關(guān)于《雞首壺》的研究

關(guān)于 雞首壺 的相關(guān)情況。
也可以叫 雞頭壺 是三國---唐初的一種瓷壺。最早的雞頭壺。泥質(zhì)灰陶。有個雞頭，這個雞頭是實心的，而且雞頭很短。

但是，并沒有存在大規(guī)模生產(chǎn)。

應(yīng)該說是 燒制于三國末年。是由盤口壺發(fā)展而來的。是屬于一種酒器。肩部有四個小小的突起。這幾個凸起后來發(fā)展成為了 一個雞頭一個雞尾。 就是最初的雞首壺。在魏晉時發(fā)展，隋唐是巔峰。之后被執(zhí)手壺代替了。

三國魏晉時期的雞首壺受到盤口壺影響比較大。還是剛從凸起變成雞首雞尾。此時的雞首比較小短小沒有頸部。實心，不能傾注水 多是明器。此時的壺身圓鼓鼓滾滾 雞頭短小 特征不明顯。壺口也比較短小

東晉時代。此時開始發(fā)展壺頸開始變長。壺身變長。雞頭也變長。并且出現(xiàn)了張口空心雞頭?？梢詢A注酒水。雞尾也變成了弧形柄。便于拿（此時的雞首看起來脖子長了一些）

用通水與不通水簡單的判定雞首壺的年代？不靠譜！

一般來說的結(jié)論都是雞首壺 ，原來是不通的 實心的雞首 ，之后 變化為通水的空心的可以到水雞首，也是從 裝飾演化? 為?實用性? 從? 明器? 向著?實用轉(zhuǎn)化？

1.但是這樣的結(jié)論是不是一定公正呢？?

其實通過大多數(shù)學(xué)者的研究 ，其實更多的是 不能用通與不通簡單的判定雞首壺的年代。很多時候發(fā)現(xiàn)的更多是 一個年代同時存在通和不通兩種雞首壺。

2.有的人說 通的是實用器?不通的是明器??其實也不對?我認為更多的還是作為明器比較多。

有人提出 雞首壺通與不通 和雞首壺的形制大小有關(guān)也并不適用。

3.有人從出土墓葬的規(guī)模大小 形制進行分析研究。

甚至有的同一批出土的雞首壺也存在了 通與不通并存的情況。

到了東晉 為了美觀，體現(xiàn)龍鳳呈祥。將 弧形柄做成了龍首形式 。（開始在執(zhí)手柄上面做文章）(大多數(shù)人是論證 符合龍鳳呈祥?所以就是 雞頭 龍柄）

南北朝 更加精致 壺身更加修長了，雞頭也越來越精致。（北朝的審美 從龍門石窟可以看出來。）（現(xiàn)在開始在壺本身的體態(tài)上面做文章）

隋唐時期：更加修長??更加精致了。壺頸更加的細長 束腰。
不過呢，雞首壺因為人的審美改變了，所以慢慢被執(zhí)壺代替了。


雞首壺的發(fā)展過程：大多是壺身慢慢修長，雞頭越來越高聳。

最早的雞首壺大部分是陪葬明器，是古代巫神文化 視死如生，
有說法是 雞在古代 是屬于 陽鳥??而雞 通音??吉

《雞首壺的造型解讀》

有的人認為 雞首壺甚至可以當(dāng)作斷代六朝的標(biāo)準(zhǔn)器之一。