家花不比野花香 家花是指人家花園里的花，野花是指道路邊的花，人們都認(rèn)為路邊的花與自家花園的花一樣香，毫無(wú)區(qū)別。其實(shí)要知道路邊的野花的香氣比較濃顯得不清澈，而花園里的花香氣顯得淡但香氣彌漫。 這樣的分別極需要用到忍性功夫，遇到野花時(shí)，心里要想“這不是我家的花”，快步走過(guò)，不再留戀其中。面對(duì)家花是，心里要想“這是我的花”，我要好好養(yǎng)育不能有所疏忽。 林和靖在一座孤山上栽種三百株梅，每天精心養(yǎng)育，這是獲得家花的樂(lè)趣。比如四月份的薔薇，沿堤蘞蔓，奇香襲人，到凋零的時(shí)候，只能見到的是荊棘滿林。以前的人恐人們以為野花和家花一樣，所以編了這句諺語(yǔ)。 《素史氏》又恐人們以為家花不如野花，所以特地做注解。 瓦罐不離井上破 陳仲子在陵居住，有回他抱著罐到井邊取水灌溉花園。楚使看見陳仲子，向他說(shuō)明要向楚王推薦，讓楚王聘請(qǐng)他治理楚國(guó)。 陳仲子堅(jiān)辭這份好意，使者說(shuō)“我看您很勤奮地灌溉花園，這花園里的百花，經(jīng)您的精心養(yǎng)育極為繁榮，以后你治理楚國(guó)，把楚國(guó)當(dāng)成您的花園不就行了。” 陳仲子說(shuō)“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。我勤奮灌溉花園，是怕花旱，要是不去提水花就會(huì)旱死，去提水的話，我手中的這個(gè)瓦罐必然經(jīng)常出現(xiàn)在井邊。所以要蔬果繁榮，瓦罐要破許多個(gè)。要我治理楚國(guó)，楚國(guó)的人民，就如國(guó)家的蔬果，那君王是什么呢？君王就是這口井。如此我要是不配合君王的話，國(guó)家人民將很苦，如果要配合君王，我必須順著君王。是啊，到時(shí)人民生活好了，可我害怕瓦罐的下場(chǎng)。所以請(qǐng)?jiān)试S我不干。” 巧妻常伴拙夫眠 唐拙夫、繆學(xué)三二位都是松郡有名的人。 有天，他們喝酒叫來(lái)妓女作陪。其中有位聰明的妓女，唐拙夫指著她說(shuō)“這是巧妻?！? 繆學(xué)三說(shuō)：巧妻常伴拙夫眠。這句有個(gè)出處。 以前有一位妓女，歌唱得很好，為人聰明懂服侍男人，有位貴哥點(diǎn)了她，客人問(wèn)她“姓什么？” 妓女說(shuō)“康字頭，呂字腳?！? 客人聽了說(shuō)“我猜不錯(cuò)的話，你姓唐?！? 妓女說(shuō)“大爺，小妾不姓唐，是拙夫姓唐?！? 一時(shí)笑聲哄堂。 石膏點(diǎn)就豆腐漿 “石膏，由金生水而回復(fù)為金。豆?jié){，由火生土而歸為水。陰陽(yáng)相合，交迭柔剛，巧妙結(jié)合而凝固稱為腐。” 這句是淮南王安的戲說(shuō)，卻也符合陰陽(yáng)變化之理，于是依此而傳到現(xiàn)在。 不結(jié)子花休要種 天下間有很多花卉，能結(jié)子的花卉最好，當(dāng)然不結(jié)子的花卉也有它的妙處。像蓮花、菊花、牡丹，都是種植的首選。 按濂溪先生的品鑒，他說(shuō)牡丹是“花之富貴者”，菊花是“花之隱逸者”，稱蓮花是“花之君子”，這三花中只有蓮花會(huì)結(jié)子。如果相信諺語(yǔ)的，像牡丹、菊花之類，不要刻意去種植。 《素史氏》說(shuō)“只種植蓮花，就可以啦。” 動(dòng)人情處未曾描 這句是古人描述半身美女圖的句子，吳人說(shuō)這句，是用來(lái)諷刺畫工的畫得很不傳神。 不知道自己無(wú)知也是一種真實(shí)，美女的蛾眉眼、芙蓉面、瓠犀齒、丁香舌，有不動(dòng)人情的嗎？何必為了一些小失誤斤斤計(jì)較，真沒(méi)修養(yǎng)。 遇飲酒時(shí)須飲酒 這句是講人要隨遇而安，沒(méi)遇到喝酒的環(huán)境，就隨便喝喝，不必貪杯；要是遇到喝酒的環(huán)境，不必推辭喝它一醉，一個(gè)“須”，何等從容自在。 蘇東坡說(shuō)“酒能亂性，佛家忌之；酒能養(yǎng)性，仙家愛之。吾于無(wú)酒時(shí)作佛，于有酒時(shí)成仙?！? 得饒人處且饒人 秀才深居簡(jiǎn)出在家中刻苦讀書，他不罵人不打人不殺人，以為這就是饒人的最高境界。 其實(shí)他不知道，就他這種行為，怎么去罵人打人殺人，這能扯上饒人嗎？ 