謹(jǐn)由我同大家一起來(lái)深度剖析一下這篇與印度的繩技以及歷史傳說(shuō)有所相關(guān)聯(lián)的通例并看看其中所藏有著的知識(shí)點(diǎn)以及亮點(diǎn)在哪里，接下來(lái)的內(nèi)容是這樣描述的，如下：

好奇，是人的本性，每個(gè)人都會(huì)對(duì)一些事物產(chǎn)生好奇心。除了一些"超自然現(xiàn)象"之外，人們滿足好奇心的方法就是解開謎團(tuán)。比如說(shuō)魔術(shù)，就成了人們探究的對(duì)象，什么密室逃生啊，大變活人呀，帽子里變出動(dòng)物什么的，都是人們想要了解的。但是這些都是有理可尋的現(xiàn)象，而真正讓人難解的，是印度的通天術(shù)。

神奇通天術(shù)：靠施術(shù)者念咒，就能爬上繩子，消失在云端

那么，什么是通天術(shù)呢？這個(gè)通天術(shù)呢其實(shí)就是中國(guó)歷史上的"神線索"，但是在清朝就已經(jīng)失傳了。施術(shù)者有一個(gè)大竹筐，里面裝著很粗很粗的麻線，施術(shù)者的身邊一般還會(huì)跟著一個(gè)瘦瘦高高的小孩。要表演的時(shí)候，施術(shù)者會(huì)先拿出線，放在地上，一直不停的念著咒語(yǔ)，待繩子筆直之后，就讓一旁的孩子順著繩子爬上去，一邊念著咒語(yǔ)，一邊搖皮鼓。

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繩子就變成了原來(lái)的樣子，盤在籮筐里，一動(dòng)也不動(dòng)。更神奇的是，繩子上的小孩居然不見了，在人們眼皮底下消失。這種表演每次結(jié)束之后，都令人嘆為觀止。

我們都知道牛頓的重力學(xué)。就是說(shuō)，地球是存在地心引力的，正是因?yàn)檫@個(gè)地心引力，所以人們才能好好的站在地球上，而不東倒西歪，到處漂浮。但是，這個(gè)通天術(shù)似乎違背了常理。它并沒有受地心引力的影響，反而只聽從施術(shù)者的咒語(yǔ)。這樣的異事，引起了人們的好奇心。

古代通天術(shù)案例：苦行僧用其表演換錢糧，中國(guó)曾有人用其越獄

在中美洲的文明史當(dāng)中，瑪雅人和墨西哥人留下了許多令人咂舌不已的文明，這些文明甚至被當(dāng)做了神的象征。天空中掉下生意，意味著大地已經(jīng)受孕，即將生產(chǎn)。在墨西哥的舊歷之中，繩子被稱為托斯卡特勒，意味著雨季的開始。

而印度的《古蘭經(jīng)》當(dāng)中，繩子仍舊是象征著上升。不過(guò)和墨西哥舊歷中的"象征雨季的開始"可不一樣。《古蘭經(jīng)》中的繩子，是溝通天地之間的秘密的鑰匙，掌握著天地生命的循環(huán)與生命之間的交替。由此可見，各地文化不同，同一種東西象征的意義也不同。好了言歸正傳，印度通天術(shù)，自然是流傳了許多個(gè)版本的，其中一個(gè)為人熟知的版本是，一個(gè)苦行僧帶著一個(gè)孩子到處表演，換取錢糧，而他們表演的節(jié)目就是通天術(shù)。

首先，苦行僧會(huì)照例準(zhǔn)備好工具，繩子和籮筐，然后取出繩子并念動(dòng)咒語(yǔ)，直到繩子筆直之后，然后讓孩子爬上去。等到了一定高度之后，苦行僧會(huì)念上一句咒語(yǔ)，孩子的手腳還有腿就會(huì)分散掉下來(lái)，掉到籮筐里。

這時(shí)候人們看到孩子的手腳都掉下來(lái)了是，幾乎嚇壞了，但是苦行僧仍舊沒有停止念咒語(yǔ)，直到繩子完全落入籮筐時(shí)，這個(gè)時(shí)候，孩子竟又從籮筐里站起來(lái)了，而且完好無(wú)損。人們驚嘆之余，也不得不佩服苦行僧超高的技藝。其實(shí)，中國(guó)古代皇朝中也有這樣的案例。

