如果說galgame這一表現(xiàn)形式有什么優(yōu)勢的話，我想是體驗，沉浸式的體驗。第一視角讓即便像我這種不喜歡代入角色的人，不經(jīng)意間便早已代入角色，畫面、聲音的表現(xiàn)力絕稱不上有多強(qiáng)，但組合起來，能起到1+1＞2的效果，讓人沉浸其中，感受角色，享受故事。

這是一部讓人很爽的作品。

利用多視角，不連續(xù)的敘述達(dá)成詭計敘事，偶爾出現(xiàn)的重復(fù)劇情，玩家先會感到違和感，產(chǎn)生疑惑，隨著劇情的展開，在解答玩家部分疑惑的同時拋出更多的疑惑，最終，玩家漸漸理解一切，這種完成拼圖的爽快感讓人拍案叫絕!

這個故事最初的起點是，間宮琴美，想要拯救那個在整個村子都迫害她的時候唯一守護(hù)了自己的那個人，獻(xiàn)身白蓮華協(xié)會教主，單純的認(rèn)為，只要自己的血脈能生出救世主，就能拯救丈夫，那位教祖大人因為玩膩了，找個借口說因為生的是雙胞胎所以卓司已經(jīng)失去了救世主的資格，將她拋棄。但是，還是把卓司作為救世主養(yǎng)大，相信著那種可能性。所以，在丈夫去世的那天，就完全壞掉了。便好像是真的相信只要讓卓司作為救世主覺醒，就能跨越生與死的境界，相信，只要殺了羽咲，并且將卓司原本的力量還給他的話，丈夫自不用說，就連死過一次的羽咲也能復(fù)活。

就連我一直以為是一切的元兇的人……也不再是那樣簡單易懂的惡的根源了。

當(dāng)然這并不是說她沒有罪。

這家伙的罪，就是無知、無能和過于誠實了……。

傻瓜以傻瓜的方式努力的下場就是這樣……。

但是，我能就這樣只責(zé)備母親一個人嗎……

能說父親的選擇就是正確的嗎……

能說那個選擇就不是愚蠢的行為嗎……。

羽咲的選擇呢？

還有我的選擇呢？

死去了的卓司。

還有由岐姐……。

這些人，又有幾分正確，又懷抱著怎樣一種信念呢……。

說不定是因為他們都堅信自己是正確的，并且擁有信念才會變成這樣一個結(jié)果。

人類，總是會為問題找一個簡單的理由。

但是，悲劇的發(fā)生絕對不只是因為那一件事。

各種正確的選擇不斷積累，有時反而會釀成更大的悲劇。

在這層意義上來說，

就是所謂的“通往地獄的道路是由善意鋪成的”吧。

人是自以為正確的……走上通往地獄的道路的……。

這種展開，說不上有多少說服力，這種轉(zhuǎn)折算是本作的調(diào)性，不同視角的景色可能大相徑庭，隨著劇情的展開，對角色的印象也可能產(chǎn)生翻天覆地的變化，比如說由岐視角:希實香是背叛者，救世主大人忠誠的爪牙；拓瑠視角則是一起被欺負(fù)的同伴，好姬友；卓司視角:是個謎團(tuán)重重的女人，雖然不能完全信任，但還是很好使喚，再到后來的想感受她的溫暖；而在玩家看來則是人間清醒，嘴上說著“我來負(fù)責(zé)旋律，救世主大人負(fù)責(zé)奇跡”，但她才是救世主，真正完成“奇跡”之人。

