人的一生有很多種活法，如果我們希望能活出自我，過(guò)上更加卓越且幸福的人生，就需要堅(jiān)持做好一些生命中“意義非凡”的事。本文摘自稻盛先生著作《活法》《心》《鬥魂》《干法》《京瓷哲學(xué)》中對(duì)人生中該堅(jiān)持做哪些事，來(lái)追求更好的活法的一些精彩解讀，以供大家在人生的每一個(gè)瞬間，都可以活得精彩絢爛：

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一、你儘管善良，命運(yùn)自有安排

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根本而言，人生由看不見(jiàn)的手所主宰，這無(wú)形之手有兩隻。一隻叫命運(yùn)。

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每個(gè)人來(lái)到世上，都帶著各自固有的命運(yùn)。命運(yùn)的來(lái)龍去脈難以知曉，但是我們的人生卻處在命運(yùn)的引導(dǎo)或影響之中。

有人對(duì)此持有異議，但我卻認(rèn)為，命運(yùn)的存在乃是毋庸置疑的事實(shí)。

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那麼，我們?cè)诿\(yùn)面前完全無(wú)能為力嗎？那也不然。

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因?yàn)檫€有一隻無(wú)形的大手在駕馭我們的人生，它叫“因果報(bào)應(yīng)法則”。

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就是說(shuō)，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，善因生善果，惡因得惡果，因果規(guī)律，單純明快。

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我們身上發(fā)生的各種事情，都有其產(chǎn)生的原因。這原因不是別的，就是我們自己的思想和行為。

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你在想什麼做什麼，都成為因，而必生其果，你對(duì)所生結(jié)果如何應(yīng)對(duì)，又成為因，又必有所果。這種因果規(guī)律不斷循環(huán)，構(gòu)成我們的人生。

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我們的人生，由我們內(nèi)心不斷的思索描繪所形成。這個(gè)結(jié)論也是基於因果報(bào)應(yīng)的法則。

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因?yàn)槲覀冃闹械乃季S、基於思維的行為，就是種子，它必然結(jié)出相應(yīng)的果實(shí)。

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命運(yùn)和因果，這兩項(xiàng)重大的原則支配了所有人的人生。命運(yùn)是經(jīng)紗，因果報(bào)應(yīng)法則是緯紗，兩者交織而成人生之布。

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人生超脫命運(yùn)的軌跡，那是因?yàn)橐蚬▌t這個(gè)力量在發(fā)揮作用；而另一方面，善行有時(shí)並不立即產(chǎn)生善果，那是因?yàn)槊\(yùn)的力量在干擾。

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在這裡，關(guān)鍵的是因果報(bào)應(yīng)的法則要強(qiáng)於命運(yùn)的法則。

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主宰我們?nèi)松倪@兩種力量之間也存在著力學(xué)上的關(guān)係，因果的力量多少要超過(guò)命運(yùn)的力量。

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正因?yàn)槿绱?，我們運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)的法則，甚至可以扭轉(zhuǎn)我們與生俱來(lái)的命運(yùn)。

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所以，想好事、做好事，就可以改變命運(yùn)的走向，使命運(yùn)向好的方面轉(zhuǎn)變。我們?nèi)嗽谑苊\(yùn)支配的同時(shí)，又可以因思善行善而改變自己的命運(yùn)。

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看不清因果報(bào)應(yīng)這條法則，不肯輕易相信它，這是因?yàn)槟阒粡囊粋€(gè)短的時(shí)段來(lái)觀察事物。

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某種思想和行為要作為結(jié)果呈現(xiàn)出來(lái)，需要相應(yīng)的時(shí)間。在兩年、三年這樣較短的時(shí)段內(nèi)，結(jié)果往往還出不來(lái)。

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但是從20年、30年這樣的長(zhǎng)時(shí)段看，因果的吻合度非常之高。自我開(kāi)始創(chuàng)業(yè)以來(lái)已有40多年，這期間，我見(jiàn)識(shí)了各種人物的興衰起落。

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從30年、40年這樣的時(shí)段觀察，幾乎所有的人都得到了與他們平日的行為和人生態(tài)度相一致的結(jié)果。

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從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，誠(chéng)實(shí)的人，堅(jiān)持行善積德的人不會(huì)總是倒霉；而懶散的人，不負(fù)責(zé)任的人也不會(huì)一直榮耀。