談到饒人，必須有罵有打有殺，在這種情況下饒人，才稱得上饒人。 這“且”字，猶如紅爐點(diǎn)雪，讓要罵要打要?dú)⒌娜吮轶w生涼，如聽到警鐘，引人深省，效果就在這。 自家有病自家知 “病”這個(gè)字要看得開，人的六氣七情出問(wèn)題，這是身體生病了；要是為人不勤儉，或太過(guò)吝嗇太過(guò)苛刻，這是家庭生病了；要是人寡廉鮮恥，敗度敗禮，這是在品德上生病了；自己沒(méi)什么學(xué)識(shí)還極為頑固地堅(jiān)持自己的見解，以為自己很牛逼看他人都是草的話，這是學(xué)問(wèn)生病了。 “有”，指要看得仔細(xì)一些：有的病人粗率一看，身體結(jié)實(shí)，好像也沒(méi)什么事，但是一按脈切理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此人全身病還不少，此時(shí)才能知道有病了。 “自家”這兩個(gè)字指要看親切：因?yàn)樽约核惺艿?，在最開始別人是無(wú)法預(yù)知的，需要自己才能懂自己心里出了什么毛病。 “知”這個(gè)字指要看得有力：這個(gè)“知”不是從小自然而然而有的，也并非偶然而有的，更不是那種大家都有的。是那種自己感覺(jué)如芒刺在身，自己不能有一刻安寧，必須迅速除去的，除去后整個(gè)人爽快。 當(dāng)世做人當(dāng)世現(xiàn) 經(jīng)常行善的人將來(lái)會(huì)有好報(bào)，經(jīng)常行惡的人將來(lái)會(huì)有禍患。說(shuō)的是人會(huì)被自己的所作所為，波及到。 儒家以為善惡報(bào)，會(huì)報(bào)應(yīng)在子孫身上，而說(shuō)因果的佛家，則認(rèn)為會(huì)報(bào)應(yīng)在來(lái)世，這就是這個(gè)“余”的意思，將道理說(shuō)透了，會(huì)更加有警策的作用。 但是世人不知道這句更深一層的意思，反而以為“我躬不閱，遑恤我后”（這句出自《詩(shī).邶風(fēng).谷風(fēng)》意思是：我自己現(xiàn)在都沒(méi)覺(jué)得怎么，誰(shuí)還去管我死后的事。）。諺語(yǔ)揭露出“當(dāng)世做人當(dāng)世現(xiàn)”，如果真的“不待子孫，不待來(lái)世。”哎！那該有多幸運(yùn)啊。 屋檐水滴三分雨 這是句約略的詞，其實(shí)屋檐滴下的水滴，不是剛剛好下三分雨才滴下。 假設(shè)遇到云淡風(fēng)輕的，霜清露潤(rùn)的日子，這個(gè)時(shí)候下雨，屋子上面的瓦片已經(jīng)潤(rùn)澤，此時(shí)的雨下不到三分便檐溜已如注。 要是遇到炎熱的夏天，屋子上面的瓦片被烈日暴曬干透，從屋脊到屋棱，層層銷爍，即便上天降下的雨不止三分，但檐下也只是稍微濕潤(rùn)而已，所以只是約略說(shuō)成三分。 宰相家人七品官 古代國(guó)家的卿大夫，是一個(gè)小地方的君主，這是原來(lái)的意思。但這些小地方的君主的上面有共同的天子，這些君主自己又有家臣，他們的地位類似于國(guó)家的卿大夫。后來(lái)即便宰相也很尊貴，但他的家人不可以稱為家臣，其中說(shuō)的七品，也是純屬杜撰。 正常時(shí)候一些國(guó)家公職人員，他們的職位在七品之下，即便是宰相的家人也不敢與他們對(duì)抗。要是宰相阘茸茍污，一些達(dá)官貴人屈服于宰相的威勢(shì)下，那么宰相的家人何止七品??！ 牡丹不帶娘家土 武則天當(dāng)朝的時(shí)候，臘月到花園游玩，她下詔百花必須在今天夜里開花。到了夜里所有的花都開放，只有牡丹不開花，于是牡丹全部被挖出，連根帶土被貶到洛陽(yáng)。 到了洛陽(yáng)，剛好遇到下大雨，大半牡丹被洗去根上的舊泥，有司將京城送來(lái)的牡丹安插栽種，那些被洗去舊泥的牡丹第二年花開得極為茂盛，而根上帶舊泥栽種的牡丹仍然不開花。 有司令人將這些不開花的牡丹掘起，將它們根上的泥土洗干凈，并移到別處栽種，后來(lái)它們?cè)趧e處也一體盛開。 這個(gè)典故一直傳到現(xiàn)在，如今要是移栽牡丹，會(huì)拿酒洗去舊土，所以出現(xiàn)這樣的一句諺語(yǔ)。 