泰倫利卡特蟲Lictor

??? ????這又是一個(gè)在翻譯時(shí)直接錯(cuò)誤音譯的名詞，其原意是羅馬的刀斧手，拉丁文寫作ligare，意為束縛。

??? ????傳說(shuō)，刀斧手職位是由羅馬第一任國(guó)王羅慕路斯所設(shè)立，也有說(shuō)法認(rèn)為這種制度是效仿自鄰近的伊魯特里亞王國(guó)，在羅馬的12個(gè)州各設(shè)立了1位。最初，刀斧手只從平民中選出，后來(lái)的成員大多數(shù)都是自由人，一些軍團(tuán)百夫長(zhǎng)退役后也會(huì)擔(dān)任此職位。他們的共性是皆為羅馬公民，會(huì)身著托加長(zhǎng)袍，體格健壯且能夠從事體力勞動(dòng)。刀斧手能免服兵役，領(lǐng)取一定的固定工資，據(jù)悉在帝國(guó)初期的工資為600塞斯特，不考慮通脹的話折合約1320 美元。有時(shí)，刀斧手的人選是地方官親自任免，有時(shí)則是抽簽選舉。

??? ????刀斧手的主要任務(wù)是作為地方法官的保鏢，手持著象征死刑權(quán)力的法西斯束棒（Fascis，意為捆綁）。他們會(huì)跟隨長(zhǎng)官前往任何地方，包括廣場(chǎng)、私人住宅、寺廟乃至浴場(chǎng)。當(dāng)面對(duì)人群時(shí)，刀斧手需要開辟道路，在長(zhǎng)官下令時(shí)能夠逮捕公民并予以處罰。

刀斧手的數(shù)量也是羅馬官員權(quán)力的體現(xiàn)：

獨(dú)裁官在羅馬城界限內(nèi)能攜帶12名刀斧手，界限外能帶24名，蘇拉時(shí)代后這條規(guī)則名存實(shí)亡；

皇帝12名，圖密善時(shí)代后增添至24名；

臨時(shí)執(zhí)政官和執(zhí)政官12名；

政務(wù)官11名；

騎士統(tǒng)領(lǐng) 6名；

民選官羅馬城界限內(nèi)2名，城外6名；

地方長(zhǎng)官和司令官5名；

市政官2名；

財(cái)務(wù)官羅馬城界限內(nèi)不可擁有刀斧手，但抵達(dá)地方后能啟用刀斧手；

法官1名；

在重要葬禮及政治集會(huì)場(chǎng)合，有些到刀斧手會(huì)劃給平民，以示尊重。

????????普通刀斧手外，還有一類分區(qū)刀斧手（Lictor curiatus），他們不會(huì)攜帶束棒，主要的工作是協(xié)助各種宗教活動(dòng)，數(shù)量約在30人左右，直接聽命于大祭司。在各種祭祀活動(dòng)中，他們負(fù)責(zé)攜帶或引導(dǎo)生祭前往祭壇，其他時(shí)候負(fù)責(zé)護(hù)送和保護(hù)護(hù)火貞女（Virgo Vestalis）等高級(jí)神職人員的。帝國(guó)時(shí)代，王室的婦女會(huì)跟隨2名分區(qū)刀斧手當(dāng)做保鏢。有時(shí)，分區(qū)刀斧手還得維持庫(kù)里亞大會(huì)（Comitia Curiata）的秩序。

????????既然說(shuō)到刀斧手，那么就順帶介紹一下法西斯束棒吧。束棒最早的源頭，可以追溯到名為拉布律斯（Labrys，這兩年成立了女同團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)）的希臘雙刃斧，而使用復(fù)合木板與斧頭的束棒則同刀斧手制度一樣，來(lái)自于羅馬鄰近的伊魯特里亞王國(guó)，作為地方長(zhǎng)官權(quán)力的象征，時(shí)至今日依舊代表著法律、權(quán)威和治理。