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確實(shí)，有人乾了壞事卻未見(jiàn)惡報(bào)，因?yàn)樗\(yùn)勢(shì)尚佳或僥倖逃逸；有人做了好事卻未見(jiàn)善報(bào)，因?yàn)樗粫r(shí)時(shí)運(yùn)不濟(jì)。

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但隨著時(shí)間的推移，狀況逐步修正，結(jié)果“種瓜得瓜，種豆得豆”，大家各得其所，進(jìn)入他們應(yīng)有的境遇。

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原因和結(jié)果之間，簡(jiǎn)直可用等號(hào)連接，原因和結(jié)果吻合的程度之高甚至可以用“可怕”兩個(gè)字來(lái)形容。

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短期來(lái)說(shuō)或許不盡然，從長(zhǎng)期看，善因結(jié)善果，惡因招惡果，因果報(bào)應(yīng)準(zhǔn)確無(wú)誤。

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“為善不見(jiàn)其益，如草里冬瓜自暗應(yīng)長(zhǎng)”。中國(guó)明代的《菜根譚》中有這樣的句子。

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意思是，行善沒(méi)有見(jiàn)到報(bào)答，好比草叢裡的冬瓜，即使人眼看不到，它照樣茁壯成長(zhǎng)。

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因果必報(bào)，但需要時(shí)間。

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記住這句話(huà)，不要因?yàn)橐粫r(shí)不見(jiàn)效果而焦躁，重要的是平日里不弛不倦，行善積德，堅(jiān)持不懈。

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二、不以得失做判斷

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人是“思想”的主人，人格的創(chuàng)造者，自己環(huán)境和命運(yùn)的設(shè)計(jì)者。

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在心裡種下美麗的花草種子，精心照料，就可以結(jié)出豐碩的成果。反之，如果疏忽了照料，就會(huì)招致雜草叢生。

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因此，一定要把心靈打掃乾淨(jìng)，把自己的思想變得純潔。這不是為了別人，而是為了自己的人生。

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人既有善良之心也有邪惡之心。

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所謂善良之心，就是把自己的事情擱在一旁，而祈願(yuàn)周?chē)诵腋５?、充滿(mǎn)著溫情的利他之心。

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所謂邪惡之心，就是只要自己好就行的利己之心。

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所以盡量抑制只要自己好就行的這種利己的想法，而讓善良的利他之心更多地佔(zhàn)據(jù)我們的心靈。

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這就是做修行、修養(yǎng)，就是塑造人格。而且，這樣做還可以幫助我們對(duì)事情作出正確的判斷。

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在人生中需要對(duì)各種事情作出判斷。此時(shí)如果放任自己，人就會(huì)不以善惡，而以得失來(lái)作出判斷。

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考慮得失，屬於本能，就是憑算計(jì)損益，自己賺還是不賺，由此作出判斷。

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不僅如此，還有感情用事，以自己是否受到侮辱來(lái)作出判斷，或者以無(wú)謂的虛榮心來(lái)作出判斷。

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要以一顆善良之心作判斷，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，否則就很難做到。

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意識(shí)到最初浮現(xiàn)在腦中的判斷是錯(cuò)誤的，只要重新思考，就一定能避免失敗。

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三、讓好書(shū)拓展我們的視野

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為了提升自己就要讀書(shū)，希望大家認(rèn)真地閱讀好書(shū)。

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無(wú)論是工作繁忙推遲下班，或者與客人應(yīng)酬、喝了酒回家，再晚我也必定會(huì)讀書(shū)。不是端坐在桌旁讀書(shū)，而是躺在床上讀書(shū)。在枕邊放著多本哲學(xué)和中國(guó)古典的書(shū)籍，我常讀的就是這一類(lèi)圖書(shū)。

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我還把書(shū)帶進(jìn)廁所，帶進(jìn)浴室。週日休假時(shí)，我整天讀書(shū)。

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每當(dāng)我閱讀那些宗教書(shū)籍或哲學(xué)書(shū)籍深受感動(dòng)時(shí)，經(jīng)常會(huì)感覺(jué)內(nèi)心澎湃，難以為繼。

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這時(shí)，我就會(huì)在這些文字下劃上紅線(xiàn)，再讀一遍。這樣一來(lái)，有時(shí)僅僅一頁(yè)內(nèi)容就會(huì)讀上三四十分鐘。

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我認(rèn)為讀書(shū)本該如此。一目十行地草草閱讀通俗易懂的書(shū)籍，絕對(duì)無(wú)法掌握其中真諦。

