? ? ? ?要去了解事物的本質(zhì)有兩種方法。

? ? ? ?第一種方法是貫徹光講道理的思維。就是如果 A=B 且 B=C ，那么 A=C 這樣一種思考方法。學(xué)校里只教了我們這種學(xué)習(xí)方法，擅長(zhǎng)這種光講道理的方法的學(xué)生會(huì)成為得高分的秀才。而由這種高分秀才組成的精英集團(tuán)，就是政府官員（國(guó)家公務(wù)員）。確實(shí)，這些人在學(xué)校的成績(jī)很好，但是，這和真正的頭腦聰明全然不是一回事。

? ? ? ?第二種方法是在看到什么、接觸到什么的一瞬間， 就能理解其本質(zhì)，姑且稱之為重視直感的方法吧。古代·中世紀(jì)的時(shí)候，重視直感的方法是主流，但到了近代之后，漸漸被光講道理的方法壓了下去?？杉词沟搅硕皇兰o(jì)的現(xiàn)在，文學(xué)及藝術(shù)中重視直感的方法也未被棄用。漫畫是一門藝術(shù)，光講道理的漫畫毫無趣味可言。伊藤潤(rùn)二的《旋渦》正是憑著天才的直覺創(chuàng)作出來的作品。

? ? ? ? 我在外務(wù)省從事政府官員這份工作的時(shí)間很長(zhǎng)，政府官員的世界重視道理，我身邊有很多高分秀才。原本政府官員的工作是保障國(guó)民的生活幸福，但是，現(xiàn)在的日本人真的幸福嗎？如果是幸福的國(guó)家，為何每年有超過三萬(wàn)人自殺？為什么高分精英不能為國(guó)民帶來幸福?

? ? ? ?“確實(shí)我們可能并不幸福，但是日本不是很富饒嗎？所以我不覺得有那么不幸?！笨赡苡凶x者會(huì)這樣反駁。確實(shí)，就GDP （國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值）而言，盡管最近日本被中國(guó)趕超了，但仍是世界第三位。來看看統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

第1位 美國(guó)? ?14 兆 2562 億美元

第2位 中國(guó)? ?8 兆 7652 億美元

第3位 日本? ?4 兆 1594 億美元

第4位? 印度? 3 兆 5261 億美元

第5位? 德國(guó)? 2 兆 8062 億美元

（2009年IMF調(diào)查）

? ? ? ?中國(guó)的人口是日本的十倍以上，所以日本人的國(guó)民人均生活水平比中國(guó)人高得多。然而在日本，年收人低于兩百萬(wàn)日元的工薪階層超過了一千萬(wàn)人。兩百萬(wàn)日元，只有夫妻兩個(gè)人的話，自己有房子或住在公營(yíng)住宅或便宜出租房里，那還姑且能生活?，F(xiàn)在通貨緊縮，所以若充分利用百元店，也不會(huì)過得太凄慘。但要是想生養(yǎng)孩子，并讓孩子接受良好教育，靠這份收入則是做不到的。這樣一來，到了下一代就無法培養(yǎng)出能參加工作、支撐起日本社會(huì)的人了。這種現(xiàn)象已經(jīng)不是貧富差距的問題，而是絕對(duì)的貧困了。一旦因裁員、 生病等原因跌落到貧困階層， 要憑自己的力量爬上來，幾乎是不可能的。于是，日本的資本主義社會(huì)就會(huì)從內(nèi)部開始瓦解。

? ? ? ?但是，高分秀才組成的政府官員團(tuán)卻并不明白這一危機(jī)。 這是為什么呢?

