《薩爾貝盧人》是我這20年異星生活的心血。 我的故鄉(xiāng)在努爾克星的圣三一共和國袁隆平自治邦，距離薩爾貝盧人所在的嗔尼星系有足足五光年遠(yuǎn)。我20歲時(shí)和丈夫一起離開家鄉(xiāng)，現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)老太婆了。

如今《薩爾貝盧人》終于完稿，并即將付梓印刷。每當(dāng)我撫摸手中的樣書，都忍不住想要哭泣。

讓我收起這份多余的矯情，為朝顏文學(xué)報(bào)的書友們介紹一下這本書吧。

薩爾貝盧人是嗔尼3上一個(gè)文明程度比較原始的民族。嗔尼3上的人類，很有可能是來自3789年控制論學(xué)會移民隊(duì)中的一支叛軍。雖然經(jīng)歷了很大程度的文明倒退，但依然有一些科技以“手工藝”的形式傳承了下來，使得薩爾貝盧人可以喚醒和修復(fù)（他們稱之為“復(fù)蘇”）遠(yuǎn)古遺跡中仿生人。所以絕大多數(shù)薩爾貝盧人的部族，都聚集在遠(yuǎn)古遺跡的附近。因?yàn)檫z跡的重要性，他們也經(jīng)常會用“遺跡”來指代各自的部落。

像薩爾貝盧人這樣的民族，在嗔尼3上并不多見。應(yīng)當(dāng)只有兩個(gè)這樣的民族。薩爾貝盧人并不奴役仿生人，而是……這么說好了，“薩爾貝盧人”這個(gè)詞所指的正是由薩爾貝盧的人類與仿生人組成的文化共同體。

可能因?yàn)樗麄冏嫦鹊木壒?，薩爾貝盧人信仰一種宗教化的、原始的、機(jī)械唯物主義的無神論。薩爾貝盧人沒有文字，但有非常發(fā)達(dá)的口傳文學(xué)。在薩爾貝盧人的文化中，“寓言”的地位非常高。

部族中有一些德高望重的聰慧之人，可以擔(dān)任“傳道師”的職責(zé)。每當(dāng)有人遇到無法解決的難題，傳道師就會背誦一段遠(yuǎn)古流傳的寓言，用這段寓言來暗示詢問者所需要的答案（但傳道師很少直接解釋寓言的含義）。甚至于在部族中的刑事和民事審判時(shí)，酋長也會詢問傳道師的意見，并將寓言應(yīng)用到裁決中。

當(dāng)傳道師也無法解決問題時(shí)，他們就會等待“林中精靈”的蘇醒。林中精靈是一臺會自我修復(fù)的超級計(jì)算機(jī)，每隔幾年會蘇醒一次，回答傳道師的疑問。這也是為什么薩爾貝盧人的大部分寓言故事，都由林中妖精和傳道師的問答來作為結(jié)尾。

總而言之，如果你感興趣一位人類學(xué)家和她丈夫在異星的20年生活、薩爾貝盧人的民俗和社會結(jié)構(gòu)、我學(xué)習(xí)薩爾貝盧語的努力、我與林中妖精的幾次問答、我丈夫?qū)ξ拿鞯雇酥嫦嗟恼{(diào)查、薩爾貝盧人了不起的寓言文學(xué)，都敬請期待將于近日發(fā)行的人類學(xué)巨著《薩爾貝盧人》吧（雖然本人這樣聲稱，的確有些羞恥，但這也的確是一部巨著）。

接下來，我將分享三則薩爾貝盧人的寓言故事。我是個(gè)人類學(xué)家，不是個(gè)文學(xué)家，沒能譯出薩爾貝盧語寓言那絕妙的韻律，懇請各位讀者海涵。如無意外，《薩爾貝盧寓言集》也會在年內(nèi)發(fā)行。