雖然吃飯分高下 學(xué)習(xí)古人的東西，在餔餟（ 吃喝）這方面真讓人感嘆。吃飯前面加上“雖然”二字，此外沒(méi)有高下之分，大概可以得知，正是不待詞畢。這是蘇松人所撰，后來(lái)寫入《百花臺(tái)》彈詞里。 說(shuō)武林莫宦，到學(xué)館教書，為人清節(jié)。有天他看見館僮挑著行李，便口占一句“墻內(nèi)桃花墻外紅”，挑行禮的館僮應(yīng)聲說(shuō)“長(zhǎng)工挑擔(dān)送長(zhǎng)工”，他一聽很生氣，很想把這位館僮趕走，但是再?zèng)]人替他挑行李，于是忍了下來(lái)。 后來(lái)這位老師將這件事告訴東家，這位東家叫來(lái)館僮，然后讓他跪下，數(shù)落他怠慢老師，說(shuō)“把句子給我續(xù)完，否則你要挨打?！别^僮于是續(xù)下面的句子說(shuō)“雖然吃飯分高下，打發(fā)工錢一樣同?！? 因?yàn)闊闳堑溠? 香，用來(lái)敬神佛的，因?yàn)闊闼钥雌饋?lái)很敬仰神佛，人們以為燒香神佛會(huì)降福，怎么會(huì)生禍殃呢？ 這要分開講，要是有人，在平時(shí)諸惡奉行，眾善莫作，這樣的人正是神要加禍殃的人，但以前神沒(méi)有巡查到?，F(xiàn)在這樣的人，到神佛前燒香，并報(bào)上姓名，說(shuō)些想求的事，神便按照名字一查，嚯...，是黑籍，于是按罪輕重進(jìn)行處分，即刻辦，犯大罪的立刻死，犯小罪的人生病、訴訟、家中火災(zāi)、被偷等等，神所加的禍殃，不一而足。要是這位壞蛋沒(méi)燒這香，還有希望延緩執(zhí)行，如今還如何躲得過(guò)？ 螺螄殼里做道場(chǎng) 螺螄看起來(lái)也就雀卵大小，它的殼雖然這么渺小，但是里邊螺旋轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，就如僧家所說(shuō)的大乘、小乘、最上乘，所以有和尚用此說(shuō)道場(chǎng)。 而且也可以表達(dá)道家的上界、中界、下界，所以有道士也用此說(shuō)道場(chǎng)。 有僧、道對(duì)壇，他們來(lái)求秀才寫一幅壇聯(lián)，秀才寫道“蜂擁瑤壇，和尚拜洞房花燭；蟻行禹步，道士穿九曲明珠?！? 羊去吃草鵝去趕 羊與鵝都懂吃草，羊在前面吃草，鵝趕在身后吃，這鵝羊一相繼，草很難生存。 鵝看見羊總是比自己先吃，于是快步趕前，超到羊前面去。 羊一見鵝跑前面奪食鮮草，于是也沖上前大口大口吃草，這鵝羊一相爭(zhēng)，這草就更加難以生存了。 如果鵝專心吃自己的草，別去想著趕搶羊吃的草，羊見鵝沒(méi)來(lái)趕搶草吃，也不會(huì)搶吃，這鵝羊一相濟(jì)，不至于把草吃得光溜溜。 雞來(lái)討債鴨來(lái)愁 雞能討債嗎？我說(shuō)“能”，你看它嘴尖縮腮，聲音洪亮，撲起翅時(shí)，鷹爪鶻眼，跳椅飛臺(tái)，一副剝啄追呼的嘴臉。更何況后面還跟著鴨子，鴨子天性不叫喚遲鈍，一副慈悲的相貌，嘈嘈喋喋，一會(huì)兒威脅你，一會(huì)兒又對(duì)你的情況表示同情，說(shuō)自己要不回債，也和你狀況一樣，和你憂愁到一塊，賴著哭慘。 另有一句諺語(yǔ)說(shuō)“嘆氣一口，宅低三尺?！保杂行┤四苋淌茈u來(lái)討債，但是很難忍受鴨和你愁到一塊，賴著哭慘。二者紛至沓來(lái)，咄咄逼人，誰(shuí)受得了。 千賣萬(wàn)賣折本不賣 這是講靈活變通，如果虧本，決定不會(huì)賣出，但是有些貨物過(guò)時(shí)了，再不能放了，那該怎么辦？比如葷腥的東西，在冬天放久依然新鮮，在夏天你放越久壞得越厲害，到最后就要全部丟棄。 按照“千萬(wàn)”二字，正是售賣術(shù)，市場(chǎng)物價(jià)低昂不一，有時(shí)你看見一件物品，漲價(jià)非?？?，成倍成倍的漲，這時(shí)候如果急于售出，賣不到好價(jià)錢，賣不到好價(jià)錢就是虧本。 有時(shí)你看見一件物品，每天價(jià)格都在往下跌，你要馬上抓住時(shí)機(jī)，趕緊出售，迅速脫手，即便這時(shí)你是不賺錢的或許會(huì)虧些本，其實(shí)真的不虧，因?yàn)槟阍铰撌?，每天價(jià)格往下跌，放越久虧得越厲害。 所以，知道這個(gè)“千萬(wàn)”，可以作為準(zhǔn)則。