????????或許很多人知道法西斯這個(gè)詞，是來(lái)自于二戰(zhàn)的軸心國(guó)。但非常諷刺的是，大家天天罵的法西斯中，只有意大利法西斯真正是把法西斯束棒當(dāng)做主要標(biāo)志，而其他國(guó)家將法西斯束棒放進(jìn)標(biāo)志里的時(shí)間，遠(yuǎn)比墨索里尼早得多。如果把范圍擴(kuò)展到政治組織，那么奧斯瓦爾德·莫斯利的英國(guó)黑衫軍也算是使用束棒的法西斯組織，還有羅馬尼亞警察局。

????????其中法國(guó)用束棒的時(shí)間最長(zhǎng)也最出名，從路易十三開始就已經(jīng)成為法國(guó)國(guó)徽，一直沿用到今天，而且說(shuō)來(lái)也巧，維西法國(guó)的國(guó)徽是類似拉布律斯的雙刃斧。美國(guó)的許多政治機(jī)構(gòu)標(biāo)志中，也使用了束棒，例如聯(lián)邦參議院、國(guó)民警衛(wèi)局、聯(lián)邦稅務(wù)法院、聯(lián)邦后備役部隊(duì)司令部等等。

????????其他使用束棒的地方，還有瑞士圣加倫州州徽、西班牙國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)、立陶宛維爾紐斯大盾徽、菲律賓警察局、瑞典警察局、挪威警察局，以及最令人哭笑不得的俄羅斯聯(lián)邦監(jiān)獄和俄羅斯聯(lián)邦法警局。

????????
特馬根蟲Termagant

幫幫我吧，強(qiáng)大的瑪霍德（穆罕默德變體寫法）

還有特馬根，我光明的上帝

So help me, Mahoune, of might,

And Termagant, my god so bright.

????????特馬根一詞的具體來(lái)源不明，甚至無(wú)法找出可能污名化其他詞匯的證據(jù)。19世紀(jì)的學(xué)者推測(cè)特馬根來(lái)自Trivagante，意為三次流浪，常用來(lái)指代月亮，而穆斯林以新月為標(biāo)志；也有說(shuō)法認(rèn)為來(lái)自于古英語(yǔ)中的tiw mihtig，意為非常強(qiáng)大，常用來(lái)形容戰(zhàn)神提爾；還有說(shuō)法認(rèn)為來(lái)自于拜火教和穆斯林的賢者M(jìn)agi，即tyr-magian，意為賢者之神。

??? ????特馬根被用來(lái)指代潑婦，得益于莎士比亞的戲劇。例如《亨利四世》中，就說(shuō)到“那個(gè)潑辣的蘇格蘭人（that hot termagant Scot） ”；《哈姆雷特》中，寫到“因?yàn)樗烟伛R根形容過(guò)分（for o'erdoing Termagant）, 希律王的兇暴也要對(duì)他甘拜下風(fēng)（it out-herods Herodpray you avoid it） ”，而特馬根在劇中就是一位以咆哮而著稱的人物。

????????這里在吐槽一下GW的命名，泰倫蟲族的6種主要岡特蟲（Gaunt，和岡特政委同名，意為憔悴的）中，石像鬼（Gargoyle）和特馬根（Termagant）是真正的英語(yǔ)詞匯，而賀馬根（Hormagaunt）、針刺蟲（Spinegaunt）、夜魘（Nightgaunt）、死悴蟲（Deathgaunt）是拼接詞，完全不按章法起名的。

蟲巢艦隊(duì)貝希摩斯Behemoth

????????Behemoth是希伯來(lái)語(yǔ)中野獸behemah的復(fù)數(shù)形式，暗喻強(qiáng)大的野獸。一些理論認(rèn)為可能起源于埃及詞p? j? mw，意為河馬，但缺乏決定性的證據(jù)。根據(jù)現(xiàn)代研究，貝希摩斯的溯源有三種說(shuō)法：1.源于河馬、大象、鱷魚或水牛這樣的野獸；2.約伯記作者的原創(chuàng)；3.同利維坦一樣源于其他神話。

