“練習，轉(zhuǎn)化，成長”

這六個字是在幾年前，請君梅在《正念減壓自學全書》上簽名時留下的。

慢慢參，倒正應了這好幾年來自己正念學習的歷程和感悟。

一、與正念初相識

理解還在表層，體驗已讓我想繼續(xù)

2017年，很偶然的機會，當時的心理督導老師推薦我去了解學習正念，正好那時廣州有地面的正念減壓四日工作坊（溫宗堃老師帶領），各種條件具備，于是正式與正念相逢。

出乎意料，四天的課程，我?guī)缀跛诉^半，甚至還總結出規(guī)律了：但凡有躺下的環(huán)節(jié)，無論是身體掃描還是躺式瑜伽，統(tǒng)統(tǒng)都可以秒睡。

心疼自己交的學費，也有對自己的責怪，還擔心自己睡去的現(xiàn)象是不是“不正?！被蚴恰安粚Α薄哑鹉憗韱柪蠋?，老師回應說（原話已然記不清了，只是記憶中的大概意思）這或許是最近壓力大，身體需要休息。一方面，這減輕了我的自責感，另一方面，也覺得奇怪，我明明睡眠很充足，每天都能睡夠八小時，怎么身體還需要休息呢？

很久之后，身心的壓力才更加明顯地顯露出來。課程當時，身體的嗜睡或許已經(jīng)是身心壓力的信號。只是當時我缺少與身體的聯(lián)結，讀不懂身心的信號：不自覺憋氣很久了才深呼吸；壓力來臨了身心僵住，沉沉睡去，但并不是很好的休息；肩膀手臂不自覺用力緊繃，一天結束后甚至很多天后才感覺脖子酸痛肩膀僵硬。

那時候也想了很多辦法“對抗”這份緊繃和壓力，不斷地深呼吸、練習瑜伽、跑步，有時候會有類似“短暫止痛”的作用，但長此以往，身心的失聯(lián)帶來的壓力累積，仍然讓我疲于應付。

現(xiàn)在仍然時不時地會回到呼吸，會做一些運動，但是本質(zhì)上有一個態(tài)度的大轉(zhuǎn)向，我不是為了“對抗”壓力，而是回到照顧自己，覺察自己的身心，也盡量以平等心看待自己的身心狀態(tài)。

2017年的夏天，四日的正念體驗讓我初步感受到“覺察”的美妙——停下來，回到身體與呼吸，居然可以讓我的感受有如此大的不同；原來正念飲食下，食物的滋味如此豐富...

帶著對正念體驗的這份好感，以及初生牛犢的心情，當時還給單位服務的公務人員開2小時的正念沙龍，現(xiàn)在回憶起來，當時對正念的理解都還停留在表層，以為放松就是正念的最主要功用，停下來、慢慢來、去感受，就是正念了。

二、第一次五日止語營

循著正念減壓，看向古典正念

很幸運地，參加完正念減壓工作坊后不久的元旦期間有一個五日止語營（何孟玲老師帶領），安排好工作生活就報名參加了。

止語營期間有一些規(guī)則需要遵守，其中重要的一條便是不說話、不與人交流，這對我來講，并不是困難的事情。

真實碰到的困難在于——我腦海里的念頭太多了，各種情節(jié)各種對話在我腦海里上演，而我也太容易沉浸其中了，甚至隨著念頭浮想聯(lián)翩還能讓我忽視盤腿時的身體酸痛（這對當時極力排斥身體不適的我來說是個極大的“誘惑”啊?。?。

這系列過程又一次讓我陷入了自我放任、自責和對抗的怪圈中：我怎么可以這樣呢？這還能算在好好練習嗎？可是腿好痛，腦海里的念頭好吸引人...下一次一定要好好坐好好練習，哎呀算了算了，時間好難捱啊...

單是這份看見和五日的沉浸體驗，對我來講已是個極大的收獲。

也是在止語營中，我第一次聽到對貪嗔癡無明的解釋，了解了一丁丁點兒的佛學知識。我當時對所有宗教一竅不通，之前也不對任何宗教好奇，甚至現(xiàn)下，我也沒法對佛學妄加判斷，只是對古典正念的了解越多，我越是對佛學中普世的智慧贊嘆。

三、踏上正念師資之路

跟對老師，正念的身體力行

從正念減壓工作坊和止語營為開端，我給自己種的正念種子慢慢繼續(xù)成長，去參加課程，也在生活中練習，學習如何帶領現(xiàn)代正念減壓的課程，也去參古典正念中的奧義。

參加君梅舉辦的正念減壓師資課程，從學習者到學習帶領課程，很不一樣的身份轉(zhuǎn)變，同樣的是需要深入自己，將正念帶到生活，運用在自己身上，我也在正念之路上越走越深，越走越寬廣。

跟著君梅學習正念，深感幸運與值得。如果你曾有機會上過君梅的課程，我想你大概率也會有類似的感受。

君梅每次課程開始都會提醒學員伙伴不要叫老師，直接叫“君梅”即可。剛開始會不習慣，十幾年的學生訓練，以及文化中的尊卑上下之位的潛移默化，讓我在面對權威、老師、專家時戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，想被看到和認可，又擔心被評價和否定，似乎只有努力表現(xiàn)最好才可以。

“老師”的名稱卸掉的不僅僅是稱呼而已，君梅用她的身體力行、幽默和臨在，讓我真的感受到自己越來越松弛，可以讓輕松幽默的自己自在地出來透透氣。

這條師資之路上，有專業(yè)認真負責的引領，也有伙伴間真誠的生命交匯；有對遣詞造句的精益求精，也有“放輕松，死不了人”的幽默托底。

END