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繩技其實(shí)就是雜技的一種，是從西域傳過(guò)來(lái)的，起源于天竺人舍利?！稌x書·樂志》中記載："后漢天子受朝賀，舍利從西來(lái)，戲于殿前，以兩大繩兩柱頭，相去數(shù)丈，兩倡女對(duì)舞，行于繩上，相逢切肩而不傾。"這句話的意思就是說(shuō)：后漢的天子受西域進(jìn)貢，舍利從西域來(lái)，在殿前表演，用兩根繩子系在大殿的柱子上，讓兩個(gè)美女在上面跳舞，即便是兩肩相互摩擦，也不會(huì)摔下來(lái)。但是這種繩技只是一種雜技表演，并不足為奇。

最特殊的是繩技當(dāng)中的升入天空，明代《淵鑒類涵》有一宗關(guān)于唐代垂直繩技的案宗，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)有一個(gè)囚犯，他想要脫身，于是提議表演繩技給縣令爺看。只見他向著空中一拋，繩子竟然筆直的升了上去，然后他順著繩子往上爬，揚(yáng)長(zhǎng)而去。直到他消失不見之后，繩子才從空中掉下來(lái)?？h令這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，人不見了，越獄了。派人到處去找，也沒有找到。

而且這樁囚徒脫身的繩技可是在好幾百號(hào)人眼皮子底下進(jìn)行了，人卻不見了，那么多個(gè)人都沒有看到他到底去了哪里。后來(lái)，事情越來(lái)越大，一傳十，十傳百，就傳到了唐明皇的耳中，聽說(shuō)有這樣的奇人，他十分惋惜說(shuō)：何必越獄，無(wú)論他犯甚么罪，我都可以封他做御前供奉。

后來(lái)蒲松齡就在《聊齋》當(dāng)中就借用了這個(gè)故事，寫的是在初春的時(shí)候，一個(gè)孩子通過(guò)一根繩子爬上了天宮，從天宮摘了仙桃下來(lái)的故事，人們看著那孩子一點(diǎn)一點(diǎn)的往上爬，然后消失在了云層之中，沒一會(huì)兒，桃子就一個(gè)一個(gè)的往下掉，那孩兒的身體卻分成幾部分掉了下來(lái)，戲法人大哭，說(shuō)孩子為了給大家拿桃子，結(jié)果受到了天神的懲罰，希望各位看官多給一點(diǎn)賞錢。

大家解囊后，那戲法人卻嘻嘻笑道："孩兒出來(lái)罷！"接著，人們就見那孩子又從籮筐里鉆出來(lái)，活蹦亂跳，毫發(fā)無(wú)傷。

通天術(shù)最終成謎，無(wú)人能解

這種"通天術(shù)"在印度傳了下來(lái)，但表演者除了自己的兒子之外，不會(huì)向任何人透露一點(diǎn)點(diǎn)方法。，這也讓"通天術(shù)"蒙上了一層奇異的面紗，無(wú)人能解。有人說(shuō)是繩子中有什么機(jī)關(guān)，但是解開繩子，除了粗粗的麻線，什么也沒有。

還有人說(shuō)施術(shù)者身上或者孩子身上甚至是那個(gè)框里有機(jī)關(guān)。但是檢查來(lái)看，仍舊沒有。不管是哪一種家順，人們總是什么也查不到，但仍舊無(wú)法減少人們對(duì)他的好奇心。但是一般的繩技表演者大多都是流浪的，四海為家，而且一般都是白天表演，如果是依據(jù)某種機(jī)關(guān)或者想根據(jù)光線的折射原理來(lái)達(dá)到這種目的，怕是早就被揭穿了，又怎么可能傳承得了幾千年呢。

還有人認(rèn)為可能是根據(jù)某種催眠術(shù)。但是這也不太成立啊，如果只催眠看表演的人那么那些沒有看表演或者是路過(guò)瞟了一眼的人豈不是知道謎底咯？那一傳十十傳百的，也是早就被揭穿了，同樣沒辦法傳承千年。于是最終，這種秘技除了傳承者以外，就成了無(wú)人可解的世界之謎了。

希望在科學(xué)發(fā)達(dá)的未來(lái)，這些秘密技術(shù)能夠早日被解釋，滿足眾人的好奇心。