??? ????貝希摩斯在圣經(jīng)《約伯記》中是一種怪獸，書中借上帝之口詳細(xì)描述了這種怪物的設(shè)定。它和利維坦是上帝的第一個(gè)造物，形象類似公牛，尾巴如香柏樹，四肢連為一體，骨頭是青銅管硬如鐵條，群山為它生出食物，蓮花、蘆葦和沼澤是它休憩的地方。利維坦經(jīng)常會(huì)和貝希摩斯對(duì)應(yīng)出現(xiàn)，暗示人類無(wú)法控制的強(qiáng)大力量，在神的面前只是寵物。

??? ????在一些猶太教偽經(jīng)中，例如《以諾書（Book of Enoch）》中，利維坦象征海底，貝希摩斯象征大地，他們從上帝的第一個(gè)造物變?yōu)榱说谖逄斓脑煳铮硗膺€加入了象征天空的席茲（Ziz）。在猶太教的末日學(xué)中，當(dāng)彌賽亞之日過(guò)后，幸存下來(lái)的義人們將能以貝希摩斯與利維坦兩只巨獸為食。貝希摩斯的形象也不一直都是野性或邪惡的，《哈加達(dá)（Haggadah）》中就認(rèn)為每逢夏至日時(shí)，貝希摩斯的力量會(huì)達(dá)到一年中的巔峰，它會(huì)發(fā)出洪亮的吼叫讓其他動(dòng)物變得溫順起來(lái)，使那些弱小的動(dòng)物得以安然生活一陣。

????????既然說(shuō)到了貝希摩斯，就不能不提它的變體巴哈姆特（Bahamut）。兩者雖然有著很明顯的傳承關(guān)系，但不知是人為還是錯(cuò)錄的原因，巴哈姆特的形象與利維坦高度重合，而對(duì)應(yīng)利維坦的公牛庫(kù)亞塔（Kuyutha）則是以利維坦為參照。根據(jù)伊朗著名天文學(xué)家和地理學(xué)家扎卡里亞·卡茲維尼（Zakariya al-Qazwini），描繪的伊斯蘭宇宙學(xué)中，世界是由一位天使背負(fù)的，而天使站在公牛庫(kù)亞塔背上，庫(kù)亞塔腳下是巨魚巴哈姆特。

??? ????還有個(gè)有趣的小故事，在約翰·庫(kù)利奇·亞當(dāng)斯所編寫的歌劇《尼克松在中國(guó)》第一幕中，有唱到“人民是當(dāng)下的英雄，貝希摩斯/龐然大物拉動(dòng)著農(nóng)民的犁（The people are the heroes now, Behemoth pulls the peasants' plow）”。（豆瓣評(píng)分7.2，劇中有還原紅色娘子軍的片段，可以當(dāng)生草片看看）

蟲巢艦隊(duì)利維坦/利維坦無(wú)畏/利維坦戰(zhàn)車Leviathan

????????利維坦的早期形象明顯參考了迦南神話中的洛坍（Lotan），這只怪物被迦南主神巴力哈達(dá)擊殺；有時(shí)又會(huì)被代入馬爾杜克擊殺提亞馬特的故事；放到更寬泛的角度，利維坦極有可能與因陀羅弒弗栗多、托爾滅耶夢(mèng)加得一樣，都出自古印歐神話。

????????后來(lái)，利維坦的形象逐漸向怪獸的方向傾斜，說(shuō)它的大口足足由300英里長(zhǎng)，口中哈出的氣能讓深淵中的水沸騰，每天以一只鯨魚為食，如果它把頭伸入天堂，那么沒有任何一種生物能忍受它的氣味，眼鏡則能像如晨光一樣照明。利維坦以地中海為居所，約旦河的河水將直接流入它的口中。不過(guò)它作為食材的結(jié)局從未變過(guò)。

