《上古漢語(yǔ)同源詞意義系統(tǒng)研究》摘錄10-第一章第三節(jié)之三
《上古漢語(yǔ)同源詞意義系統(tǒng)研究》
黃易青著,北京:商務(wù)印書(shū)館,2007年4月一版一印

第三節(jié)? 同源詞的意義關(guān)系
三、詞源意義關(guān)系的類(lèi)型和層次
源義素、核義素:指在一組同源詞中歸納得到的相同的意義,是詞源意義的基本單位。它的表示形式是用//符號(hào)表示詞源意義特征在語(yǔ)義中的單位只是一個(gè)義素。
核義素:強(qiáng)調(diào)一組同源詞的共有的核心意義即意義特征時(shí)用
源義素:強(qiáng)調(diào)具有語(yǔ)源的意義或強(qiáng)調(diào)淵源關(guān)系時(shí)用
詞源意義關(guān)系的三種類(lèi)型
(1)客觀規(guī)律支配的必然性關(guān)系
e.g.? ? ? ?
? ? ? 虛:?四面環(huán)丘的空地
? ? ? 壑:?地面上斷裂的溝或坑
? ? ? 隙:墻體中的裂隙
? ? ? 罅:瓦器中的裂紋
? ? ? 瑕:玉中的空隙
? ? ? ? ? ? ?竟:樂(lè)曲盡
? ? ? ? ? ? ?隍:無(wú)水
? ? ? ? ? ? ?漮:水虛
? ? ? ? ? ? ??:饑虛
空間的空隙與量的窮盡,是必然性的關(guān)系。(為啥啊???沒(méi)看懂這句。)
由于客觀規(guī)律發(fā)生作用的普遍性,同一客觀規(guī)律可以在不同的詞族中對(duì)詞義運(yùn)動(dòng)發(fā)生作用,從而形成在不同詞族中的、事理向類(lèi)的同源詞意義關(guān)系。由于事理向類(lèi),這些同源意義關(guān)系可以比較互證,
? ? ?(2)客觀現(xiàn)象和事實(shí)中的非邏輯性聯(lián)系
? ? e.g.霞:赤云氣
? ? ? ? ? 鰕:小魚(yú)
? ? ? ? ? 騢:馬赤白雜毛。謂色似鰕魚(yú)也。
? ? ?
“赤色”和“空隙”客觀規(guī)律上本無(wú)聯(lián)系,由于某一種個(gè)別事物的自然現(xiàn)象,即玉有瑕隙而出現(xiàn)赤色,于是兩個(gè)特征在意義上發(fā)生關(guān)系。(世上無(wú)數(shù)種玉,非所有玉所有縫隙都呈赤色,怎么人們就如此命定了?況且各地方對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不同,各人思維邏輯不一,怎么在用字上大同呢?)
人們認(rèn)識(shí)“瑕”的特征后,有赤色特征的事物就可以命名為“瑕”。以瑕的赤的特征為源義素產(chǎn)生的新詞,本來(lái)都叫作“瑕”,后來(lái)才改換義符。
“瑕”是聯(lián)系兩組同源詞的樞紐。
圍繞“瑕”字的“赤”這個(gè)引申義,形成了一組同源詞,于是這個(gè)引申義就成為“瑕”一個(gè)核義素。
“瑕”源義素只有一個(gè):“壑隙、裂隙”。
瑕=/玉類(lèi)/+/壑隙、裂隙/→/赤/
? ? ? (3)社會(huì)歷史文化中的規(guī)定性關(guān)系
e.g.
? ? ? ?管:貫入圓圜→鑰匙
? ? ? ?官:主司、主管
? ? ? ?館:治事所在
2.詞源意義關(guān)系的層次
? ?(1)若干個(gè)詞在一個(gè)意義特征上發(fā)生聯(lián)系,以此進(jìn)行系聯(lián),一度系聯(lián),得到的是一組關(guān)系相對(duì)平等的同源詞。
? ? ? ?e.g.
? ? ? ? ? ? 州、牖、?:? ? ?Y[3]=/土地類(lèi)、宮室類(lèi)、器官類(lèi)/+/周圓/
? ? ?
? ? (2)幾組同源詞各自的意義特征在事理、邏輯上相關(guān)通,從而這幾組同源詞在相關(guān)通的意義特征之間發(fā)生聯(lián)系;二度系聯(lián),得到的是多組同源詞。
? ? ? ? ? e.g.
? ? ? ? ? ? ? ?“秀”組、“州”組、“周”組三組同源詞聯(lián)系:
? ? ? ? ? ? ? ?Y[三]=//抽出長(zhǎng)圓體/周圓/周繞//
? ? ?(3)二度系聯(lián)之后,抽繹所系聯(lián)各組共同的詞源意義,對(duì)詞源意義的實(shí)質(zhì)會(huì)有更深入準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),得到稱(chēng)作“意象”的詞源意義。(不同感覺(jué)范疇之間、感覺(jué)與心智之間的意義關(guān)系)