? ? ? ?這和成為高分秀才所需要的能力有關(guān)。要在國(guó)家公務(wù)員考試及司法考試等難度極大的考試中合格，就不能有“什么是真理”的想法，也不能讀過多的書。每個(gè)科目讀兩本到三本寫了考試出題人所偏好的內(nèi)容的教科書及參考書，背下書中的內(nèi)容。關(guān)于這些內(nèi)容，就算不理解也沒關(guān)系，總之只要背下來就好。然后在一個(gè)半小時(shí)或兩個(gè)小時(shí)的規(guī)定時(shí)間內(nèi)，把背下來的內(nèi)容還原到答卷上。這種能力強(qiáng)的人就能通過國(guó)家考試，成為政府官員。報(bào)社記者及大企業(yè)里的精英員工也是這種高分秀才型居多，這種擅長(zhǎng)考試和頭腦的好壞是毫無關(guān)系的。在從小學(xué)高年級(jí)開始到初中這一階段，養(yǎng)成集中精神坐在桌前學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，大致都能通過這些考試。

? ? ? ?但是，國(guó)家公務(wù)員考試及司法考試是無法考核為人著想、仁慈、信賴等無法用數(shù)值表達(dá)的價(jià)值的。在如外務(wù)省那種高分秀才居多的環(huán)境中，十年左右的競(jìng)爭(zhēng)下來，更是會(huì)造就不善于“站在他人立場(chǎng)考慮問題”，或壓根做不到這一點(diǎn)的人。然后這些人會(huì)開始看不起普通老百姓。

? ? ? ?我自己也曾是外務(wù)官員（外交官），所以下面說的也有自我反省的竟思在內(nèi)，那就是官員存在很大的誤解。官員把老百姓當(dāng)作愚昧無知的庸俗之眾。而在選舉中由庸俗之眾選出來的國(guó)會(huì)議員，就是“愚昧無知的精華”，他們認(rèn)為把國(guó)家交給這樣的政治家，日本就會(huì)毀滅，而打心底里感到憂慮。二〇〇九年八月三十日的眾議院議員選舉（總選舉）中，民主黨取得壓倒性勝利，實(shí)現(xiàn)了政權(quán)交替，鳩山由紀(jì)夫首相和小澤一郎民主黨干事長(zhǎng)開始聯(lián)手運(yùn)營(yíng)政權(quán)。這兩人動(dòng)真格要打破官僚支配，對(duì)此官員們覺得恐懼。因?yàn)樵谡?quán)交替之前，自民黨政權(quán)的時(shí)代中，無意之中形成了“明面上是政治家手握權(quán)力，實(shí)質(zhì)上是官員手握權(quán)力”的共存局面。而民主黨新政權(quán)是當(dāng)真要打破這種共存局面。

? ? ? ?人的想法和行動(dòng)之中，并非有意去做的部分很多，姑且把這一部分稱為無意識(shí)。官員在無意識(shí)中開始采取要把鳩山首相和小澤干事長(zhǎng)從權(quán)力寶座上拽下來的行動(dòng)。終于，在沖繩的美國(guó)海軍普天間機(jī)場(chǎng)的移設(shè)問題和“政治與金錢”的問題上受挫，鳩山、小澤二人被趕下了權(quán)力寶座。那之后，二〇一〇年六月八號(hào)，菅直人當(dāng)上了首相。一開始菅內(nèi)閣的呼聲很高，民主黨的聲望呈“V”字形回升，可盡管看來是這樣的，事實(shí)卻并非如此。七月十一日的參議院議員選舉中，民主黨僅獲得四十四議席，跌落到參議院中的少數(shù)派。各種媒體都報(bào)道說民主黨大敗，可果真如此嗎?

? ? ? ?以菅氏就任首相的六月八日為起點(diǎn)來看的話，確實(shí)是這樣的。但是，如果以此前一周為起點(diǎn)來看， 情況則會(huì)有所不同。鳩山氏是在六月二日表明辭退首相一職的意向的，而就在之前，民主黨受到普天間問題和“政治與金錢”問題的雙重打擊，被置于絕對(duì)不利的局面。如果在那樣的情況下直接進(jìn)入?yún)⒆h院選舉，結(jié)果大概是三十議席吧。僅僅將起點(diǎn)改變一周，對(duì)在參議院選舉中民主黨獲得的四十四議席的評(píng)價(jià)就會(huì)截然不同。日本的政治情況就是時(shí)刻變動(dòng)的，正因?yàn)槿毡酒疵獜奈C(jī)中脫身，所以政治才會(huì)時(shí)刻變動(dòng)。