????????到了基督教中，利維坦成為了魔鬼，試圖以巨口吃掉、用水域的劇變威脅上帝的創(chuàng)造物。除了約伯記中的利維坦被譯為克托斯（Ketos）依舊保留原來(lái)的巨獸形象，其他的都變?yōu)榱碎L(zhǎng)有7首的惡龍，主題也從原本上帝與原始巨獸的對(duì)抗，也變?yōu)榱松系叟c惡魔的對(duì)抗。根據(jù)《以賽亞書》，利維坦將會(huì)被上帝殺死并丟入深淵，隨著它的滅亡世界將歸于和平，邪惡不復(fù)存在。

????????天使圣師圣托馬斯·阿奎那（St.Thomas?Aquinas）將利維坦視作代表嫉妒的惡魔，會(huì)懲罰相應(yīng)的罪人。之后，利維坦常常會(huì)與“地獄之口（Hellmouth）”的藝術(shù)主題掛鉤。

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?????????在諾斯替主義中，利維坦被塑造成銜尾蛇。諾斯替宇宙學(xué)中，世界被利維坦所包圍，這只巨獸啃食著自己的尾巴，向宇宙內(nèi)締造邪惡。在人死后，靈魂必須穿越7大領(lǐng)域，如果失敗就會(huì)被利維坦吞食，重新回歸到肉體之中。在受諾斯替主義影響深遠(yuǎn)的摩尼教中，利維坦會(huì)被墮天使薩米亞札（Samyaza）的兒子殺死，但這場(chǎng)勝利并不光榮，因?yàn)檫@些吹噓自己勝利的人后來(lái)被大天使依次殺死，寓意偉大的勝利不過(guò)是過(guò)往煙云。

????????1651年托馬斯·霍布斯（Thomas?Hobbes）在自己的著作《利維坦，或教會(huì)國(guó)家和市民國(guó)家的實(shí)質(zhì)、形式、權(quán)力（Leviathan?or?The?Matter,?Forme?and?Power?of?a?Common?Wealth?Ecclesiastical?and?Civil?）》中，將威權(quán)比作利維坦。

蟲巢艦隊(duì)提亞米特Tiamet，提亞馬特級(jí)戰(zhàn)列艦，提亞馬特級(jí)驅(qū)逐艦Tiamat?

????????在巴比倫神話中，提亞馬特是原始的地上海女神，同時(shí)也是創(chuàng)世之前萬(wàn)物混沌的象征，被冠以“閃光者（the glistening one）”的頭銜。通過(guò)與地下海神阿勃祖（Abzu）的結(jié)合誕下第一代神明拉赫穆（Lahmu）和拉哈穆（Lahamu）。有人認(rèn)為，提亞馬特的形象分為兩個(gè)部分，第一部分是她作為造物之神，通過(guò)與不同水域的結(jié)合，用和平的方式創(chuàng)世；而另一部分中，提亞馬特則以原始混沌的可怕化身形象出現(xiàn)。

????????在巴比倫創(chuàng)世史詩(shī)《埃努瑪·埃利什（En?ma Elish）》中，描寫提亞馬特雖然誕下第一代神明，但阿勃祖卻認(rèn)為自己的孩子意圖篡位，決定先下手為強(qiáng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最后兵敗被殺。

????????金固將這則消息告訴提亞馬特后，她因丈夫的死陷入悲憤，化作了一條巨大的海龍向殺害丈夫的兇手復(fù)仇。在此期間，她還創(chuàng)造了11種怪物用來(lái)與諸神作戰(zhàn)，分別為：

“毒蛇”巴什穆（Ba?mu），擁有6首7舌的多頭蛇，被冥王內(nèi)爾伽勒（Nergal）征服；

“獅龍”烏蘇姆加盧（U?umgallu），阿卡德三角蛇之一，擁有獅子與龍?zhí)卣鞯难?，可能被“踐踏獅龍者”預(yù)言神納布（Nabu）擊?。?/p>

“尊蛇”穆修瑪夫（Mu?ma??ū），三角蛇蛇之一，擁有蛇、獅子與鳥的特征，長(zhǎng)有7首，被戰(zhàn)神尼努爾塔（Ninurta）殺死；

“怒蛇”木什胡什（Mu??u??u），擁有魚的軀干、蛇的尾巴、獅子的前爪、鷹的后腿和翅膀，被主神馬爾杜克（Marduk）收服，成為新巴比倫王國(guó)的守護(hù)獸；

