he/man/他們：從語言學(xué)的角度看“默認(rèn)男性=人類”的思維 原創(chuàng) 春澤與葉 Artemis與Artemisia之劍 2023-06-07 09:05 發(fā)表于四川 全文約6000余字，預(yù)計閱讀時間15分鐘。 姊妹，妳好。本期我們來聊聊“默認(rèn)男性等于人類”的思維是怎么體現(xiàn)在語言中的。 圖片 1 “男人是人類的標(biāo)準(zhǔn)，女人是脫離標(biāo)準(zhǔn)的存在” 《看不見的女性》一書在引語《默認(rèn)的男性》中，開篇第一句，“將人類默認(rèn)為男性，是人類社會結(jié)構(gòu)的根本”，揭露了男權(quán)社會下“不加說明就是男性”“男性（的）=人類（的）”這種定式思維，接著用翔實(shí)的數(shù)據(jù)和豐富的例子展現(xiàn)了這種思維如何影響著我們的語言、職場、設(shè)計、醫(yī)學(xué)、公共生活乃至日常生活。 書中以“通用陽性詞”為例，即，指代男性的詞語不僅可以用于指代男性，還可以通用于指代人類整體。如英語中man可以指男人，但也可表人類；如漢語中“他們”可以指男性群體，也可指男性和女性的總體。 這種“不加說明就是男性”的思維定式在語言中體現(xiàn)得淋漓盡致，本期我們就從語言學(xué)的角度來聊聊這種默認(rèn)“男性=人類”的思維。 《語言與女權(quán)主義》一書中，一句話點(diǎn)明了這種思維，“男人是人類的標(biāo)準(zhǔn)，女人是脫離標(biāo)準(zhǔn)的存在”，這一點(diǎn)在語言中集中體現(xiàn)為，女性用語往往是男性用語的變形。 很多表述往往不需要特別標(biāo)注男性就可以被默認(rèn)其男性性別，而表述女性呢？ 首先需要特別在詞匯中特別標(biāo)注醒目的“女”性標(biāo)志，其次，其主要操作過程是直接在以男性為基礎(chǔ)的詞匯上進(jìn)行變位。這兩點(diǎn)相互配合，用最簡便快捷的方式，將男性默認(rèn)為人類。而對此習(xí)以為常，不思改變，則將進(jìn)一步加深對女性的忽視。 語言正是以這種微妙的方式，將女性定為男性的偏移——即波伏娃所說的“他者”。接下來從漢語、英語等其它語言進(jìn)行舉例分析。 圖片 2 漢語 一、他vs她： 不知你是否思考過這個問題：為何男性是人他，而女性是女她，這里是否有暗含女性非人之意？ 事實(shí)上，在女她的創(chuàng)造性使用之前，人他一字原本兩性都可以使用。近代受困于對英語“she”的翻譯，劉半農(nóng)等人為了使得翻譯“she”時語言對等，提出了“她”字。 但“她”字的問世并非一帆風(fēng)順，期間也產(chǎn)生過很多爭議（對這方面感興趣的可以看黃興濤《“她”字的文化史》一書）。 比如周作人提議將人他留給男性，用他女指代女性。 圖片（圖源《“她”字的文化史》一書） 這一號召得到葉紹鈞的回應(yīng)，在《女子人格問題》一文中率先使用“他女”，并發(fā)表了為女子爭取與男子獨(dú)立平等權(quán)利和獨(dú)立地位的文章。也有人提議，將人他繼續(xù)用作兩性都可以使用的字，如果是女就標(biāo)注他女，如果是男就標(biāo)注他男，看起來確實(shí)比將人他留給男性要平等些，但由于累贅便作罷了。 圖片（圖源《“她”字的文化史》一書） 但有著更鮮明的女男平等意識的女權(quán)主義先驅(qū)們，早在100多年前就已經(jīng)對“她”字有著更謹(jǐn)慎嚴(yán)密的思考，并堅決地反對“她”字的使用。 首先是《婦女共鳴》雜志兩度刊登聲明拒用“她”字。 接著是吉竹蔓女士堅定維護(hù)《婦女共鳴》立場。她在《關(guān)于拒用“她”字并質(zhì)<讀書生活>》一文中對柳湜的三個主要觀點(diǎn)進(jìn)行激烈的駁斥。 