? ? ? ?要了解當(dāng)前日本的危機(jī)狀態(tài)，恐怖漫畫是很重要的方式。原因就是，通過恐怖漫畫，能夠了解到日本人集團(tuán)性的無意識(shí)。要理解這個(gè)，就必須請(qǐng)讀者跟我一起了解一些心理學(xué)方面的知識(shí)。瑞士的心理學(xué)家卡爾·榮格曾試圖解釋人的無意識(shí)。

? ? ? ?“我想從榮格是如何詮釋人的整個(gè)心靈（Psyche）開始探討。如圖一所示，首先，可以說榮格基本上設(shè)想人的整個(gè)心靈分為意識(shí)和無意識(shí)兩個(gè)部分。不過如果認(rèn)為除圖一所示外再?zèng)]有其他的看法了，也是不行的。也就是說，圖一充其量只是將整個(gè)心靈橫切開來的一種看法，而事實(shí)上心靈是否有縱橫交錯(cuò)的關(guān)系，這一點(diǎn)還不清楚，這里說的只是假設(shè)。實(shí)際上，我們是不可能完全掌握整個(gè)廣闊的心靈的。然而人類以概念化這一可怕的蠻勇方式，能夠?qū)o所知的事物有形化。無須過分挑剔，只要這么用就可以了。該圖中Ｂ（無意識(shí)）的底部沒有封底，我認(rèn)為沒有封底就表達(dá)了人類的心靈有多廣闊。”（摘自樋口和彥《榮格心理學(xué)的世界》創(chuàng)元社，54—55頁(yè)）

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? ? ? ?人類絕非合理的存在，感情對(duì)人類的思考及行動(dòng)產(chǎn)生的影響極大。這之中，恐怖（Horror）對(duì)人類而言有特殊的意義。恨意和嫉妒是在人類的情感回路之中的，所以可以通過教育及訓(xùn)練壓抑住。而另一方面，恐懼會(huì)刺激人的反射神經(jīng)，所以“害怕”這種感情是無法通過理性及訓(xùn)練來壓制的。

? ? ? ?我在俄羅斯（蘇聯(lián)）當(dāng)外交官的時(shí)候，曾遭遇過幾次政變及槍擊。那時(shí)我目睹了平時(shí)勇猛的人突然膽小地逃跑，而平時(shí)看起來不那么勇敢的人拼上性命也要保護(hù)同事及下屬的樣子。這跟地位、年齡及性別沒有關(guān)系，在直面恐懼時(shí)，能看出一個(gè)人的本質(zhì)。 在這個(gè)意義上，伊藤潤(rùn)二的《旋渦》，是一部在黑渦鎮(zhèn)這一假想空間中描繪人性的杰作。

? ? ? ?五島桐繪是《旋渦》的主人公，同時(shí)她站在主人公的立場(chǎng)之外，講述在此地發(fā)生的歷史，解開謎題，起了所謂超越者（神）的作用。像這樣對(duì)同一出場(chǎng)人物賦予兩種作用，與讀者一同思考、展開記述的方法，在哲學(xué)的世界中叫作辯證法。伊藤潤(rùn)二是在運(yùn)用辯證法展開這部作品。

? ? ? ?該漫畫中，被卷入各種不同事件并與之斗爭(zhēng)的桐繪，是站在當(dāng)事人的立場(chǎng)講述故事。這用十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)前半葉在德國(guó)活躍的黑格爾哲學(xué)的創(chuàng)始者黑格爾的話來說，就是“für sich”（自為）。而脫離自身立場(chǎng)，解釋迷底、講述歷史時(shí)的桐繪，用黑格爾的話說則是“für uns”（為我們），所謂“我們”，指的是桐繪和我們讀者。而隨著故事的發(fā)展，桐繪和讀者會(huì)得知故事的真相。

