首先，讓我們先上圖，看一則某博上關(guān)于彩禮問題的論述。

拋開其主觀的情感要素，其觀點(diǎn)在部分情況下確實值得思考。 在部分彩禮問題之中，女性所在的家庭出于為其男性親屬提供相應(yīng)的物質(zhì)便利，而要求女性向結(jié)婚對象要求彩禮的情況是可能發(fā)生的。 從這個角度來看，在這個特定的彩禮問題之中，女性的確處于被動的一方，并未從獲得的彩禮中得到相應(yīng)的物質(zhì)便利，女性的出嫁也成為了自己的男性親屬獲得物質(zhì)便利的一種手段。 而彩禮問題也的確變成了其討論之中的男性之間的較量。 那么從我們想要達(dá)到平權(quán)的目的效果的角度出發(fā)，在這個彩禮問題之中，反對彩禮，支持取消彩禮，則成為了保護(hù)處于被動一方的女性的方式之一。 其所說，這和女性無關(guān)，好似女性對于這種出于為自己男性親屬提供物質(zhì)便利而向女性的伴侶要求彩禮的問題中，不需要，也無法做出相應(yīng)的反制手段。這則是對自我權(quán)利的一種放棄，這也是現(xiàn)在很多追求女性權(quán)利的女性常出現(xiàn)的問題之一。 若女性真的要追求自己的權(quán)利的話，在這一種彩禮問題之中，女性應(yīng)當(dāng)堅決反對這種類型的彩禮，應(yīng)當(dāng)堅決的反對將自己作為為他人謀求物質(zhì)便利的手段的做法。 (該思考只限定于特定類型的彩禮問題，希望大家能夠理性討論，歡迎大家，善意的指出文章與邏輯上的問題!)