位于巴爾干半島上的南斯拉夫作為一個(gè)國(guó)家創(chuàng)建于于第一次世界之后，當(dāng)時(shí)的南斯拉夫從地理上分為三大塊：西部的達(dá)爾馬提亞海岸、中部的迪納拉山脈和東北部的的潘諾尼亞平原。

南斯拉夫名為南部斯拉夫人的共同國(guó)家，其實(shí)是一個(gè)外部勢(shì)力人為拼揍而成的國(guó)家。就拿所謂南斯拉夫民族中的塞爾維亞人、克羅地亞人和波黑穆斯林三大民族來(lái)說(shuō)，他們?nèi)唠m然都是南部斯拉夫人，民族相似、語(yǔ)言相通，貌似應(yīng)該沒(méi)有隔閡，但彼此之間卻擁有著截然不同的歷史、宗教和文化。

位于西部沿海的達(dá)爾馬提亞，幾乎囊括了南斯拉夫所有的海岸線和沿海地區(qū)，在南斯拉夫解體和內(nèi)戰(zhàn)后，達(dá)爾馬提亞全部歸屬于新生的克羅地亞共和國(guó)，它包括一條漫長(zhǎng)而狹窄的平原地帶和一系列星羅棋布的島嶼，緊鄰亞得里亞海，隔海與意大利相望，該地充滿了海洋氣息。當(dāng)?shù)氐闹黧w民族是克羅地亞人，他們屬于南斯拉夫人，但地理位置靠近中西歐，在羅馬帝國(guó)解體之后，克羅地亞地區(qū)被分給了以意大利羅馬為中心的西羅馬帝國(guó)。因此，與巴爾干半島東部的其他南斯拉夫兄弟相比，克羅地亞人很早就接受了天主教的洗禮，特別是沿海的達(dá)爾馬提亞，歷史上更曾被跨海而來(lái)的意大利人直接控制，與意大利同屬于一個(gè)國(guó)家，而克羅地亞人與意大利人之間甚至早就不乏彼此通婚和混血。

公元1254年，中國(guó)人民的老朋友馬可.波羅出生于馬庫(kù).皮里克，馬庫(kù).皮里克就位于今天的達(dá)爾馬提亞，屬于克羅地亞。過(guò)去有些歷史書說(shuō)馬可.波羅是意大利人，這種說(shuō)法不夠準(zhǔn)確，馬可.波羅其實(shí)是克羅地亞人。馬可.波羅出生于克羅地亞，十幾歲時(shí)，才從故鄉(xiāng)馬庫(kù).皮里克出發(fā)去了意大利的威尼斯城，不過(guò)當(dāng)時(shí)馬可.波羅此行可不算“出國(guó)”，因?yàn)檫_(dá)爾馬提亞和威尼斯城雖然分列亞得里亞海東西兩岸，當(dāng)時(shí)卻都是當(dāng)時(shí)的海上強(qiáng)權(quán)威尼斯公國(guó)的領(lǐng)土，屬于同一個(gè)國(guó)家。

綜上所述，相比東邊的其他南斯拉夫兄弟，克羅地亞人在歷史上一直跟意大利更親密。無(wú)獨(dú)有偶，比起克羅地亞，南斯拉夫的另外兩大民族也不遑多讓。塞爾維亞人信仰東正教，與俄羅斯有歷史淵源，更親近俄羅斯；而波黑穆斯林則信仰伊斯蘭教，從過(guò)去到現(xiàn)在，都與土耳其有剪不斷理還亂的關(guān)系。

所以，南斯拉夫之所以四分五裂，根本原因還不在民族分岐，而是各族群彼此不同的歷史認(rèn)同、南轅北轍的宗教文化的激烈沖突。

舉例來(lái)說(shuō)，克羅地亞人對(duì)天主教的信仰、對(duì)鄰近的意大利和奧地利文化的認(rèn)同，對(duì)奧地利和德國(guó)的親近，塞爾維亞人能認(rèn)同嗎？同理，塞爾維亞人對(duì)奧匈帝國(guó)的仇恨、對(duì)俄羅斯的親近、對(duì)東正教的執(zhí)著狂熱，克羅地亞人和波黑穆斯林能理解嗎？而波黑穆斯林雖然大多數(shù)都很現(xiàn)代化，已經(jīng)“不清真”了，但他們的情感認(rèn)同能永遠(yuǎn)傾向于一個(gè)基督教（東正教）占多數(shù)的國(guó)家嗎？波黑穆斯林對(duì)奧斯曼土耳其帝國(guó)的懷舊和對(duì)土耳其人的親近感，塞爾維亞人和克羅地亞人能認(rèn)同嗎？

所以，當(dāng)鐵托這個(gè)唯一能平衡各民族又有絕對(duì)權(quán)威的強(qiáng)人去世不久，南斯拉夫聯(lián)邦內(nèi)部各民族之爭(zhēng)就愈演愈烈，直至陷入殘酷內(nèi)戰(zhàn)，并最終解體。

南斯拉夫走向解體之際，克羅地亞宣布獨(dú)立，在經(jīng)歷了殘酷的內(nèi)戰(zhàn)之后，克羅地亞不僅成功建國(guó)，還獲得了前南斯拉夫亞得里亞海絕大多數(shù)的海岸線和富饒的沿海地區(qū)，并得到了德意等歐洲國(guó)家的支持，經(jīng)濟(jì)順利重建、發(fā)展和復(fù)興。如今，克羅地亞已成功加入了歐盟，其發(fā)展成就在前南斯拉夫所在的西巴爾干地區(qū)鶴立雞群，終于成為了巴爾干半島上難得的富強(qiáng)的發(fā)達(dá)國(guó)家，再度崛起了。