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一本好書(shū)中蘊(yùn)藏著許多感人至深的金玉良言，反復(fù)閱讀這些內(nèi)容，即使一天只讀一頁(yè)，只有把書(shū)讀深讀透，才可能成為自己的東西。

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或許大家認(rèn)為天天忙碌，因而無(wú)暇讀書(shū)。但是，總可以擠一點(diǎn)的時(shí)間，親近書(shū)籍，讀一篇感動(dòng)人心的好文章，而有所感悟。

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當(dāng)然，大家在工作中吃苦耐勞，通過(guò)實(shí)踐磨煉自己而獲得的體驗(yàn)更為重要。

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但在這之上，通過(guò)讀書(shū)，吸收我們沒(méi)有親身經(jīng)歷的知識(shí)，同時(shí)，整理我們切身經(jīng)歷過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，這是很必要的。

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實(shí)踐和讀書(shū)可以構(gòu)建我們?nèi)说木窆羌堋?/p>

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為了磨礪自己的人性和人格，我認(rèn)為我們必須閱讀過(guò)去的偉人、賢者、聖人們撰寫(xiě)的書(shū)籍，並努力將其付諸實(shí)踐。

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四、戒掉情緒，始終心懷感謝

人生難免有失敗的時(shí)候。這時(shí)候絕不可心情鬱悶，不要有感性的煩惱。

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所謂“覆水難收”，一旦潑出去的水就難以收回，沒(méi)有必要老是後悔，老是懊惱。

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“為什麼會(huì)干那樣的事？”“當(dāng)時(shí)不那麼乾就好了！”這樣想其實(shí)無(wú)濟(jì)於事，你完全沒(méi)有必要為失敗而煩惱不已。

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應(yīng)該對(duì)失敗的原因進(jìn)行分析，誠(chéng)懇反省，“是什麼原因讓我干那樣的傻事？”必須嚴(yán)肅地質(zhì)問(wèn)自己。

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但是，當(dāng)你做完了充分的反思，接下來(lái)就應(yīng)該把這事忘掉。人生也好，工作也好，總是會(huì)充滿(mǎn)痛苦和煩惱，不可能時(shí)時(shí)順心。

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經(jīng)過(guò)充分反省之後，就朝著新的目標(biāo)，滿(mǎn)懷希望、心情開(kāi)朗地採(cǎi)取行動(dòng)，開(kāi)始努力工作。這樣才對(duì)。

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拂拭心中感性的煩惱，抬頭挺胸向前看，朝著新的方向，採(cǎi)取新的行動(dòng)。這種態(tài)度對(duì)於我們的人生非常重要。

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俗話(huà)說(shuō)“吉兇並存，禍福同在”，意思是人生順逆交匯、跌宕起伏。

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因此，不管遇到好事還是壞事，都要心懷感激。不管獲得福報(bào)，還是遭遇災(zāi)禍，都要感謝上蒼。

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人生晴雨不定，應(yīng)常懷感恩之心。這說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻極為困難。

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一旦遭受苦難，把其視為修行而心懷感激的人可謂寥寥；絕大多數(shù)人往往會(huì)想：“為什麼就我這麼倒霉？”從而心生怨恨。這是人性使然。

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反之，如果享受幸福，就會(huì)感恩嗎？答案是否定的。絕大多數(shù)人往往把擁有的視為理所當(dāng)然，且慾望膨脹、希求更多。這也是人性使然。

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不管身處順境還是逆境，關(guān)鍵要把“感謝”銘刻於心。即便不發(fā)自肺腑，也要督促自己具備感恩的心態(tài)。

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遭遇困難時(shí)，要感謝上蒼給予自己磨煉成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)；一帆風(fēng)順時(shí)，更要心懷感恩之情。要在日常生活中有意識(shí)地培養(yǎng)這種心態(tài)。

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一旦學(xué)會(huì)感恩，不管遇到什麼情況，都能體會(huì)到人生的滿(mǎn)足感。

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這樣一來(lái)，即便麵對(duì)艱難困苦，也能樂(lè)觀地高舉理想大旗，使人生精彩紛呈、充滿(mǎn)希望。

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五、常持自律自誡之心

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我在自己的桌子上放著一本《南洲翁遺訓(xùn)》，時(shí)不時(shí)都會(huì)打開(kāi)來(lái)讀上幾段。在這本書(shū)中，有這麼一段話(huà)：