? ? ?《旋渦》是以桐繪站在能將整個(gè)鎮(zhèn)子盡收眼底的山路上，向讀者開始訴說起頭的。

“我在黑渦鎮(zhèn)出生并長(zhǎng)大，接下來我要講述的……是發(fā)生在這個(gè)鎮(zhèn)子上的種種怪異的事情……”

? ? ? ?而結(jié)局的時(shí)候，桐繪在解釋了謎底之后，是這樣說的。

“就這樣，襲擊我們鎮(zhèn)子的旋渦詛咒結(jié)束了。這奇妙的街道最終會(huì)隨著時(shí)間的流逝老朽，重生為一座新的城鎮(zhèn)，然后人們會(huì)在這里幸福地生活吧……是的……在那個(gè)遺跡再次覺醒之……”

? ? ? ?黑渦鎮(zhèn)被卷入旋渦中并被摧毀，那背后有著不管人們?nèi)绾闻Χ紵o法與之抗?fàn)幍牧α俊Ｒ撂贊?rùn)二用地下遺跡的方式表達(dá)了這一點(diǎn)，這遺跡正是伊藤潤(rùn)二從榮格所說的無意識(shí)的世界中引申出來的“某樣?xùn)|西”。

? ? ? ?關(guān)于遺跡的秘密，桐繪的戀人齋藤秀一是這樣說的。

“桐繪，你看啊……那個(gè)遺跡，就像是活的一樣……像是活著……而且有意識(shí)一樣……在我看來，那旋渦像是在強(qiáng)烈地展示著自己。就像在詛咒自已被建在這無人看得見的地底……旋渦的圖案引誘人去看向它的中心……不管太古時(shí)期的人是出于什么意圖建造這個(gè)的……這遺跡正憑借本能誘惑地面上的人?。∫阅硞€(gè)特定的周期??！”

? ? ? ?人類被自己制造出來的旋渦所支配，然后該旋渦破壞了人類共同體，破壞之后再次產(chǎn)生人類共同體。歷史在破壞與再生的反復(fù)中前進(jìn)。

? ? ? ?如果把這里的旋渦換成資本，就能看到我們現(xiàn)在直面的問題的本質(zhì)。

? ? ? ?所謂資本，是從商品特殊的使用方式中誕生的。我想就資本的原理做個(gè)說明，也許有些晦澀，但要理解《旋渦》的思想，這是有必要的，還望各位讀者耐心讀下去。

? ? ? ?人是群居動(dòng)物，群居也可以說是共同體。共同體和共同體之間交換物品及服務(wù)，這就產(chǎn)生了商品?，F(xiàn)在這里有一家章魚小丸子店，章魚小丸子店不是為了自己吃才做章魚小丸子的。賣出章魚小丸子，收獲金錢，才是章魚小丸子店的目的。然后用賣章魚小丸子的錢去買自己需要的東西。道理上來說，章魚小丸子店也可以通過物物交換獲取自己想要的東西。假設(shè)現(xiàn)在章魚小丸子想要啤酒、圓珠筆和襪子，但是不知道有啤酒、圓珠筆和襪子的人現(xiàn)在是否想要章魚小丸子——恐怕不想要的可能性比較大。這樣一來，就自然形成了先將商品換成貨幣（錢），再用該貨幣在市場(chǎng)上購(gòu)買自己想要的商品這種結(jié)構(gòu)。

? ? ? ?但是，貨幣和商品的關(guān)系是不對(duì)等的。只要有貨幣，就可以得到自己想要的商品，但是，就算有章魚小丸子、啤酒、圓珠筆、襪子等商品，也未必一定能賣出去。

? ? ? ?正因如此，貨幣才會(huì)具有獨(dú)特的魅力。人人都覺得只要有錢，就能實(shí)現(xiàn)自己的欲望。于是人們接下來就會(huì)想到通過投資掙錢，或者借錢給人收取利息。像這樣為了增加貨幣的數(shù)量而買賣商品或使用貨幣，卡爾·馬克思稱之為資本（Das Kapital）。