柳湜的觀點(diǎn)如下： ①“他”、“她”和“牠”三字具有“代表性的分別”是“帶著一種進(jìn)步性” ②人旁、女旁，牛旁原沒有什么重男輕女的意思 ③“她”字的造出，也談不上“有辱女性”的觀點(diǎn) 吉竹蔓女士寫道“她字是一個根據(jù)封建思想為出發(fā)點(diǎn)含著蔑視女性的意味、否認(rèn)女子人格的字，是女人’非人’的標(biāo)志?！?圖片（圖源《“她”字的文化史》一書） 當(dāng)然除了激烈的言論批駁，也有些先驅(qū)做出了具體的實(shí)踐。創(chuàng)造了“男也”這個字與”女也她“對應(yīng)，累得鑄字房的工人忙得汗如雨下，據(jù)說是替她字復(fù)仇的。 圖片（圖源《“她”字的文化史》一書） 從現(xiàn)實(shí)來看，“男也”一字最終不了了之，就連“她”字也被沿用下來。這似乎意味著100年前女權(quán)主義先驅(qū)們爭取女男平等斗爭的失敗，但需要知道的是如果不是這些女權(quán)主義先驅(qū)的奮力斗爭，用以表示物的ta并不像如今這樣寫作“它”，而是“牠”（港澳臺地區(qū)就是用的這個字）。若她、他、牠三字并用，想來更比她、他、它的貶低意味更重。 由此看來，“她”字的出現(xiàn)本由男性提出，并遭到女性的激烈反駁，可女性的反駁最終沒能完全阻止“她”字的風(fēng)靡（可見女性總是被迫失語?。?。女性在第三人稱代詞里最終成為特殊的“她”。 這與“先將女性置于特殊位置，接著又質(zhì)問女性，你為何要搞特權(quán)”的邏輯竟如出一轍。這意圖由男性提出，這質(zhì)問也由男性質(zhì)問。 “人他字指男性，而女她字指女性”清晰地反映了，男是人類的標(biāo)準(zhǔn)，人他便是男他，而女性則是隱形的，偏移的，需要特殊標(biāo)注出來是女她的（即符號學(xué)的標(biāo)出性理論）。這種用法也導(dǎo)致既是男他又是人他的他成為了通用陽性詞。 二、他們&她們&其它例子 通用陽性詞可以用于指代一群人，這群人女男皆有，或者性別未知。 比如漢語中的他們與她們： 100個女人（她們）+1個男人=他們 100個男人（他們）+1個女人=他們 當(dāng)僅僅只有一個男性加入時，“她們”就需要變成“他們”。這，就是默認(rèn)男性的力量。 這一用法也是受到西方通用陽性詞的影響，在《“她”字的文化史》一書中，作者追溯到李漢俊的提議，李漢俊提出按照“法語”的用法，將通性的附屬代詞用男性詞去代指，主張凡有一個男性在內(nèi)的就要用他們。雖受到陳望道的反對，卻最終還是沿用了下來。 這里再舉一些與前面提到的邏輯思維相似的詞組，以供大家思考。 ①稱呼不會標(biāo)注男性，因?yàn)槟J(rèn)為男性，女性則會被特殊標(biāo)注，強(qiáng)調(diào)是女xx 。 國王（男王）-女王 少年（少男）-少女 皇帝（男皇/男帝）-女皇/女帝 兒子（男兒）-女兒 孫子（孫男）-孫女 [兒和子最初都無性別指向，都是指小孩子，如黃口小兒-小孩子；妻子-妻子和孩子，后單指男性] 國足（男足）-女足 工人（男工）-女工 老板（男老板）-女老板（甚至不會叫女老板，而是老板娘使用更多…） 程序員（男程序員/程序猿）-程序媛（污名化） 學(xué)長（學(xué)哥）-學(xué)姐 [長也無性別指向] 英雄-女英雄 （如果有人質(zhì)疑“英雄”沒有必要，那我們不禁反問，為何不用英雌和男英雌呢？而且英雌這個詞早在清末就已經(jīng)被著名愛國烈士秋瑾提出來了） vs 美人（美女）-美男 （令我百思不得其解的是，竟然只有美人一詞默認(rèn)此“人”為女，并因此造出“美男”來對應(yīng)。所以“美人”一詞中的這個女性，難道只有足夠“美”了，才能被稱呼為“人”嗎？這個女性真的是被當(dāng)作人來對待的嗎？稱呼“她”為美人的人允許她有獨(dú)立人格與意志嗎？） ②許多職業(yè)默認(rèn)為男，女性要么缺失要么只能在無足輕重/符合刻板印象的期待中出現(xiàn)。 