,

那些獵頭啊,你知道獵頭公司,獵頭公司對于一個手握著LBS文憑的人,他只知道有價碼的啊,我把你介紹到某公司去,我先告訴你你年薪是在什么范圍里邊,年薪比如說以人民幣計算,70到100萬,這是你的year salary,年輕啊,

這是個價碼,那么我們的家長看到自己的孩子,從哈佛大學(xué)商學(xué)院畢業(yè),從倫敦商學(xué)院編輯,從倫敦商學(xué)院就LBS了,那么從里面畢業(yè)了,就覺得自己孩子成長的非常成功,你知道這個標(biāo)準(zhǔn)實際上是社會給予

【弗洛姆：現(xiàn)代人在幻覺下生活，他自以為他了解他所想要的東西，而實際上他所想要的是他人所希望他要的東西。我們說感覺和思想缺乏“原創(chuàng)性”，其實愿望活動也如此。-《逃避自由》劉林海譯本，國際文化出版公司】

若我父親看到我拿到這個NBA的文憑,他不會認(rèn)為我成功,因為我父親這一代人的想法不一樣,你去做什么經(jīng)理人呢?經(jīng)理人這種事情不是你做的,我認(rèn)為做起來不好玩,你呢還是研究研究理論物理或哲學(xué)去吧,那我父親對我肯定有認(rèn)識了,你哪怕薪水難得低,我父親也認(rèn)為我會非常好,一種精神上的個性的天賦的滿足,實現(xiàn)develop

full development,這才是成功啊,但現(xiàn)在這些標(biāo)準(zhǔn)都被取消掉了,你一個孩子要考大學(xué),考復(fù)旦哲學(xué)系,北大哲學(xué)系,家長他們拼命的阻攔,你這種考試能連你的考分會一定會很高啊,這個考分出來了

現(xiàn)在啊你去填報哲學(xué)專業(yè),你浪費你的考分,你知道你看這個標(biāo)準(zhǔn)哪里來的,實際上一個不應(yīng)該去學(xué)金融的,不應(yīng)該是學(xué)管理科學(xué)的,他應(yīng)該在另外一個方面得到長足的發(fā)展,可以對某一個學(xué)問領(lǐng)域做出他的貢獻(xiàn),這種機(jī)會被取消掉了