最近一直在閱讀榮格的作品，斷斷續(xù)續(xù)從中也領悟了一些心得，感觸最深的就是童年的成長環(huán)境與生活，在一定程度上對個人的影響和發(fā)展巨大，而且非常深遠，可以說是一輩子的。這在眾多心理學家的研究中早有表明，當然，個人通過閱讀所闡述的一些觀點和想法，可能會有差異，僅供參考和了解，以及對自我認知的一種可能的方式，并不能真正作為一種確鑿的依據或者標準。

我們對世界的困惑，最原始的還是在個人的內部中心，而不是外部。當我們在閱讀一本書的時候，常常會以某種角色帶入其中。閱讀小說，會想象自己是其中的一個角色，閱讀哲學，會想象自己正在與哲學家對話，總會以一種特別的方式去靠近作品本身，或者從個人的生活中找出某些原型和作品的人物劇情作比對。閱讀心理學，更多的則是跟隨作者前行，不斷地突破某些固有的認知和原始的壁壘。去接近更加真實的自我，更加純粹的自我，觀察和審視最原始的自我，而不是社會化中被賦予多種角色的自我。

當我寫下這些文字的時候，必然是有某種力量驅動我這么做，這種力量并非來自己我成年后生活的經驗，而是來自童年生活里的某些渴望和期許，或者說是一種對童年生活的懷念，對自然原始且純樸生活的向往。因此， 這是基于個人的一些童年情結，一些真實且原始的精神力量在支持，自然而然就開始寫一些文字，讀一些書籍，這是寫字的原因。童年對個人的成長與發(fā)展影響有多大呢？可以這么說，糟糕的童年，在成年后面對的困惑要遠遠大于相對快樂開心的童年。

童年所經歷的很多事情，看似很小，卻都是一個個尚待萌芽的種子，等待時機成熟，便會發(fā)芽成長?；蛟S一些事情，在童年的生活里，只是一些小插曲，或者說僅僅只是當時感到恐懼害怕，夜里做噩夢，時間久了也就忘記了，似乎就好像從來都沒有發(fā)生過一樣。類似這樣的事情，非常之多，因為父母的原因，和小伙伴吵架，和自己的弟弟妹妹的沖突，或是在陌生環(huán)境的一些特殊遭遇，一些讓自己感到奇怪的見聞，都將會影響到個人未來的生活與發(fā)展。當我們成年后通過測試得到的人格類型，從某些程度上也是可以反映個人的童年生活。

我們所傾向的和回避的，并不是與生俱來都是如此，而是經過一些事情之后，開始選擇相信什么，開始選擇不相信什么。這種傾向在生長中，就會逐漸形成不同的人格類型，這是最原始的，也是最真實的人格類型的背景原因。假如一個人在童年時期，就因為某些事情，導致自己缺乏信心，內心相對比較封閉，那么在成年之后必然在社交方面也不會特別擅長，甚至會刻意回避。這種影響可能會因此讓個人失去比較有利的發(fā)展機會，或者職場上的晉升機會，也有可能錯失自己美好的愛情。

之所以寫這些記錄，也是在生活中發(fā)現很多身邊的人，常常喜歡從環(huán)境中找問題，從外在的條件上尋找解決方法，卻并未意識到真正需要解決的問題，其實是自我的內在部分，而且大部分都是源自于童年生活，以及學生時代。在這樣快節(jié)奏的時代，人們可以借助的工具太多了，很多問題，通過借助某些工具方法，都是可以在短時間輕松解決，但往往不能永久地解決。工具是一種很好的輔助，當環(huán)境快速變化，如果找不到更好更便捷的工具，那么個人就會陷入巨大的恐慌和焦慮之中，陷入無意義當中，甚至自暴自棄。

對于一個正在成長的青少年，僅僅只需要關注當下要做的事情，就足夠了。而對于一個進入社會多年的成年人來說，生活，工作，家庭，社交，在一定程度上是比較穩(wěn)定的，每天其實都是在重復地生活。在各方面遭遇的問題，似乎一直都在，也一直沒有找到更好的解決辦法，因為這些問題所帶來的絕望和無助，是他人所無法理解的，也是不能感同身受的。要解決這些問題，就必須不斷地去回憶過往，從自我的童年生活，個人成長過程中尋找答案，尋找解決的方法。