? ? ? ?馬克思是社會(huì)主義者，所以說到馬克思的《資本論》，任誰(shuí)都會(huì)聯(lián)想到社會(huì)主義革命。確實(shí)，《資本論》 可以當(dāng)作革命的書來讀，但是馬克思除了社會(huì)主義者的靈魂之外，還有另一種靈魂，那就是冷靜看待資本主義社會(huì)，并進(jìn)行分析的觀察者的靈魂。這和《旋渦》中桐繪講述故事真相時(shí)的靈魂相近。作為這樣一名觀察者， 馬克思在理解二十一世紀(jì)的日本社會(huì)上也很有幫助。

? ? ? ?馬克思的《資本論》很難讀懂。全書共三卷，可大部分讀者在第一卷第一篇第一章《商品》的章節(jié)就受挫了。我因新自由主義批判的關(guān)系，言及《資本論》的情況很多，時(shí)不時(shí)有讀者提問說：“就算看了 《資本論》，也完全不明白什么意思。從一開始就看不懂， 一個(gè)字一個(gè)字看下去，也完全無法理解。這么一來，就覺得不管怎么努力，閱讀再多的文字，依然吸收不到知識(shí)，是在浪費(fèi)時(shí)間。作為《資本論》的入門書，我該讀什么呢？”

? ? ? ? 這時(shí)候我會(huì)這樣回答。

? ? ? ?“請(qǐng)看伊藤潤(rùn)二的恐怖漫畫《旋渦》。這部作品所描繪的事情正和馬克思在《資本論》中所要表達(dá)的東西相同。只是把‘旋渦’換成‘資本’。”

? ? ? ?提問的人一開始會(huì)怔住，但經(jīng)我解釋之后就能接受了。

? ? ? ?在《旋渦》第一話《旋渦迷：其一》中，秀一向桐繪提議一起私奔，離開黑渦鎮(zhèn)。那時(shí)秀一的父親突然迷上了旋渦，秀一感覺到了看不見的危險(xiǎn)，他是這樣說的:

“最近連班都不去上了，把自己關(guān)在書房里。然后一整天就盯著書房的旋渦看。我爸一旦開始專注在旋渦上，誰(shuí)叫他都不理。他就是一個(gè)勁兒地盯著旋渦。而怪異的是……這時(shí)候，他的眼睛會(huì)一圈一圈地轉(zhuǎn)動(dòng)，而且動(dòng)作異常靈活……”

? ? ? ?來想想熱衷于股票的當(dāng)日沖銷及FX （外匯保證金交易），辭了工作，一整天都關(guān)在書房里跟幾臺(tái)電腦大眼瞪小眼的人。將旋渦替換成資本的話，是相同的現(xiàn)象。

? ? ? ?伊藤潤(rùn)二在《周刊Big Sprites》連載《旋渦》是在一九九八年到一九九九年。泡沫經(jīng)濟(jì)是在一九九一年二月的時(shí)候破滅的，不過一九九九年的時(shí)候日本經(jīng)濟(jì)尚有余力。那十年之后日本社會(huì)籠罩在嚴(yán)重的貧富差距和貧困之下，這種情況那時(shí)幾乎無人預(yù)料得到。

? ? ? ?伊藤潤(rùn)二憑直覺捕捉到了“接下來日本將要面對(duì)糟糕的局面”這一事情的本質(zhì)，并將其演繹成《旋渦》這部作品。

? ? ? ?秀一的父親并不是因?yàn)榫癫徽２艌?zhí)著于旋渦。黑渦鎮(zhèn)卷入旋渦之中，秀一的父親是受到了影響。如果將旋渦替換為新自由主義，來看看秀一和桐繪的交談暗示了什么吧。

“我覺得我爸變得奇怪是因?yàn)檫@個(gè)鎮(zhèn)子的環(huán)境?！?/p>

“為什么?”

“我想想，比如說你仔細(xì)看看這條小河的水流，發(fā)現(xiàn)什么沒有?”