農(nóng)民伯伯-？農(nóng)民婆婆/伯母？ 外賣/快遞小哥-？外賣小姐？ （第一，小姐早就被污名化。第二，為何不使用性別中立的快遞員？令人振奮的消息是，今年春晚中出現(xiàn)快遞小哥時很多女性站出來反對，要求看見女性勞動者，這一詞條也上了熱搜，能夠很明顯地看到越來越多的女性在覺醒。） 金主爸爸-金主媽媽？ 太陽公公-月亮婆婆/姐姐？ 攝影小哥/攝像小哥-？ Tony（托尼）老師代指理發(fā)師-？ 共和國“長子”-？ 工人“老大哥”-？ 警察叔叔-？ IT小哥-？ vs 食堂阿姨/保潔阿姨/護(hù)士姐姐/迎賓小姐/宿管阿姨…… 3 英語 ① man 英語中最簡單直白的例子便是man這個詞，兼有人類/男性兩重意義，而woman在某種程度上則是man的變體，并只能表女性無法兼有人類一意（即女性是第二性）。由此衍生出的policeman，fireman，chairman，businessman等等，都是默認(rèn)男性為標(biāo)準(zhǔn)的例子。 當(dāng)然，一些國家已經(jīng)意識到這背后存在的問題，并有女性站出來呼吁改變。 2017年倫敦消防隊的一位女性負(fù)責(zé)人丹尼·科頓建議用如今的標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)“firefighter”來取代“fireman”消防員，但是她卻收到了大量恐嚇信。（不知道是什么人會用如此極端的舉動，來反對沒有明確性別指向的中性詞的使用呢） 無獨(dú)有偶，2019年《小豬佩奇》消防車一集中，使用了fireman一詞，英國倫敦消防局批評這部熱門兒童劇的制作人使用了“過時的刻板性別特定用語”。她們指出，我們已經(jīng)很久不用fireman這個詞了，這部動畫片在小朋友當(dāng)中有很大影響力，使用過時的刻板性別特定詞匯fireman會讓女孩不愿意當(dāng)消防員。 圖片 隨著女權(quán)運(yùn)動的發(fā)展，越來越多的人選擇使用更加性別中立的詞語如firefighter，police officer，chairperson來代替之前默認(rèn)男性的表達(dá)。 但值得注意的是，非正式用語中，通用陽性詞也有卷土重來的跡象，例如美式英語中的“老兄”（dude）和“伙計”（guys）都被用作中性表達(dá)。例如我們打招呼時常常用hey dude，hey guys！這一點(diǎn)在漢語方言當(dāng)中也存在有趣的對應(yīng)，例如東北的“老弟”，以及“你小子”之類的網(wǎng)絡(luò)用語。（在我女性意識沒有覺醒的時候也常常用這個詞來稱呼我的女性朋友，但我們都沒有意識到有什么不對。） ② he：性別不明時用he 我們一起來看一下這幾個例子： 圖片（圖源自《語言與女權(quán)主義》[日]中村桃子 頁006） 按照“正確”的語法規(guī)則，四個題答案分別是“he/his/himself/him”，即“student，everyone，each speaker，somebody”這類性別不確定的先行詞，對應(yīng)的代詞需要用男性代詞。這也是造成語料庫訓(xùn)練出來的算法往往充斥大量的性別偏見的原因之一，因?yàn)檫@樣的默認(rèn)規(guī)則導(dǎo)致 “語料庫中女性代詞的出現(xiàn)比率始終只有男性代詞的一半左右”，比如當(dāng)代美國英語語料庫coca有5.2億個詞，收錄了近至2015年的文本，但女性代詞和男性代詞的比例是1:2。 4 其它語言 在其它語言中還有很多這樣的例子，比如一些區(qū)分陰陽性的語言如西班牙語、德語、法語等。用于指代人的名詞，當(dāng)有男性用語和女性用語的時候，默認(rèn)形式（或者說標(biāo)準(zhǔn)形式）總是陽性的。 