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“愛(ài)己為最不善也。修業(yè)無(wú)果、諸事難成、無(wú)心思過(guò)，伐功而驕慢生，皆因自愛(ài)起，故不可偏私愛(ài)己也?！?/p>

這段話(huà)的意思就是，“愛(ài)己，即只圖自己順心而從不顧念他人，這種私心最為不善。修業(yè)無(wú)果，事業(yè)無(wú)成，有錯(cuò)不改，居功自傲，這些均由過(guò)分愛(ài)己而導(dǎo)致，所以決不能做這種自私自利之事。”

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並且在《南洲翁遺訓(xùn)》中接下來(lái)還有下面這段話(huà)：

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“觀古今人物，事業(yè)初創(chuàng)其事，大抵十之成七八，餘二三終成者稀。蓋因初能謹(jǐn)言慎行，故功立名顯。然不覺(jué)愛(ài)己之心，恐懼慎戒之意弛。驕矜之氣漸漲。恃既成事業(yè)，茍信己萬(wàn)般皆能，則陷不利而事終敗，皆自招也。故克己，人未睹未聞處慎戒也?！?/p>

也就是說(shuō)，在事業(yè)始創(chuàng)時(shí)能夠取得成功，但是能夠繼續(xù)將這種成功保持下去的人屈指可數(shù)。

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究其原因，都是因?yàn)楣Τ擅歪岵恢挥X(jué)生起愛(ài)己之心，開(kāi)始驕傲、得意忘形起來(lái)，陷入過(guò)度自信當(dāng)中，最終導(dǎo)致失敗。

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所以，要想實(shí)現(xiàn)真正的成功，就必須認(rèn)真奉行自律和自誡。

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西鄉(xiāng)隆盛想要告誡我們的是，為了取得成功，並讓成功能夠得到永續(xù)，我們必須永遠(yuǎn)保持謙虛坦蕩的胸懷。

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六、成就事業(yè)的關(guān)鍵，比才能和能力更為重要的是熱情、激情和執(zhí)著

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成就事業(yè)的關(guān)鍵，比才能和能力更為重要的是當(dāng)事人的熱情、激情和執(zhí)著。

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要如同甲魚(yú)一般，一旦咬住就決不鬆口。當(dāng)你認(rèn)為不行了的時(shí)候，正是工作的真正開(kāi)始。

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如果擁有強(qiáng)烈的熱情和激情，那麼，不管是睡著還是醒著，從早到晚，整天都會(huì)冥思苦想。這樣一來(lái)，願(yuàn)望就會(huì)滲透到潛意識(shí)，在不知不覺(jué)中朝著實(shí)現(xiàn)這個(gè)願(yuàn)望的方向前進(jìn)，使我們走向成功。

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要想成就輝煌的事業(yè)，必須有燃燒般的激情和熱情，堅(jiān)韌不拔，奮鬥到底，不成功決不罷休。

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在京瓷，員工們的思維方式是“認(rèn)為不行的時(shí)候，正是工作的開(kāi)始”，因此幾乎沒(méi)有“由於氣餒而放棄”的先例。一旦開(kāi)始研究，就要做到成功為止。

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做什麼事都不成功的人，就是因?yàn)槿狈崆楹蛨?zhí)著的信念。他們總是尋找適當(dāng)?shù)慕蹇?，自我安慰，然後很快放棄?/p>

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要想成功，就必須朝著既定的目標(biāo)，孜孜以求，堅(jiān)忍不拔，不成功決不罷休。

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不僅限於研發(fā)，在各種情況下，這種思維方式都是至關(guān)重要的。

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任何領(lǐng)域都是一樣，在竭盡全力後，發(fā)現(xiàn)有的實(shí)在行不通，於是適時(shí)退出。

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但根本信條從未改變，不管是人生還是事業(yè)，都必須要求自己不斷努力、堅(jiān)持到底。

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七、養(yǎng)成正面思考的習(xí)慣

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為了做出正確的判斷，必須正確認(rèn)識(shí)面臨的情況。但這卻是“言易行難”。

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實(shí)際上，真相雖然只有一個(gè)，但認(rèn)識(shí)卻因觀察者的視角不同而不同。

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現(xiàn)像是通過(guò)人心中的“過(guò)濾器”後呈現(xiàn)的，所以同一個(gè)事實(shí)可以解釋為善、也可以解釋為惡。

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這是我們每天都經(jīng)歷的事情。事實(shí)這個(gè)東西，經(jīng)過(guò)人心的“過(guò)濾”才被認(rèn)識(shí)。