比如，很多人常常喜歡半途而廢，做什么事情，都是一時起興，開始的時候信心滿滿，堅持不了幾天，之后便陷入僵局，隨后就放棄了。于是，無論做了多少決定，都沒有一件事能徹底堅持下去，就算是簡單的早起早睡，或者堅持學習，培養(yǎng)興趣等等。這里面有一個非常重要的原因，因為之前放棄太多次，所以對堅持已經毫不在乎，因為從來都沒有體驗過真正堅持后收獲的喜悅，沒有那種精神上的體驗，就不能真正從自我的角度，去打破原有的精神的錯誤觀念。

還有一種原因就是來自個人的生活，也許是童年的時候，因為某些興趣想做一些事情，每次想嘗試的時候，都被父母制止打斷，從此也就產生了心理上的抗拒，這種抗拒和叛逆就是一粒種子，隨著時間逐漸長大。成年后真正可以去做一些事情的時候，即使憑著強大的意志堅持，但是曾經的種子已經長大，會成為巨大的阻礙，很多時候我們并不知道。盡管在堅持，可是非常煎熬，也非常痛苦，最后在精神極度壓抑的情況下，不得不放棄堅持。

這里想分享的地方，就是假如我們通過對自我成長的回憶，對童年的不斷回顧分析，找到其中的原因，那么當我們真正在做一件事，無法繼續(xù)堅持的時候，我們可以迅速找到解決辦法，消除心理和精神上的障礙。這樣，以后做什么事情，都能夠做到持之以恒。其實，這一點和人的學習能力特別像，很多企業(yè)在招聘的時候看學歷信息，并不是看真正掌握了多少知識，而是最核心的內在力量。這種內在力量可以保證一個在做任何事情的時候都能做到盡善盡美，這也是企業(yè)或者人們在社交當中，社會生活當中，以此來評判他人的一種價值標準。

個人如果想在短時間內，去改變自我，實現自我的突破，是極其困難的。這里也分享一些方法，也是在閱讀和學習當中，不斷總結的較為好用的辦法。對于個人，首先要做的并不是立馬做出改變，而是要對自己所在的環(huán)境，以及個人的狀態(tài)，做出一個非常合理正確的判斷。找到自我的問題所在，找到自我的優(yōu)勢所在，對自我的優(yōu)勢和問題，以清單的方式羅列出來。如果可以，最好附上相關聯的案例事件。做完這一步，就需要對自我進行系統(tǒng)的梳理，最主要的就是找出在童年生活中，成長過程中，對自我影響很大的人和事，原因是什么，造成了什么樣的結果，都要詳細的記錄。

做完上面的兩步，大致就可以找到自我問題的解決方式。很多影響個人當下的問題，對自我造成困擾的問題，就是過往的事情所引起的。也就是說我們現在看到的問題，并不是原因，而是結果，我們需要對自我不斷地剖析，去找尋發(fā)生結果的原因，從細小的回憶里，那些不起眼的過往生活中，某些小事都可能是今天困擾的原因。當我們在回憶中，找到確切的時間段發(fā)生的事情，也就找到了原因，通過不斷地回顧還原當時的場景，去感受體驗當時的心理體驗，就可以解決當下的困惑。

很多時候，我們對影響較大的人和事印象深刻，但是對其他的事情，可能并沒有那么深刻的記憶，尤其是一些童年的生活。但是，這些事情，確實對自我造成了某些影響，比如偏好，某些人和事的特殊情結，因為過于細小瑣碎，根本無法在短時間之內找到答案?？赡苄枰荛L很長的時間，幾年甚至十幾年，或者更長，也有可能永遠都找不到答案，也不明白原因。在榮格自傳的記錄當中，很多事情，都是榮格間隔十幾年，甚至幾十年才發(fā)現原因。比如小時候用木頭刻小人，把石頭涂上顏色，裝在鉛筆盒里的行為，這樣神圣的祭祀儀式，也是榮格很多年后做同樣的事情時，才會突然意識到，童年回憶里的特殊意義。喜歡我寫的文字，可以在公眾號平臺，通過搜索流光微言關注我，感謝你的支持！