“發(fā)現(xiàn)什么?”

“你不覺得最近旋渦格外多嗎?”

“呃……是吧……不過這是水流的問題吧?”

“嗯……確實(shí)可能是這樣。不過在相鄰的綠山市我沒見過這么多的旋渦……”

? ? ? ?黑渦鎮(zhèn)最早卷入了新自由主義。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只不過是人生活的一部分，在市場(chǎng)上，一切都被數(shù)值化，所有的價(jià)值都用錢來衡量。與數(shù)值化格格不入的為人著想、仁慈、同情、共鳴、信賴、愛情等，這些的價(jià)值漸漸得不到承認(rèn)。像這種新自由主義的思想對(duì)教育也產(chǎn)生了極大的影響。因?yàn)殚_始只用考試的分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生的能力，這種高分秀才成為政府官員或新聞?dòng)浾撸淞巳毡旧鐣?huì)，由此造成了日本的閉塞狀態(tài)?？刹还苁清X還是績(jī)，對(duì)被卷入了競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)旋渦的人來說，他們是看不見競(jìng)爭(zhēng)會(huì)給我們帶來不幸的。

? ? ?《旋渦》中很好地表達(dá)出這一點(diǎn)的，就是第六話《卷發(fā)》。

? ? ? ?黑渦鎮(zhèn)中愛出風(fēng)頭的人多了。秀一向桐繪解釋其原因:

“我最近明白原因了……”

“呃，是為什么呢?秀一……”

“那還是因?yàn)檫@個(gè)鎮(zhèn)子被旋渦污染了?！?/p>

“又是這個(gè)??？不過，想出風(fēng)頭和旋渦有什么關(guān)系?。俊?/p>

“有很大的關(guān)系啊??！旋渦會(huì)將東西吸進(jìn)去……將其化為圖案，那圖案也有把人的目光吸引到中心的力量。所以，被旋渦纏上的人也開始試圖去吸引他人的目光……”

? ? ? ?桐繪本身沒有想出風(fēng)頭的想法，但是受到旋渦的影響，桐繪的頭發(fā)開始擅自表現(xiàn)起自己來。這刺激了女同學(xué)關(guān)野。原本關(guān)野這個(gè)人就和桐繪不同，不光是頭發(fā)，關(guān)野自己想出風(fēng)頭。這時(shí)關(guān)野就向桐繪發(fā)起挑戰(zhàn):

“五島，你倒是挺有本事的呢。明明說過討厭出風(fēng)頭，可現(xiàn)在成了學(xué)校里最出風(fēng)頭的人了吧。真好啊，受人關(guān)注……好羨慕你……而且好像看到的人的心都被你虜獲了。真危險(xiǎn)……我要小心盡量別看！不過我也不會(huì)輸?shù)摹乙兊帽痊F(xiàn)在的你更引人注目??！”

? ? ? ?在黑渦高中的校園里，桐繪和關(guān)野進(jìn)行了一場(chǎng)頭發(fā)的對(duì)決，結(jié)果是關(guān)野勝利了。關(guān)野讓人們追隨她上街，進(jìn)行“勝利的游行”，可中途被頭發(fā)吸取了精氣而老朽。

? ? ? ?在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也有當(dāng)初還能賺不少，但過于貪心而在金錢游戲中慘敗的人。這樣的人有一個(gè)特點(diǎn)，他們并非為了滿足想買這個(gè)、想喝那個(gè)”這樣具體的欲望而追求金錢。他們關(guān)心的是銀行存款的增多，也就是說，關(guān)心的是數(shù)值本身，所以才會(huì)沉迷于金錢游戲，直至慘敗。

