在寫(xiě)男人女人篇的時(shí)候，我們可以站在俯瞰的角度去分析心理癔癥，解剖文化頑疾。但對(duì)孩子，不能這么來(lái)。他們的心智是純潔的，又是成長(zhǎng)的，我們不能用手術(shù)刀去解剖他們的心。

孩子單純，對(duì)什么事都眼淚汪汪，便活不下去。

家庭關(guān)系，夫妻關(guān)系，是決定孩子心理健康最重要的因素。

傳統(tǒng)文化定義的家庭，本身就畸形。相親，物質(zhì)結(jié)合，夫妻情感薄弱，貌合神離。父親經(jīng)常缺席，只留下母親教育，她要承擔(dān)的角色太多，任何一個(gè)環(huán)節(jié)疏漏都會(huì)對(duì)孩子造成很大影響。

一個(gè)生命來(lái)到世界上，首先是沒(méi)有“自我”的，他心里的倒影只有父母。他一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)芽，父母在一旁悉心地培育他“自我”的成長(zhǎng)。但中國(guó)父母習(xí)慣溺愛(ài)孩子，潛意識(shí)中不希望孩子成長(zhǎng)，將孩子變成巨嬰。

文化使然，我們?cè)谀腥似镏v，儒家文化培養(yǎng)巨嬰，它樹(shù)立“圣人”模樣，而不是教人成長(zhǎng)為獨(dú)立的“自我”。圣人不允許有自我，他想要讓每個(gè)人都是他的縮影，去攀登高不可及的道德標(biāo)準(zhǔn)。

父母溺愛(ài)孩子，隨著成長(zhǎng)，又會(huì)抱怨孩子難以管教。孩子會(huì)無(wú)所適從，因?yàn)楦改敢恢笔撬膬?nèi)心依靠，這時(shí)候卻“拋棄”他了。他痛苦，抑郁，無(wú)法承受，甚至想到死亡。

如果父母疏于陪伴教育孩子，將愛(ài)轉(zhuǎn)移到弟弟妹妹，或者其他事務(wù)上，孩子則會(huì)尋找報(bào)復(fù)，自我毀滅，或者從其他人身上復(fù)刻對(duì)父母的依戀。

中國(guó)父母很難解決孩子的心理健康問(wèn)題。類(lèi)似的新聞，母親訓(xùn)斥孩子，孩子徑直從橋上跳下。又或是父母責(zé)怪孩子：“我們賺錢(qián)養(yǎng)家，給你吃給你喝，你還要什么？”

父母不理解孩子，本質(zhì)是他們不理解自己。時(shí)代使然，他們來(lái)到世上承擔(dān)責(zé)任，養(yǎng)家糊口，愛(ài)情，幸福皆稀微。他們覺(jué)得孩子也應(yīng)該這樣。孩子不愿忍受這種機(jī)械式的生命，對(duì)抗，甚至結(jié)束自己的生命。

傳宗接代是最明顯的文化代溝。用個(gè)meme，“孩子不經(jīng)?？次遥`什么法，30歲了不結(jié)婚，那才是違法，該判刑！”

糟糕的家庭關(guān)系讓孩子的內(nèi)心受損。等他進(jìn)入學(xué)校，又要面臨社會(huì)的偽善與應(yīng)試壓迫的雙重打擊。

應(yīng)試教育基本伴隨孩子的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，遺憾的是，它不幫助孩子成長(zhǎng)，相反，它的高壓，唯成績(jī)論，讓孩子的內(nèi)心更加苦悶。孩子作為一株嫩苗，缺少陽(yáng)光雨露，始終陰郁地生長(zhǎng)。等到長(zhǎng)大，他已經(jīng)失去了大部分幼時(shí)的朝氣，變得服從與唯諾。

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，戀愛(ài)是自然健康的行為。“自我”的成長(zhǎng)，一定伴隨著產(chǎn)生愛(ài)，渴求愛(ài)以及付出愛(ài)。應(yīng)試教育則將此妖魔化，進(jìn)一步壓榨孩子的心智空間。

孩子在應(yīng)試體系中逐漸對(duì)世界失去興趣，叛逆，他想要去找地方躲藏，朋友，戀人，書(shū)籍，游戲，去寄托自己，當(dāng)這些領(lǐng)域都無(wú)法解決他的苦悶，他會(huì)讓生命凋零。

應(yīng)試與偽善是同時(shí)進(jìn)行的。它絕不允許反抗者出現(xiàn)，反抗者一定會(huì)被重重地懲罰，付出極其慘痛的代價(jià)而改變自我。孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，總會(huì)經(jīng)歷自我錘煽。相信很多人學(xué)生時(shí)期有過(guò)這樣的經(jīng)歷，叛逆，反抗，想要沖破層層黑暗，最后隨著成長(zhǎng)，漸漸平息下來(lái)。

《文學(xué)回憶錄》說(shuō)：“少年人是脆弱的，因?yàn)榧儩崱６邭q、三十七歲、五十七歲，人就復(fù)雜了，知道如何對(duì)付自尊心，對(duì)付人生。”? 其實(shí)，成年人無(wú)非是大一號(hào)的孩子。他們只是披上了社會(huì)的外衣，將內(nèi)心的傷痕隱藏在了無(wú)聲的嘆息中。