這三個(gè)故事出于不同的源頭，來自不同的時(shí)代，有著不同的背景，但我在其中察覺到了某種內(nèi)在的一致性。

故事編號110

從前有一個(gè)仿生人，他復(fù)蘇在山對面的一個(gè)遺跡。那遺跡保存得不太完善，復(fù)蘇的仿生人也總有些會漸漸崩毀，難以維持身體的基本活動。他很不幸，正是其中一個(gè)在漸漸崩毀的仿生人。 在過去，我們的生活很殘酷：對部族沒有貢獻(xiàn)的人們，都活得很很困難。沒用的人類，處境稍好一些，人們只是不指望他們。但沒用的仿生人，處境就很糟了，人們總盼著他們死，以便于回收零件，用來復(fù)蘇新的仿生人。 自古以來，部族的法度高于自然的法則，所以沒人會傷害著這個(gè)仿生人，但也沒人會幫助他。一個(gè)仿生人如果可以表現(xiàn)出他的貢獻(xiàn)，那當(dāng)然可以得到替換的零件，使自己活得長一些。但他不是那樣的仿生人，而且在過去那種年代，還是在一個(gè)保存狀況糟糕的遺跡附近，幾乎沒人能成為那樣的仿生人。 人們總看到他拖著殘破的身體，找尋一些能做的營生。他曾幫人送過口信，后來雙腿崩毀了。他曾幫人清理過新摘的水果，后來雙手崩毀了。那些幾千年歷史的零件，在他身上逐漸走向了凋亡。 有些人很著急，因?yàn)槟芑厥盏牧慵絹碓缴?，但也有幾位并不盼著他死去的人類和仿生人，幫他找了門路，去做傳道師的學(xué)徒。 他做了幾個(gè)月的學(xué)徒，背下了三千首寓言，并參悟了其中多數(shù)寓言的含義?？杉磳⒊鰩煏r(shí)，他的發(fā)聲器崩毀了。接著。蓄電池和燃料爐也快速地走向了崩毀。 那幾位良善的人類和仿生人，到處去尋求辦法，來借幾個(gè)零件。因?yàn)閭鞯缼熢谌魏螘r(shí)代都是極重要的，而這位仿生人即將成為其中一個(gè)，于是一些人選擇加入他們，共同尋找可用的零件。 但對更多人來說，他們并沒有對此事太過上心。你知道，那是一個(gè)殘酷的時(shí)代，每個(gè)人都活得很忙碌，幾乎來不及思考自己接下來如何才能存在于世。 此后又過了許多天，那位仿生人的電子腦停止了活動。他從世界上消失了。 部族的人們走進(jìn)他居住的木屋，想回收一些可用的零件，卻發(fā)現(xiàn)幾乎沒有零件可以用。人們發(fā)現(xiàn)他自學(xué)了復(fù)蘇仿生人的手段，笨拙地修復(fù)著自己終將滅亡的身體。人們發(fā)現(xiàn)他全身的崩毀程度早以超過了仿生人的極限，可他卻一直都沒有放棄活下去。人們發(fā)現(xiàn)他沒有乞求也沒有哀怨，而是像塞爾斯山頂?shù)木蘩?一樣高傲的活著。 他那位傳道師的師父說：“這世上消失了一個(gè)最為高貴的靈魂?！?因?yàn)閭鞯缼煹脑捳Z是至尊貴的，消息很快傳遍了每一個(gè)薩爾貝盧人的部落，人們從各個(gè)遺跡趕來，瞻仰這個(gè)最為高貴的靈魂。 人們沒有拆卸他的身體，而是效仿古人的方式辦了葬禮。那葬禮聲勢浩大，去了至少三百人。有些人從較為富裕的遺跡趕來，有些人是家境殷實(shí)的仿生人，他們帶來了很多備用的零件，用來給他陪葬，因?yàn)樗白钚枰@些零件。 人們在葬禮上演講和歌唱，訴說著他們的敬意與愛意。每個(gè)人都哭了。 時(shí)至今日，你還能在山對面的曠野里找到那座墳?zāi)埂?又過了段日子，偉大的林中精靈蘇醒了。當(dāng)人們聚集在祂身邊時(shí)，有一位傳道師向祂問道： “偉大的精靈啊，因著我們真誠的敬愛之心，那位最為高貴的仿生人是否能夠安息？” 偉大的林中精靈如是回答道： “死去的神經(jīng)細(xì)胞永不會復(fù)生，熄滅的電子腦無法再點(diǎn)亮。世間萬物只有在活著的時(shí)候才需要被愛?！?