序章讓我覺得非常浪漫，正如西哈諾的詩:我們的情人不過是隨便借個名字，用幻想吹出來的肥皂泡！而素晴日對我來說便是如同夢幻的肥皂泡一樣的存在。

美少女游戲，美少女不萌怎么行呢。

若槻姐妹:挺可愛的姐妹花。

高島拓瑠:可憐的少女。

間宮羽咲:可愛的一抹多。

音無彩音，喂，這家伙就是扶她自本人吧，扶她（卓司妄想中），又讓強(qiáng)化了奇怪的XP，嘟嘴的立繪莫名覺得很萌。

話說，卓司女裝相當(dāng)可以。果然還是男人最懂男人。

水上由岐:果然好女人要有的是香煙,樓頂,還有輕飄飄的衣服啊——by水上由岐水上敏夫，讓人憧憬的大姐姐角色，CV給力，人設(shè)英姿颯爽。

橘希實香:文學(xué)可打倒不了敵人……能打倒敵人的學(xué)問就只有化學(xué)和物理！

? ? ? ? ? ? ? ?來！上帝啊，請乘上天平的一側(cè)吧。另一側(cè)上面已經(jīng)為你準(zhǔn)備好了，放上了旋律了！

本作我最萌的存在，希實香的萌，CV南都北要記頭功，太頂了，第39代科學(xué)部代理部長，化學(xué)少女，柔弱的外表下隱藏著很多反抗手段，90萬伏特的電擊槍，防刃背心，防狼噴霧，氙氣閃光燈，培養(yǎng)納豆菌的粘稠液體，Colt Government M1911A1Airgun氣槍，EXTREMA RATIO BF2 Tactical Tanto，4140 Hiker Bonesteel 31 inch 特殊警棒...

死宅，散發(fā)著同類的氣息，可愛的解說廚，實況廚。

殉情end讓人久久不能忘懷。

希實香起飛了。

與墜下的繁星逆行。

告別了永不相交的平行，我被吸進(jìn)了……

垂直下落的世界。

哪怕一次也好想被擁抱啊……

人生有了留戀……

就這樣……她的身影，就只是這樣……

世界傾斜了……

希實香的身體與世界失去了平行。

向著沒有交點的世界……

她垂直地，被吸了進(jìn)去。

她說了。

補(bǔ)償。

她說了。

足夠。

她說了。

那就是，我的世界的價值。

我想。

那些都去吃屎吧。

世界又如何。

補(bǔ)償又如何。

高島又如何。

詛咒又如何。

死亡又如何。

我想擁抱她。

只想擁抱她。

除此之外，都無所謂。

都死了又如何。

世界亦然。

我亦然，

希實香亦然。

什么都不剩又如何。

一切都消失了又如何。

我只是，

我只是想，

擁抱她。

臨死前，

即便，那只是剎那的世界，

我仍感受到了她生的溫暖。

所以我跳了出去。

希實香！

完全地自由落下。

沒指望自己能得救，

也沒指望希實香能……

不，其實希望她活下去。

就算我死了……也希望她能活……

然而……

然而，這也無法實現(xiàn)吧……

只是無法實現(xiàn)的夢吧……

再過幾秒，她和我，就會在混凝土的地面上摔碎。

化為肉塊吧……

但是……

即使如此……

我依然抱著希實香。緊緊擁抱著。

在自由落體的時候……我只是這樣，擁抱著她。

為了感受她的溫暖……

見我這副模樣，希實香哭著說道。

傻瓜……

雖哭亦喜。

雖悲亦喜。

各種感情混在一起……

比起其它所有，想必還是高興占多吧。

她高興地抱著我。

緊緊地抱著。

再也不會松開了……

想永遠(yuǎn)這樣……

她的思緒，以比語言更快的速度，傳達(dá)給了我。

有些東西，比語言更快。

有些東西，比語言更準(zhǔn)確。

世界上無論多么短暫的瞬間，都有意義。

有意義。

快臨近終結(jié)了。

最后的瞬間。

啊啊……

遠(yuǎn)方的警笛聲。

黑色的天空。

月正笑。

地正潤潮。

星正舞。

風(fēng)正涼。

在我懷中，溫暖的。

橘希實香……

她在我的懷中……靜靜地合上了雙眼。

然后我也……

靜靜地合上了雙眼。

哲學(xué)命題，無疑是本作的一大特色，其中影響最大的當(dāng)屬維特根斯坦的?邏輯哲學(xué)論》，不僅僅是引用兩句的程度，而是深入影響劇本創(chuàng)作，隨便一提，他攻讀過航空工程空氣動力學(xué)學(xué)位。

哲學(xué)是什么？是關(guān)于世界觀的理論體系。世界觀是關(guān)于世界的本質(zhì)、發(fā)展的根本規(guī)律、人的思維與存在的根本關(guān)系等普遍基本問題的總體認(rèn)識，方法論是關(guān)于人們認(rèn)識世界、改造世界的方法的理論。換句人話說就是解釋世界，正如馬克思說的哲學(xué)們家只是用不同的方式解釋世界，而解釋世界用音無的話來說，想要聽多少都行……對這個世界的注釋……人們想要多少就可以增加到多少