“多毛者”拉赫穆（Lahmu），這里的拉赫穆被解釋為一種辟邪生物，被眾神擊敗后成為了水神恩基（Enki）與馬爾杜克的仆人，埃里都的看門人；

“氣象巨獸”烏加盧（Ugallu），長(zhǎng)有獅首的人形風(fēng)暴惡魔，后期形象長(zhǎng)有鷹爪，被馬爾杜克捕獲，后來(lái)成為內(nèi)爾伽勒仆人；

“瘋狗”烏里迪姆（Uridimmu），烏里迪姆是烏加盧形象的對(duì)應(yīng)面，一只人首狗身的怪物，被馬爾杜克收復(fù)后成為了門神；

“蝎人”吉塔比盧（Girtablull?），擁有人首蝎身的怪物，《吉爾伽美什史詩(shī)》中，吉塔比盧守護(hù)著位于瑪舒山（Mashu）通往黑暗國(guó)度庫(kù)努基（Kurnugi）的大門；

“暴風(fēng)驟雨”烏姆·達(dá)布魯圖（Umū dabrūtu），形態(tài)未知，有可能和自己的兄弟姐妹一樣是復(fù)合獸，攜帶著“殘忍的武器”與馬爾杜克戰(zhàn)斗，當(dāng)武器被毀后被收服，成為門神；

“魚人”庫(kù)魯魯（Kulull?），與美人魚類似，擁有人的頭部、雙臂與軀干，下半身則是魚類，似乎有著家族昌盛的寓意，但具體設(shè)定不詳；

“牛人”庫(kù)薩里庫(kù)（Kusarikku），擁有人的雙臂、軀干和頭部，長(zhǎng)有牛耳、牛角，下半身是公牛，能直立行走，被尼努爾塔擊敗后成為驅(qū)邪的象征。

????????這些怪物提亞馬特被賜予金固用來(lái)和眾神戰(zhàn)斗，并將自己的天命泥板（Tablet of Destinies）一并送出，由此金固成為了怪物們的領(lǐng)袖與提亞馬特新的配偶。最后水神恩基之子，風(fēng)暴神馬爾杜克將提亞馬特殺死。不僅如此，提亞馬特的身體被一分為二，肋骨做成支撐天空的穹頂，淚眼變?yōu)閮珊拥脑搭^，尾巴化作銀河。金固被俘虜并殺害，他的血液與地上的紅色黏土結(jié)合，化作了人類的血肉。這些最早的人類成為了伊基基神Igigi的仆人。馬爾杜克從金固手中接過(guò)天命泥板，成為萬(wàn)神殿的領(lǐng)袖。

????????在希臘神話中，海洋女神塔拉薩（Thalassa）被認(rèn)為取自提亞馬特。她是海神蓬托斯（Pontos）的妻子，孕育了傳說(shuō)中羅德島最早的居民忒爾喀涅斯人（Telchines）。當(dāng)烏拉諾斯被兒子克羅諾斯凈身后，落入海中的要害生出阿芙洛狄忒，所有也有說(shuō)法認(rèn)為塔拉薩是阿芙洛狄忒的母親。《伊索寓言》中的故事《農(nóng)夫與?！分?，與農(nóng)夫?qū)υ挼囊彩撬_。

蟲巢艦隊(duì)克拉肯Kraken

??? ????Kraken該詞源于古諾斯語(yǔ)中的kraki，在瑞典語(yǔ)和挪威語(yǔ)中作為krake的定形式，指代有害動(dòng)物或扭曲的東西，和英語(yǔ)中的鉤子croke?和曲柄crank同源。現(xiàn)代德語(yǔ)中krake意為章魚，也可用來(lái)指代海怪克拉肯，和古諾斯語(yǔ)用法類似。Kraken在瑞典語(yǔ)中有時(shí)會(huì)作為鯨魚的避諱用語(yǔ)，因?yàn)閭餮哉f(shuō)知乎其名會(huì)召喚這些生物。

