原文節(jié)選自《武林》雜志。

原標(biāo)題《八極短拳 七剛?cè)?—兼論八極拳的“頂”與“纏”》

 “靠”是古老的技術(shù)概念，是拳術(shù)體系中一個(gè)重要的技術(shù)成分。從源頭上看，以戚繼光《拳經(jīng)》三十二勢(shì)而言，就至少出現(xiàn)過“攪靠”、“滾穿劈靠”、“穿心肘靠”、“靠身搬打”、“跤靠跌”等名目，足見在戚繼光的時(shí)代里，“靠”的技術(shù)理念相當(dāng)豐富，用法多種多樣。明以后，流傳有緒的傳統(tǒng)拳術(shù)里，“靠”法亦多有所見。

眾所周知，太極拳講“靠”。與太極拳的創(chuàng)始可能有關(guān)系的陳王廷，留下一首《拳經(jīng)總歌》，是他讀戚繼光《拳經(jīng)》的心得之作。其中“縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依”兩句最為后世太極拳家看重，有研究者認(rèn)為這就是太極拳理論的發(fā)端。對(duì)此說，我暫不表示看法上的異同。我要說的是，假如此詩確實(shí)出自陳氏，則陳氏的確是一位精讀了《拳經(jīng)》并能有所悟解的拳家。第一，他注意到了戚氏講的“靠”不是一招一勢(shì)，而是“諸靠”，是一個(gè)技術(shù)群；第二，以文獻(xiàn)記載而言，陳氏第一次明確的將“諸靠”與“纏繞”聯(lián)結(jié)一起，相提并論，這又顯現(xiàn)出他深厚的拳學(xué)素養(yǎng)。因?yàn)檫@一點(diǎn)在《拳經(jīng)》中并無任何文字提示，能悟解到它，需要有技術(shù)上的真?zhèn)鲗?shí)授，或者要靠長時(shí)間的精研覃思。顯然，這兩點(diǎn)都不是一般的淺學(xué)武人所能做得到的，更不要說那些冒充武人的張鐵臂之流。

太極拳以外，講“靠”的拳種不一而足，限于篇幅，恕不冗述。

在技術(shù)形式上，八極的“靠”主要有側(cè)靠和背靠?jī)深?，?cè)靠是大宗，如大纏、朝陽手都屬側(cè)靠。用法上，起勢(shì)要徒，發(fā)力要爆，還有，一定要下勢(shì)，就是重心要低，不然則不但容易顯露意圖，而且會(huì)減弱效果。背靠有全背靠和側(cè)背靠?jī)煞N，俗稱“鐵山靠”或“貼山靠”，實(shí)際都是“貼身靠”的音訛。

這是近戰(zhàn)中突然背身靠擊之法，理想的境界是將對(duì)家擠在角落里，形成夾擊效果。

當(dāng)然，這是假設(shè)，一切假設(shè)的招勢(shì)都有可行性和不可行性兩種前景，民間拳師往往主要靠假設(shè)來設(shè)計(jì)招數(shù)和變化，自然不可行性居多，這正是武術(shù)總體上越來琥流于虛花的原因之一。所以，先父強(qiáng)調(diào)，貼身背擊必需立足于“當(dāng)面定計(jì)”，也就是當(dāng)面強(qiáng)攻硬上，一招制敵，不然反有危險(xiǎn)。于是，技術(shù)要求就很高，沒有十分札實(shí)的功底就不敢貿(mào)然用之。

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補(bǔ)充，實(shí)際貼身靠等靠法，為戰(zhàn)場(chǎng)冷兵技術(shù)。

主要應(yīng)用在，兩軍短兵相接時(shí)將敵方靠開，破壞重心進(jìn)而使用兵器殺敵。

可以想象一下，幾萬身穿鎧甲短兵相接時(shí)的畫面。

擂臺(tái)或是街頭環(huán)境，很難使用出來。