例如，西語的教授“profesor”是陽性的，而如果要指女教授，則需要加一個a變位，變成professora；muchacho這個詞是小伙子的意思，但如果要指女性就需要變成muchacha. 寫到這里，由于筆者并不了解其它語言，所以非常歡迎學(xué)語言的你們進(jìn)行補(bǔ)充。如果你也發(fā)現(xiàn)了其它的例子，也非常歡迎你通過私信/寫信等方式分享給我們：） 5 語言需要變革 不難預(yù)料一定有人對我們關(guān)注這些語言中細(xì)微之處表示質(zhì)疑，那么問題來了： 為什么在語言思維如此細(xì)微之處都要歧視女性呢？為什么連細(xì)微之處都不愿意尊重女性呢？為什么細(xì)微之處的偏見都能如此根深蒂固呢？這難道不是更值得思考的嗎？ 那我們來談一個近期的例子吧。 Emoji表情符號最初起源于20世紀(jì)80年代的日本，女性使用得最頻繁，78%的女性經(jīng)常使用，而男性使用率為60%。但離奇的是直到2016年，表情符號的世界里全是男性形象。2016年后，統(tǒng)一碼聯(lián)盟才做出改變，才發(fā)布了女性形象的emoji。 圖片 看不見的女性&無處不在的男性 《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》用神話的形式告訴我們，夏娃是亞當(dāng)?shù)囊桓吖?。這種與默認(rèn)“女性是男性的變體”的意識形態(tài)相對應(yīng)的就是，在西方語言中，女性單詞總是男性單詞的變體。這種語言中默認(rèn)“男性=人類”的思維體現(xiàn)在日常生活的方方面面，輕則產(chǎn)生很多誤解，重則阻礙女性的發(fā)展。 Jennifer Saul在《女權(quán)主義語言哲學(xué)》這篇論文中提到，“這樣的詞使女性隱身，掩蓋了女性的重要性，分散了人們對她們存在的關(guān)注，而與女性的不可見性作斗爭是許多領(lǐng)域的重要女權(quán)主義課題”。而心理語言學(xué)研究證據(jù)表明，那些使用 ‘he’和‘man’的句子更容易讓人想到男性而不是女性，絕大多數(shù)人在閱讀時，會默認(rèn)它指的是男性。 圖片 如果你認(rèn)為這樣的認(rèn)知無關(guān)緊要，那么以下幾個具體的實(shí)例也許能告訴你這些通用陽性詞的狡猾之處與危害性。 （1）馬薩諸塞州醫(yī)學(xué)會因?yàn)榘岩?guī)章中的會員寫成he，所以從1850年到1880年的30年間沒有一名女性成為會員。 （2）通用陽性詞甚至扭曲了科學(xué)研究：2015年一篇關(guān)注心理學(xué)研究中的自陳報告偏差的論文發(fā)現(xiàn)，在調(diào)查問卷中使用通用陽性詞會影響女性的反應(yīng)，從而可能扭曲“測試得分的含義”。 （3）女性不太可能申請在招聘廣告里使用通用陽性詞的職位，也不太可能在面試中表現(xiàn)出色。 這種默認(rèn)男性就是人類的思維導(dǎo)致男性無處不在，而女性則一直被隱形，被忽視。在男性經(jīng)驗(yàn)，男性視角被渲染得普遍、無處不在時，女性的經(jīng)驗(yàn)、女性的視角卻被認(rèn)為是小眾的、特殊的、不入流的。 所以真的無關(guān)緊要嗎？ 高中的文化政治書就已經(jīng)教導(dǎo)過我們在傳承的時候要“取其精華、去其糟粕”。此刻糟粕已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，那么為什么要選擇固步自封？馬克思主義哲學(xué)也強(qiáng)調(diào)，世界是變化發(fā)展的，新事物必將取代舊事物。 芳林新葉催陳葉，落后的思維方式、落后的語言習(xí)慣早該被拋棄?！笆菚r候改變視角了！