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忠是盡分敦倫，是修命的方法。恕是心無掛礙，是修性的方法。合起來就是性命雙修，就是修行了。

盡分敦倫可以分為兩個部分。先說敦倫，倫是倫常，是血緣關系、婚姻關系產生的身份。人一出生就是為人子女，就有做子女的本分和責任。做好這個本分和責任就是敦倫。長大為人夫、為人妻，就有了夫、妻的本分和責任。為人父、為人母，就有了為人父母的本分和責任。這些本分和責任要盡力做好，就是敦倫。盡分，是社會分工導致的本分和責任，比如說作為醫(yī)生護士，就要盡心盡力的做好醫(yī)生護士的本分和責任。作為教師、警察、官員，也是類似。作為員工、老板，也是類似。人的任何一個身份，其本質都是背后所代表的本分和責任。盡心盡力做好這些本分和責任，就是盡分。盡分敦倫就是忠。忠，就是這個內涵。并不是忠于某個人。是忠于自己的本分和責任。在其位謀其政，不在其位不謀其政。這個是修命的范疇。安身立命，立的也是這個命。

心無掛礙，是說讓自己保持平常心，保持喜悅心。不以物喜不以己悲之類。物來則應物去不留。讓自己沒有怨恨惱怒煩等負面情緒。這個是儒家說的恕的概念，也是佛教中追求的境界。這個境界就比較高了，屬于修性的范疇。簡單說就是：不和別人過不去，不和自己過不去。接納別人、接納自我。心無掛礙也是直指生命的真諦：情感賦予人生以意義，個體生命的終極追求是內心的幸福。心無掛礙的功夫做得好了，每天都是沉浸在喜悅中的。

忠（修命）?。ㄐ扌裕┦窍噍o相成的。盡心盡力去做好忠恕，會明顯體會到自身狀態(tài)的改善，對于人生會看得更透徹，也會擁有更多幸福感，擁有更健康的身體，擁有更和諧的家庭，擁有更好的子女，成就更好的人生。