維特根斯坦在?邏輯哲學(xué)論》前言中便寫到“這本書也許只有那些自己本身已經(jīng)一度思考過這本書中表達(dá)的思想或至少類似這一思想的人才會理解?！虼怂皇且槐窘炭茣??！绻棺x懂了它的人覺得滿意，它的目的也就達(dá)到了。這本書討論哲學(xué)問題，并且表明，——我相信——這些問題之所以提出，乃是基于對我們語言邏輯的誤解。這本書的全部意義可以用一句話概括：凡是可以說的東西都可以說得清楚；對于不能談?wù)摰臇|西必須保持沉默。”

“5.632　 主體不屬于世界，然而它是世界的一個界限。草稿:主體不是世界的一部分，主體是世界的前提，主體也就是我，是孤獨的，不屬于世界的。”

“5.633　 在世界上哪里可以找到一個形而上主體呢？你會說這就正好像眼睛和視域的情形一樣。但是事實上你看不見眼睛。而且在視野里沒有任何東西使得你能推論出那是被一只眼睛看到的。”

眼睛可以看見一切，但是看不見它自己，“我”可以看見一切，但看不見我自己，“我”是“我的世界”的盲點，我不屬于這個世界。

“5.63　　我是我的世界。”

聽起來很獨斷論，但其實這個論斷和獨斷論正好是反過來的，如果說“世界是我的世界”，那就是一個客觀的存在（世界）似乎變成了我的主觀私人財產(chǎn)，但“我是我的世界”，這句話恰恰否定了我的存在，就說明我找不到一個客觀的對應(yīng)物，“我”只能對應(yīng)“我的世界”，而不能對應(yīng)世界中的任何東西，“我是我的世界”，這句話中“我”是主觀的，“我的世界”也是主觀的，沒有任何客觀的存在，而世界卻是客觀的，“我的世界”和世界是兩碼事兒，“我是我的世界”，但我在世界之外。

“6.41　 世界的意義必定在世界之外。世界中一切事情就如它們之所是而是，如它們之所發(fā)生而發(fā)生；世界中不存在價值——如果存在價值，那它也會是無價值的。草稿:幸福的人接受這個世界的無價值和無意義，遇到怎樣的困難和不幸都可以泰然處之，活在當(dāng)下的人不抱有恐懼和希望，只是活下去”

“6.43　 如果善的意志或惡的意志可以改變世界，那么它只能改變世界的界限，而不能改變事實，即不能改變可以用語言表達(dá)的東西。簡言之，其結(jié)果必然是世界整個地變成另外的樣子。也就是說，世界必定作為整體而消長。幸福者的世界不同于不幸者的世界。草稿:即使面臨死亡，幸福的人也是毫無畏懼，對于活在當(dāng)下的人來說，死是不存在的。”

“6.4311 死不是生活里的一件事情：人是沒有經(jīng)歷過死的。如果我們不把永恒性理解為時間的無限延續(xù)，而是理解為無時間性，那么此刻活著的人，也就永恒地活著。人生之為無窮，正如視域之為無限。”

“6.44　 世界是怎樣的這一點并不神秘，而世界存在著，這一點是神秘的。

他必須超越這些命題，然后他就會正確看待世界。”

“6.54　 我的命題應(yīng)當(dāng)是以如下方式來起闡明作用的：任何理解我的人，當(dāng)他用這些命題為梯級而超越了它們時，就會終于認(rèn)識到它們是無意義的。（可以說，在登上高處之后他必須把梯子扔掉。）他必須超越這些命題，然后他就會正確看待世界。”

相較于很硬的?邏輯哲學(xué)論?，?素晴日?的劇本沒那么嚴(yán)肅，更好讀些，文學(xué)演繹也比數(shù)學(xué)邏輯論證好讀太多了，在體會文學(xué)感性的同時，引發(fā)理性思考。

能引發(fā)思考和感動還有很多，但就寫到這里吧，游玩素晴日的經(jīng)歷對我來說正是美好的每一天!

我的世界觀，我大概就是維特根斯坦所說的幸福的人，跟我擁有多少東西沒關(guān)系，只是活在當(dāng)下的人，我終究會死，走向虛無，我覺得我也好，我的世界也罷，都是沒有意義的，正因為沒有意義，所以我定個什么意義都可以。

幸福地生活吧!