????????克拉肯海怪的傳說(shuō)最早出自1250年格陵蘭的記述《王鑒（Konungs?skuggsjá）》。在13世紀(jì)后期冰島史詩(shī)《奧瓦爾·奧德（?rvar?Oddr）》中，有一段前往荷魯蘭（Helluland，今加拿大巴芬島）的旅程，當(dāng)主角穿越格陵蘭海時(shí)遭遇了兩只海怪，分別名為哈弗尤方（Hafgufa，意為海霧）與林巴克爾（Lyngbakr，意為帚石南背），形似鯨魚身材巨大，會(huì)偽裝成海上的島嶼，等到有人登岸后再沉入水中淹死，特別是林巴克爾，它的背后長(zhǎng)滿了帚石南用來(lái)引誘過(guò)往的船員。

????????克拉肯的傳說(shuō)能夠出名，得益于18世紀(jì)的卑爾根主教埃里克·龐托皮丹（Erik?Pontoppidan），他嘗試編寫一部挪威的自然史，并因此定下許多克拉肯的現(xiàn)代刻板印象，例如身體有時(shí)被誤認(rèn)為是島嶼，下沉后會(huì)留下一道漩渦，最大的戰(zhàn)艦也會(huì)被他們的手臂拉入水中。龐托皮丹還說(shuō)挪威的漁民經(jīng)常會(huì)冒著危險(xiǎn)在海怪背上捕魚，因?yàn)槭斋@很豐富，因此還誕生出“你一定在克拉肯上捕過(guò)魚（You?must?have?fished?on?Kraken）”的諺語(yǔ)，而1680年這種怪物還曾在阿爾斯塔海于格擱淺并死亡。后來(lái)赫爾曼·梅爾維爾的《白鯨記》中形容道“龐托皮丹主教的偉大克拉肯（the great Kraken of Bishop Pontoppodan）”；儒勒·凡爾納也在《海底兩萬(wàn)里》中寫到“另一位主教，卑爾根的龐托皮丹，也同樣說(shuō)過(guò)一只章魚，體型之大甚至能讓騎兵在上面馳騁（another bishop, Pontoppidan of Bergen, also tells of a devilfish so large a whole cavalry regiment could maneuver on it）”。

????????克拉肯的章魚形象一直到18世紀(jì)后半期才出現(xiàn)，尤其得提到法國(guó)軟體動(dòng)物學(xué)家皮埃爾·丹尼斯·德·蒙福特（Pierre?Denys?de?Montfort），1783年從一只抹香鯨口中找到一條長(zhǎng)達(dá)8米的觸手，讓他對(duì)克拉肯這種生物產(chǎn)生了極大的興趣。他用學(xué)術(shù)性的角度研究克拉肯的傳說(shuō)，并繪制了許多流傳至今的章魚形克拉肯繪畫。

??? ????但因?yàn)樗^(guò)于喜歡吹牛，例如吹噓1782年失蹤的10艘英國(guó)戰(zhàn)艦毀于克拉肯之手，結(jié)果被英國(guó)人捅穿，最后身敗名裂1820年在巴黎死于饑寒交迫。而1857年大王烏賊的發(fā)現(xiàn)，從另一種角度證實(shí)了皮埃爾研究的正確性。至于為什么沒有把他劃歸為騙子的行列，主要還是因?yàn)槠ぐ柕拇_有一定的學(xué)術(shù)成果，例如Lanistes?Montfort和Scutus antipodes Montfort（恕我生物方面才疏學(xué)淺，實(shí)在沒法翻譯這種專有名詞）都是他的名字命名的。

（皮埃爾先生用自己，詮釋了什么叫學(xué)生物死路一條）

彩蛋：蟲巢艦隊(duì)坎卜斯Krampus