天使的形象在大多數(shù)人的眼中大概都是很完美的俊男美女，而近幾年網(wǎng)上也開始流傳一些“天使”真實的樣子，表示天使并不是那么好看，反而長得非常怪異。

在FGO中也算是有一些涉及“天使”的描述，從這些描述來看，似乎也有點傾向后者的論調(diào)。

對“天使”有最直接描述的部分，大概就是戴比特父親保管的這個“天使的遺物”，它是一個圓環(huán)的物體，但是在圓環(huán)中間看不到任何東西。

這個形狀讓秋田君想起對于天使非人形象的描述，就有一個類似的“座天使”。

上圖是此前流傳特別廣的“天使真正的樣子”模型里面，座天使的樣子，據(jù)說座天使是神的車輪，樣子是四個套在一起的輪子，輪輞上布滿眼睛。這個環(huán)狀的物體跟上面的環(huán)狀有點類似，既然是“天使的遺物”，或許就是其中的一環(huán)？

而關于標題提到的跟外神的聯(lián)系，在1.54章就有提到過戴比特所在的傳承科，研究的就都是外神的東西，所以之前猜測過戴比特跟外神有一定關聯(lián)，雖然最終2.7章沒有太多直接涉及這部分內(nèi)容，但跟父親的這部分回憶也算是驗證了這個猜想。

第二個天使相關的要說到貞德，在FSR中，地右衛(wèi)門稱貞德為“神的使者”，在8周年的CM里面，可以看到貞德身邊也出現(xiàn)了天使的形象，雖然都是人的形象，但是頭盔的部分采用尖嘴的形式，現(xiàn)實確實有這種形狀的頭盔，而如果要過度解讀的話，或許也能對應智天使的四個頭中的鷹臉形象。

至于和外神的關聯(lián)，之前秋田君也說過，弓貞的這種能夠控制海洋生物以及能夠控制思想的能力很有克系的感覺，

而捏出黑貞的元帥，本身使用的螺湮城教本就是克蘇魯?shù)臅?，這層關系就特別明顯了。

另外就是所羅門的72柱魔神，根據(jù)描述，這些魔神大多都是墮天使，一般他們的形象各不相同，但是FGO采用了不同顏色的帶眼睛的觸手，其實也挺有克系風味，并且魔神柱之一的勞姆在塞勒姆就直接和外神關聯(lián)上了。

FGO的天使也是有比較正常的，例如比較早期的大衛(wèi)羈絆禮裝約柜上面的兩個基路伯形象還是比較正常的，可能這時候還沒有將劇情做過多延伸。

不過關于基路伯的形象，其實也有認為是跟斯芬克斯相似的，斯芬克斯是奈亞拉托提普的化身之一無貌之神的原型，另外拉二的斯芬克斯在水阿比的資料中有提到，也是有點關聯(lián)了。

說到FGO八周年CM，還有一個死告天使的形象，也是蠻掉san的。

形象怪異不代表天使就一定是邪惡的一方，也有一些人覺得天使的形象恐怖，就是為了震懾惡魔，而惡魔需要蠱惑人心，才需要姣好的面容。說到天使肯定也會聯(lián)系到那個唯一的神，其實根據(jù)月球的希臘神系和阿茲特克神系來看，月球的那位可能也并非地球本土的神，這倒也不算什么抹黑，畢竟以現(xiàn)在月球的戰(zhàn)力而言，不提升到宇宙層面的神根本不夠打。

在FSR對那個神的描述，有提到說可以理解成所有神的力量集中到一起，所以大概是狂娜或是合體機神的那種程度的感覺吧。