? ? ? ?另外，就算結(jié)果不是為了錢，沉迷工作的人也很多，過勞死就是其導(dǎo)致的結(jié)果。像這種Workaholic （工作狂），有意識(shí)或者無意識(shí)中都有“想出風(fēng)頭”的心理。說起來，當(dāng)外交官的時(shí)候，我也有過一個(gè)月的加班時(shí)間超過三百小時(shí)的時(shí)候?，F(xiàn)在回頭看看，當(dāng)時(shí)無意識(shí)中有“在工作中取得看得見的成果，就可以在上司或同事面前擺威風(fēng)了”的想法。我也是被旋渦上身的人之一。

? ? ? ?卷入旋渦的人們，價(jià)值觀會(huì)變得奇怪。價(jià)值本應(yīng)是從自己內(nèi)部涌上來的東西，可在意別人如何評(píng)價(jià)，結(jié)果除了從這點(diǎn)出發(fā)，別的都考慮不了了。特別是第三話《傷痕》，精彩地描繪出了其中玄機(jī)。桐繪的同級(jí)生，眉心有一個(gè)小小的上弦月形狀傷痕的黑谷阿佐美是個(gè)絕世美少女。上弦月形狀的傷痕是阿佐美幼年時(shí)，為了吸引喜歡的男孩子的注意，學(xué)人家走鋼絲時(shí)受傷留下的。不過因?yàn)檫@次意外，阿佐美跟那個(gè)男孩子親近了起來，那之后阿佐美的戀愛全都心想事成。

? ? ? ?故事中阿佐美喜歡上了秀一， 原因并不是阿佐美自己愛上了秀一。那天晚上，阿佐美到秀一家去的時(shí)候，說出了自己的心理活動(dòng)。

? ? ? ?叮咚一聲門鈴響起， 秀一邊想著“這么晚了會(huì)是誰(shuí)呢”邊打開了門，門外的是阿佐美。

“哇啊?。?！你、你來干什么？”

“用這種態(tài)度對(duì)我的……你是第一個(gè)……到底我哪里讓你那么討厭？”

“你走?。‰x開這個(gè)鎮(zhèn)子?。　?/p>

“不要，我不走。以前我遇到的男人全都對(duì)我很好……可為什么只有你拒絕我？”

? ? ? ? 那時(shí)，秀一感覺到了阿佐美帶有旋渦的氣息。藏在阿佐美劉海兒下眉心的傷痕有了變化。上弦月形狀的傷痕兩端延長(zhǎng)，形成了旋渦的形狀。由于這個(gè)旋渦，阿佐美自戀情緒膨脹，最后自己也被旋渦吞掉而消失了。這是《旋渦》中最可怕的一個(gè)故事。

? ? ? ?但是，這種恐怖的事情在現(xiàn)實(shí)世界中也存在。不管是女人還是男人，過于自戀都無法幸福。我認(rèn)識(shí)的女外交官及大學(xué)教授中就有既是美女、能力也強(qiáng)，可并不幸福的人。她們都是喜歡競(jìng)爭(zhēng)，極端在意他人評(píng)價(jià)的人。這種人會(huì)被旋渦這種看不見的兇煞力量擺布。

? ? ? ?在被旋渦卷進(jìn)去的人們眼中，別人都是物品。到了二十一世紀(jì)，在日本發(fā)生食品偽造問題，工資低于最低薪資的派遣員工制度也是因新自由主義而流行起來的，只把人看作賺錢的工具?！缎郎u》 中描寫了人變成蝸牛的人螺螺。黑渦鎮(zhèn)在不斷貧困下去的過程之中，人螺螺成了人的食物。伊藤潤(rùn)二是在敲響警鐘，在說把他人當(dāng)作踏板，不僅不顧別人的名譽(yù)和尊嚴(yán)，甚至連生存權(quán)都不承認(rèn)的事態(tài)，在日本也會(huì)發(fā)生。

