實踐烏托邦·理想的生活去哪里找

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借用托爾斯泰的“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各不相同”的前半句，我想說的是“成功的教師都是相似的?！蹦陷贾袑W(xué)校長楊培明激發(fā)了我這樣思維的觸點。他說：“我的起點很低，教育生涯是從農(nóng)村小學(xué)開始的，也沒有太高的學(xué)歷。盡管后來我也拿到本科文憑，讀完研究生課程，但我的起點真的不高?！比欢?，不得不說，他是當(dāng)今教育界眾多明星中的一顆。一個人的起點從來都不是禁錮自己成長的苑囿，成功的人一直行走在有目標(biāo)的路上，他們從泥濘的羊腸小道，越過荊棘坎坷，路越走越寬，逐漸走上了通往幸福的康莊大道。“我到現(xiàn)在都不敢相信我會成為南菁中學(xué)這所百年老校、江南名校的校長?！睏钆嗝餍ｉL如是說。這讓我想起達(dá)爾文在晚年時也曾這樣感慨：“我這樣一個才智平庸的人，居然能夠在那么多程度上影響人們的信仰，實在出人意料。我的小學(xué)老師和我的父親甚至認(rèn)為我是一個平庸的孩子......”他們沒有追逐名利，只是朝著目標(biāo)前行，成功、名聲，我想只是水到渠成罷了。

行走在人生路途中，有一點精神守候，有一點理想追求，才不至于荒蕪。行走在教育之路上，更要建造自我精神的園子。哪怕自身微不足道，只要我們專注于教書育人，時光會以成倍的速度增長我們的重量和力量。

朝著心中的烏托邦行走——教育是精神的追求

一個人有很多種活法，歸結(jié)到底的哲學(xué)問題只有一個：精神立身或者富貴立身。當(dāng)一個人富有到只有金錢的時候，是一種悲哀；當(dāng)一個人窮困到只有精神的時候，我們只能仰視。選擇了教育就等于選擇了守候精神，保持內(nèi)心豐富的安靜和寂寞的充盈。教師這個工作是以精神追求為主的，選擇了堅守，就該享受一趟人生美好的精神之旅。離開精神追求，只是一種活法，絕不肯上升到人的本質(zhì)意義。永遠(yuǎn)在心中藏著一個追求的夢想，永遠(yuǎn)有一個高于現(xiàn)實的烏托邦，那是有意義快樂的心靈源泉。

那一份良知、責(zé)任和堅守——教育是情感的力量

威廉·詹姆斯說“我們這一代人最偉大的發(fā)現(xiàn)是，人類可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變生命?！币粋€人的態(tài)度決定了他的高度，我從楊培明校長的成長之路中更加肯定這一點。他很有底氣地告訴我們：“支撐我走下去、走出了的是我身上不缺的那一份對教育的良知、責(zé)任和堅守?！币粋€有教育責(zé)任感的老師，首先是一個對自己有責(zé)任感的人。對自己有責(zé)任感，就會對自己的教育人生有一個清醒的認(rèn)識和規(guī)劃。楊校長分享了他的多個5年計劃，他都一一落實。一開始，教育只是他養(yǎng)家糊口的職業(yè)，逐漸成為他奮斗的事業(yè)，而今他正走在更高的，追求教育藝術(shù)的路途中，在尋找屬于自己的風(fēng)格。每一個有成就的人，都是一艘負(fù)重前行的船，沉重的責(zé)任感時常壓在心頭，砥礪著他們?nèi)松鷪苑€(wěn)的腳步，從歲月的風(fēng)雨中走出來。我想，對學(xué)生最大的責(zé)任感就是盡快地發(fā)展自己，使自己更加專業(yè)。

讀書、思考、寫作——教育是思想的引領(lǐng)

有了情感、責(zé)任感，更要有能力做底，才有底氣。不僅要有“心”，還要有“術(shù)”?！靶g(shù)”從何而來？從實踐、從閱讀、從寫作中來。思想成就人的偉大，和多數(shù)有追求的大家一樣，楊校長認(rèn)為讀書、寫作是知識分子該有的常態(tài)生活。老師，就該是個讀書人，用詩書氣來滋養(yǎng)教師氣。教書育人，是最為復(fù)雜的藝術(shù)，要有源自自我的理念。理念從何而來？一切外在的觀點和理念無法使自己駕輕就熟地指導(dǎo)自己的實踐，只有自己讀和悟出來的理念才能烙上深刻的印記，有個人風(fēng)格。閱讀，是幫助我們保持心靈敏感最為有效的方式，讀書是我們一輩子精神修煉的需要，應(yīng)該成為教師生命的有機(jī)組成部分。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。失去思想，只能是個教書匠。沒有思想支撐，那我們的教育人生就不可能有湛藍(lán)的天空和潔白的云朵。思想起源于實踐，形成于思考，思考最好的方式就是寫作。錢理群教授這樣肯定寫作：“將自己朦朧的思想、感情和心理感受、體驗明晰化，對零星、殘缺的思想片段進(jìn)行修正、補(bǔ)充和發(fā)展，使其相對完整和邏輯化，將紛亂無序的思想系統(tǒng)化、有序化。原發(fā)的、處于相對粗糙形態(tài)的思想、情感、感受、體驗、心理外化為精美的語言與結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)為一種文化?！睂懽鲝?qiáng)迫人靜下心來，寫作是一趟深層的思考之旅。