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例如，這裡有一位拼命工作的人。如果認(rèn)為此人珍惜只有一次的人生，所以拼命努力，是一位認(rèn)認(rèn)真真的人。

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那麼對(duì)他的工作狀態(tài)評(píng)價(jià)就是正面的，是“善”的。

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但如果認(rèn)為他全然不顧自己和家人的健康，也不懂得人生的樂(lè)趣，只是一個(gè)“工作狂”，那麼對(duì)他的工作狀況的評(píng)價(jià)就是“惡”。

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很難判定哪種評(píng)價(jià)是正確的。因?yàn)檫@個(gè)世界上的事情並不能那麼簡(jiǎn)單地區(qū)分。

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但是，我認(rèn)為，既然認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)受主觀左右，我們就應(yīng)該養(yǎng)成一種習(xí)慣，就是相信人的善意，從善的角度看待事物。

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負(fù)面的思維方式既不能解決問(wèn)題，又不能助人成長(zhǎng)。但是，基於正面的思維方式的認(rèn)識(shí)和判斷就會(huì)帶來(lái)良好的結(jié)果。

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八、 拼命過(guò)好今天這一天

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持續(xù)過(guò)好內(nèi)容充實(shí)的“今天”這一天——這個(gè)觀點(diǎn)在京瓷的經(jīng)營(yíng)中無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)出來(lái)。

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京瓷公司創(chuàng)建至今，從來(lái)不建立長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃。新聞?dòng)浾邆儝?cǎi)訪(fǎng)我的時(shí)候，經(jīng)常提出想聽(tīng)一聽(tīng)我們的中長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)計(jì)劃，而當(dāng)我回答“我們從不設(shè)立長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃”時(shí)，他們便覺(jué)得不可思議，露出疑惑的神情。

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為什麼不建立長(zhǎng)期計(jì)劃?

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因?yàn)檎f(shuō)自己能夠預(yù)見(jiàn)到久遠(yuǎn)的將來(lái)，這種話(huà)基本上都會(huì)以“謊言” 的結(jié)局而告終。

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“多少年後銷(xiāo)售額要達(dá)到多少，人員增加到多少，設(shè)備投資如何如何”，這一類(lèi)藍(lán)圖，不管你怎樣著力地描繪，但事實(shí)上，超出預(yù)想的環(huán)境變化、意料之外事態(tài)的發(fā)生都將不可避免地會(huì)出現(xiàn)。

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這時(shí)就不得不改變計(jì)劃，或?qū)⒂?jì)劃數(shù)字向下調(diào)整。有時(shí)甚至要無(wú)奈地放棄整個(gè)計(jì)劃。

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這樣的計(jì)劃變更如果頻繁發(fā)生，不管你建立什麼計(jì)劃，員工們都會(huì)認(rèn)為，“反正計(jì)劃中途就得變更”。

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他們就會(huì)輕視計(jì)劃，不把它當(dāng)回事。結(jié)果就會(huì)降低員工的士氣和工作熱情。

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從心理學(xué)的角度看，如果達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程太長(zhǎng)，也就是說(shuō)，設(shè)置的目標(biāo)過(guò)於遠(yuǎn)大，往往在中途就會(huì)遭遇挫折。

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與其中途就要作廢，不如一開(kāi)始就不要建立。

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這是我的觀點(diǎn)。自京瓷創(chuàng)業(yè)以來(lái)，我只用心於建立一年的年度經(jīng)營(yíng)計(jì)劃。3年、5年之後的事情，誰(shuí)也無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，但是這一年的情況，應(yīng)該大致能看清，不至於太離譜。

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做年度計(jì)劃，就要細(xì)化成每個(gè)月甚至每一天的具體目標(biāo)，然後千方百計(jì)努力達(dá)成。

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今天一天努力干吧，以今天一天的勤奮就一定能看清明天。

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這個(gè)月努力干吧，以這一個(gè)月的勤奮就一定能看清下個(gè)月。今年一年努力干吧，以今年一年的勤奮就一定能看清明年。

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就這樣，一瞬間、一瞬間都會(huì)過(guò)得非常充實(shí)，就像跨過(guò)一座一座小山。

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小小的成就連綿不斷地積累、無(wú)限地持續(xù)，這樣，乍看宏大高遠(yuǎn)的目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。這個(gè)方法就是最確實(shí)的取勝之道。