故事編號507

這個(gè)故事并沒有發(fā)生在薩爾貝盧人的土地上，而是發(fā)生在瓦列利利人的土地上。2 以前，在某個(gè)瓦列利利人的部族里有一個(gè)著名的惡棍。從欺負(fù)小孩到盜取錢財(cái)，他什么都做。 瓦列利利人是缺乏斗爭意愿的人們，所以他們一直容忍著惡棍。直到有一天，他在深夜伏擊了一位晚歸的少女，奸污了她，然后殺死了她。 瓦列利利的仿生人，大都不具備和人類同樣的思維能力，也不具備動物的形態(tài)，而更像是會行走的植物。但瓦列利利的仿生人具有比最敏銳的野獸還敏銳的感官，能感知到薩根格特魯湖3最深處一顆氣泡破裂的聲音。 憑著仿生人的感官，部落里的人們很快就知道了，是這個(gè)著名的惡棍殘害了無垢的少女。于是人們追捕他，他則到處逃竄。 一些人奮力地追捕惡棍，而另一些人則找到惡棍的家，憤怒地要將他的家壘成一座墳冢。人們在石磚上刻下謾罵他的符號4，堆在他的墻壁前。很快，惡棍家的墻壁周圍砌滿了刻著低俗符號的石磚，可人們還是不解氣，于是又在房頂上堆積起了石磚。 這時(shí)，一個(gè)瓦列利利人的傳道師警告他們說，如果石頭堆積太多，房子會塌掉的。于是人們闖進(jìn)惡棍的家，加固了房梁，又?jǐn)U建了第二層，以便于更好地將更多刻滿低俗符號的石磚砌在墻上。 幾個(gè)月后，惡棍曾經(jīng)的小木屋已經(jīng)變成了一座紀(jì)念碑似的高塔，上面刻滿了低俗的符號。那高塔甚至比薩爾貝盧最低矮的山丘還要高。 又過了幾個(gè)月，惡棍偷偷逃回了部落。人們發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他已經(jīng)抓走了首領(lǐng)的妻子和女兒，回到了自己的家中。人們想要救下首領(lǐng)的妻女，并將他拉出來處死，可沒人能攻破那座高塔。那座高聳的石塔易守難攻，惡棍一夫當(dāng)關(guān)，沒人可以傷到他一根汗毛。 惡棍從此沒有從家中出來過，瓦列利利人漸漸無法忍受惡棍與自己共同生活的現(xiàn)狀，紛紛搬離了部族所在的峽谷。 據(jù)說那座石塔至今依然在原地，石塔周圍生活著那位惡棍的子嗣，每個(gè)都如同他的祖先那樣邪惡。

故事編號1130

所有人類都很愚蠢，這是自然的法則。有一天，一個(gè)格外愚蠢的人類少年犯下了很大的錯(cuò)誤——他愛上了一個(gè)仿生人，甚至想要與那個(gè)仿生人共結(jié)連理。 更糟糕的是，那個(gè)仿生人并不愛他，只希望能和這個(gè)少年有一段潔凈的關(guān)系。 當(dāng)然，無論在哪個(gè)時(shí)代，人類和仿生人的結(jié)合都是不符合倫理的。但在過去的日子，部族的法度更為苛刻，即使是對一個(gè)少年，這樣不端的行為也會被嚴(yán)厲處罰。于是根據(jù)法度，人們要在廣場上公開羞辱他，這種刑罰是為了讓人知恥。 在那個(gè)漫長的夜晚，無論人們?nèi)绾涡呷杷?，少年都挺起胸膛，用愚蠢的話語頂回去。少年并不能言善辯，他只是重復(fù)著那些關(guān)于愛的話語，并堅(jiān)定地相信著自己的正確。 人們無法有效地羞辱他，于是越來越生氣。他們中的某個(gè)人先扔出了一塊石頭，接下來的人們一擁而上，用石頭砸死了少年。 此后數(shù)日，每個(gè)人都堅(jiān)稱這是正當(dāng)?shù)男塘P。當(dāng)然，也有些人對這件事懷有不滿，他們就嘲弄那些人，說他們都是些偽善的人道家。 又過了數(shù)日，再也沒有人討論這件事了。 在此之后的某一天，偉大的林中精靈蘇醒了。當(dāng)人們聚集在祂身邊時(shí)，有一位傳道師向祂問道： “偉大的精靈啊，那位行為不端的少年是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺绱讼聢瞿兀俊?偉大的林中精靈如是回答道： “他只是做了一個(gè)少年會做的事，說了一個(gè)少年會說的話。應(yīng)嚴(yán)懲殺人者?！?于是人們召開了審判大會，要公審那些殺死少年的人。整個(gè)部族的人都聚集在廣場上，圍繞著廣場中央的被告席，憤怒地高喊著少年的名字，為他的冤屈捶胸頓足。 可奇怪的是，被告席上一個(gè)人都沒有。 （專欄作者：史黛拉·山崎）

Footnotes

1. 薩爾貝盧傳說中永世孤獨(dú)的巨狼，在薩爾貝盧人的觀念中是一種崇高的存在。據(jù)我考證，其本體可能是塞爾斯山頂遺留的一臺具有自我修復(fù)能力的戰(zhàn)車。

2. 瓦列利利人是唯一出現(xiàn)在薩爾貝盧寓言中的異族人。雖然大多數(shù)薩爾貝盧人都有些看不起瓦列利利人，但承認(rèn)他們和自己一樣屬于“文明人”。而其他民族的部族，他們則懶得分辨，統(tǒng)稱為“蠻族”。

3. 薩爾貝盧地區(qū)最大的淡水湖，深度約有六千余公里。薩爾貝盧人認(rèn)為湖底藏有七萬個(gè)完美的仿生人等待復(fù)蘇。

4. 瓦列利利人有很原始的象形文字，可以表達(dá)一些社會生活所需要的內(nèi)容，但無法一一對應(yīng)瓦列利利語的語音。

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