是時候讓女性被看見了！” # 葉卡說 “男人是人類的標(biāo)準(zhǔn)，女人是脫離標(biāo)準(zhǔn)的存在”一句中蘊(yùn)含父權(quán)制社會運(yùn)行的兩大規(guī)則：第一，男性是主體，即男本位；第二，默認(rèn)男本位現(xiàn)象。這兩條規(guī)則大行其道，把女性壓迫發(fā)揮到極致。 否則何以在父權(quán)鼎盛的社會中有“夫?yàn)槠蘧V”“男主女從”的教化？否則如“舉案齊眉”般卑微的姿態(tài)竟能成為夫妻和順的贊美并直到今天依然用來祝福新人？否則何以在歷史記載中女性要么幾乎銷聲匿跡被迫“失語”，要么只能成為“空洞能指”？ 男性書寫的歷史為男性服務(wù)，因此有了劉夫人（其丈夫?yàn)闁|晉謝安）發(fā)出“若使周姥撰詩，當(dāng)無此言！”的感嘆。 但好在出現(xiàn)了女性學(xué)者開始拒絕男本位，并自發(fā)關(guān)注女性的現(xiàn)象： 孟悅老師、戴錦華老師在《浮出歷史地表》中說“兩千年：女性作為歷史的盲點(diǎn)”，挖掘、重估現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教科書中一直被忽視的女性作家及其作品價值（廬隱、馮沅君、冰心、凌叔華、丁玲、白薇、蕭紅、蘇青、張愛玲）； 張莉老師在《浮出歷史地表之前》一書中以“女學(xué)生”的出現(xiàn)為視點(diǎn)，展開對現(xiàn)代中國女性寫作生發(fā)的研究； 蒙曼老師擺脫“女性書寫的詩詞還是書寫女性的詩詞”的糾結(jié)，在“最終決定借助詩詞建構(gòu)一本關(guān)于中國女性的歷史”后用《哲婦》一書記錄了26位政治女性（娥皇、女英、褒姒、許穆夫人、西施、戚夫人、李夫人、王昭君、趙飛燕、甄夫人、馮小憐、冼夫人、獨(dú)孤皇后、平陽公主、長孫皇后、文成公主、武則天、太平公主、楊貴妃、蕭太后、曹皇后、梁紅玉、秦良玉、李香君、孝莊太后、秋瑾）； …… 而直到今天，女性想要發(fā)聲的時候、想要被看見的時候、想要擺脫污名化的時候，依然有人試圖捂嘴，要不就是毫無底線的謾罵，再就是給她戴些莫名其妙的帽子。 覺醒的女性頭上是一片不斷被吞噬的天空，女性創(chuàng)作者的評論區(qū)總是有人孜孜不倦來為我們表演這場吞噬。以至于《鹽鎮(zhèn)》作者易小荷女士在接受采訪的時候總需要多次重申性別中立的立場，一再表示本書“無意挑起性別對立”，只是希望更多關(guān)注她人命運(yùn)。由此可知蒙曼老師在《武則天》一書序言中所寫的“男性的標(biāo)尺其實(shí)極端狹隘和冷血”并不假。 圖片 “雖千萬人，吾往矣” 參考資料： [1] Saul, J., Diaz-Leon, E., & Hesni, S. (2004). Feminist philosophy of language. 原文鏈接： https://plato.stanford.edu/entries/feminism-language/#FalsGendNeut [2] 費(fèi)天翔.(2020).從文化標(biāo)出性看女性的“厭女癥”. 內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(01),123-128. doi:10.13603/j.cnki.51-1621/z.2020.01.021. [3] https://twitter.com/LondonFire/status/1107204694135447554 [4]《看不見的女性》[英] 卡羅琳·克利亞多·佩雷斯 詹涓譯 [5]《“她”字的文化史》黃興濤 [6]《語言與女權(quán)主義》[日] 中村桃子 底稿 | 三陽 編輯 | 葉卡 排版 | 三陽 審核 | 葉卡 圖片源于網(wǎng)絡(luò)，侵刪 春澤與葉 1 人喜歡 閱讀 942 Artemis與Artemisia之劍