? ? ? ?隨著時(shí)間的流逝，人類社會(huì)會(huì)進(jìn)步，同時(shí)變得富饒起來，我們普遍這樣認(rèn)為。但是，若社會(huì)制度不妥，則隨著歷史的前進(jìn)，人們會(huì)變得貧窮。我作為外交官，在蘇聯(lián)解體前后在莫斯科工作。蘇聯(lián)解體后，俄羅斯及能產(chǎn)石油的阿根廷確實(shí)富饒起來了。但是緊挨著阿根廷的格魯吉亞沒有資源，政局混亂，被貧困困擾。還有中亞的吉爾吉斯斯坦也是，蘇聯(lián)解體之后被稱為“中亞的瑞士”，可現(xiàn)在深受貧困和內(nèi)亂之苦。

? ? ? ?隨著時(shí)間的流逝，黑渦鎮(zhèn)在退化?！缎郎u》 是以二十世紀(jì)九十年代末為起點(diǎn)寫的，可在遭到臺(tái)風(fēng)破壞之后，黑渦鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)水平退到了六十年代。這確實(shí)是有可能會(huì)發(fā)生的事情。被卷入資本這個(gè)旋渦，人失去了人性，社會(huì)變得脆弱，其結(jié)果就是貧困的光臨。當(dāng)然國(guó)家也會(huì)變?nèi)?。這一切的原因都是人們?cè)跓o意識(shí)中開始以資本為基準(zhǔn)而生活。馬克思強(qiáng)調(diào)說資本就是從毛孔向外滲著血汗的怪物，資本就是恐怖本身。

? ? ? ?馬克思是這樣說的:

? ? ? ? “如果貨幣正如奧吉爾所說，是‘臉上帶著血痕降生在這個(gè)世界"的話，那么資本就是從頭到腳，每一個(gè)毛孔都滲著血汗降生的?！保R克思《資本論第一卷》巖波書店，1967年， 948頁(yè)）

? ? ? 《旋渦》第十三話《有鬼的長(zhǎng)屋》中的怪物，就是從毛孔里長(zhǎng)出刺來。在看不見的旋渦的力量下，人搖身一變， 變得兇殘。除了錢和競(jìng)爭(zhēng)以外全都漠不關(guān)心的人，總有一天會(huì)變成這樣的怪物。

? ? ? ? 那么，被這樣的旋渦纏身，我們是否有可能逃出去呢？伊藤潤(rùn)二借桐繪和秀一之口，暗示了“有可能逃出去”。認(rèn)真看完最終話《遺跡》就能明白。

? ? ? ?之前介紹了秀一向桐繪解釋旋渦玄機(jī)的部分。秀一告訴桐繪說 “這遺跡在憑借本能誘惑地面上的人?。∫阅硞€(gè)特定周期??！”那之后二人之間有這樣的對(duì)話。

“秀一……我們之后會(huì)變成什么樣啊?”

“我已經(jīng)沒法逃離這個(gè)旋渦了……桐繪，你自己想辦法逃出去吧……這個(gè)詛咒大概很快就會(huì)平息了……”

“我也沒有力氣了……我和你一起留在這兒……”

? ? ? ?就這樣，桐繪和秀一連在一起，緊接著，地下遺跡也消失了。

? ? ? ?結(jié)果就是桐繪和秀一擁有不被旋渦擺布的其他真理，那就是愛的真理。像愛自己一樣愛別人。不管是桐繪還是秀一，比起自己，更擔(dān)心對(duì)方，并愿意為對(duì)方犧牲。而且兩個(gè)人也都愛著自己的父母。

? ? ? ?桐繪是自己選擇跟旋渦的遺跡一起消失的， 并不是受到旋渦的力量擺布。正因如此，她才能站在超脫的立場(chǎng)，向我們講述旋渦。

? ? ? ?讀《旋渦》之前和之后，看到的日本社會(huì)有所不同。認(rèn)識(shí)到了看不見的旋渦（資本）會(huì)毀滅人類這一現(xiàn)實(shí)， 并會(huì)努力恢復(fù)成原本的人類。人類擁有能夠?qū)剐郎u的力量，那就是愛。伊藤潤(rùn)二用恐怖漫畫這一形式， 描繪了人類的愛。我是這樣理解的。

（二〇一〇年八月九日）

摘自伊藤潤(rùn)二《旋渦》最終篇（新星出版社）