藝術家作品映射著作者創(chuàng)造力與天分，一位擁有極強創(chuàng)造力的攝影師，必具有超高攝影天賦，這是與生俱來的、不可言說的神秘力量。維多利亞·D·亞歷山大強調，藝術家不僅擁有技藝，更擁有社會值得珍視的洞察力和過人天賦。藝術家追求自己的憧憬，也被這一力量所驅動。李泛即如此。

這種天賦之于藝術家就是他的才能，“是機智，是一種謹慎的態(tài)度，一種判斷和鑒別的能力，懂得怎么叫做過，怎么叫做不及，能分辨事物的消長，知道怎么叫做合時宜，怎么叫做不合時宜。藝術是影子，才能是本體，藝術始終跟著才能的誕生，長成，衰落。才能帶著藝術出場，前進，使藝術跟著它的變化而變化；藝術的各個部分和整個進程都以才能為轉移。它是藝術的必要條件，藝術有了它就能誕生。（丹納《藝術哲學》）”

攝影，除了天賦，后天個人想象力修為涵養(yǎng)品性也很重要。攝影能拍好，要依仗藝術家平素精神涵養(yǎng)、生活閱歷。丹納在《藝術哲學》中寫道，“藝術家首先是感覺的精細，善于捕捉微妙的關系，分辨細微的差別；其次是力求明白，懂得節(jié)制，討厭渺茫與抽象，排斥怪異與龐大，喜歡明確而固定的輪廓：這就能使藝術家把意境限制在一個容易為想象力和感官所捕捉的形式之內，使他的作品能為一切民族一切時代所了解，而且因為人人了解，所以能垂之永久。最后是對現(xiàn)世生活的愛好與重視，對于人的力量的深刻體會，力求愉快。”足見，藝術家自身因素對藝術創(chuàng)作影響有多么重大。

美學家滕守堯曾如此評說李泛的攝影，“雖然拍攝在瞬間完成，卻在瞬間透出永恒；雖然眼前出現(xiàn)的是空間中的事物，卻與人物之表情以及心靈中的時間和歷史凝聚為一體。固然要求高度的影像駕馭力，但更重要的是攝影者的內在人文修養(yǎng)和創(chuàng)作激情?！?br/>

李泛并不是攝影科班出身?？粗跀z影場域奔跑的李泛，誰又會想到他曾經(jīng)是體育賽場上健將、根藝家。就是這些豐富的生活與閱歷，讓他的作品更豐滿，更飽含生活滋味與人生醇度。而且，體育精神和根藝素養(yǎng)潛移默化地影響著李泛攝影，并被充分自如的融入到攝影創(chuàng)作中，比如看待事物的眼光眼力與維度，面對拍攝對象的立體判斷與速度、精準把控等。

李泛充沛豐盈的生活底蘊使他的作品時刻保持人生況味和歷史厚重感。攝影有了生活味，才能拉近藝術與人距離，藝術固然是殿堂圣物，但不是少數(shù)人把玩的尤物，要食人間煙火。李泛攝影一直保持著殿堂藝術的人間味道，這是藝術品長盛不衰的基石。攝影作品有歷史厚重感，是攝影師社會責任意識與使命擔當?shù)捏w現(xiàn)；當攝影師懷揣著視覺人類學意識創(chuàng)作，他的作品就不會單薄。

縱觀李泛創(chuàng)作的專題，我們能夠發(fā)現(xiàn)他正在用視覺將古絲路沿線地域文明在21世紀的境遇歸檔。李泛以異質的眼光打量人類大家庭，以絲路文化為紐帶，拾起散落大地的一顆顆璞玉，以相機為筆書寫人類影像史。斗轉星移，一份份沉甸甸的民族視覺影像，愈加彌散出歷史的包漿。

文學家王國維說，“境非獨謂景物也，感情亦人心中之境界。故能寫真景物、真感情者謂之有境界，否則謂之無境界。有境界則自成高格，自有名句?！崩罘簲z影以情入境、自成格調！

李泛，泛象品牌創(chuàng)始人，泛象空間藝術總監(jiān)、策劃人。他說，“影像當隨時代，鏡頭書寫歷史，為絲路備存影文?！?。他用腳步丈量時代春潮，用鏡頭表現(xiàn)人類情懷，用思考深化攝影創(chuàng)作。絲路泛心，從影四十余年的李泛，行走古絲綢之路帶，長期關注絲路文化，秉持“時代符號、人類情感”，以攝影為筆，致力于絲路影像工程深描——用影像貫通古絲綢之路，撰寫絲路文明，勾勒出一條具有屬己美學特質的影像絲綢之路，至今已出版『李泛絲路影像系列』圖書《恒古蒼穹》《蒼衫彝鷹》《穆花蒼煙》。

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攝影 |?李 泛

供稿 |?絲路影像工程中心

部分文字選自《恒古蒼穹》序言

文字綜合 |?FANSEE

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