【藝術(shù)家簡介】

宋新江，1951年生于南京，祖籍江蘇興化。自幼酷愛繪畫，20世紀(jì)70年代隨羅國瑋先生學(xué)習(xí)中國山水畫，1984年就學(xué)于江蘇省國畫院，先后受教于董欣賓、傅二石先生。現(xiàn)任江蘇省國畫院畫家，國家一級美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，原江蘇省美術(shù)家協(xié)會理事，中國美術(shù)家協(xié)會江蘇創(chuàng)作中心常務(wù)副主任，湖南工業(yè)大學(xué)科學(xué)學(xué)院客座教授。出版有《宋新江畫集》《宋新江畫輯》《宋新江中國畫作品集》等。作品多次參加國內(nèi)外展覽并獲獎。

筆墨中見精神——宋新江的山水畫
? 文：邵大箴??????

上世紀(jì)六十年代，由傅抱石、錢松喦、亞明、宋文治、魏紫熙等老一輩藝術(shù)家創(chuàng)立的新金陵畫派，在繼承傳統(tǒng)、關(guān)注生活的理念下，樹起創(chuàng)新、民族、人文、寫意的旗幟，創(chuàng)造極具江南山水特色的作品，成為新中國畫壇最具影響力的繪畫流派之一，其流風(fēng)余緒澤被至今，影響深遠(yuǎn)。

【作品鑒賞】

宋新江自幼熱愛繪畫，早年跟隨羅國瑋與付二石先生習(xí)畫，1984年就學(xué)于江蘇省國畫院，師從董欣賓先生，后又研習(xí)于該院中國畫高研班。他的作品自然承接了江蘇畫壇的審美脈絡(luò)，筆墨間不免洋溢出新金陵畫派獨有的秀逸作風(fēng)。

宋新江的作品多以江南山水為表現(xiàn)內(nèi)容，取景雖小卻有大氣勢，用筆雖“拙”也顯大境界，畫面大多雄偉而秀麗、渾厚而清新。更為難得的是，宋新江雖然身為職業(yè)畫家卻仍“心有旁騖”。他讀書、明理、養(yǎng)氣，把自己的繪畫實踐升華成頗具水平的學(xué)術(shù)論文，進(jìn)而再由理論指導(dǎo)藝術(shù)實踐，使自己的作品全無俗氣、浮躁氣和匠氣。在他經(jīng)營的畫面中，淳樸凈謐的漁舟村景，隱含著畫家對自然美的熱愛和追求；清秀悠遠(yuǎn)的江南水鄉(xiāng)，內(nèi)涵畫家精神層面的深沉和穩(wěn)重。宋新江秀逸滋潤的畫面，透露出一種爽朗、磅礴之氣。

山水畫是中國人情思中最為厚重的積淀，是中國畫天人合一意境的歷史集成，更是從個體生命的角度體驗天地宇宙永恒的參悟途徑。

宋新江深諳此理。在他的作品中我們可以看到，他不局限于眼前所見的有形之“象”，他力圖表達(dá)的是“象”背后的、無窮無盡的“意”，而真是在這“意”中，畫家賦予他描寫的客觀景物以情、以理、以精神。于是，此時畫面的“意境”，已是畫家內(nèi)心深處憧憬和向往的山水，是胸中丘壑，是精神棲息的家園。

在《待渡》這幅作品中，江南小景無一處不有寫生的資源，體現(xiàn)了畫家對生活的精細(xì)觀察和深度體驗，但更重要的是，這些江南小景都是經(jīng)過畫家對生活的參悟而提煉入畫的，處處隱含著畫家心中的藝術(shù)境界。想來，黃賓虹先生提出的“自然是法、寫吾人生、內(nèi)美靜參、山水作字、不泥于古、變革自立”的美學(xué)理論，已經(jīng)成為宋新江藝術(shù)追求上的一種自覺。

山水畫造境之美歸乎于筆墨，中國畫素以“筆墨見高低”，雖然宋新江承接了新金陵畫派的藝術(shù)精神，但他的山水作品中卻汩汩然，勃發(fā)有一股特有的氣質(zhì)，那就是醇厚之美，這股氣質(zhì)縈繞在他的筆墨間，顯現(xiàn)出個性鮮明的自我格調(diào)。由此，我們可以感受到畫家藝術(shù)語言的個性日趨明朗：無論是石濤的縱橫豪放，或是米芾的渾圓蒼茫，皆能為之所汲取，并能自如地應(yīng)用。

一如《水鄉(xiāng)》這幅作品，恣意縱情間隱含著一種閑情雅致，豐沛滋潤中流出一份活潑明快，江南的山水很自然地帶著畫家強(qiáng)烈的主觀印記渲染于筆墨紙硯間。此時，宋新江筆下的江南是他心中的江南，又無一不透出江南特有的審美神韻。對于這一點，宋新江有很好的個人感悟，他說：“一個具有創(chuàng)造性天才的藝術(shù)家，是從不滿足既有知識和現(xiàn)狀而致力于未知領(lǐng)域的探索，因此我們在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時總是處在一種新的體驗之中，緊緊抓住所要表達(dá)的思想、情感、意象、意念這個主體，利用深厚的筆墨功底和技巧，自由駕取自己的想象、因勢利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、造險破險、將計就計、有法中無法、無法中有法進(jìn)行創(chuàng)作。

從這里看出，宋新江在山水畫創(chuàng)作征途上之所以不斷有所創(chuàng)新、有所拓展，正是由于他勤于思考、勤于學(xué)習(xí)和勤于實踐，由于他在師古人與師自然方面所做的不懈努力。他尊重自然，而又善于駕馭自然，充分發(fā)掘真山水的美，又以自己的審美體驗和修養(yǎng)，賦予畫中山水的文化意義，努力在筆墨中表達(dá)雍容大度的寧靜之氣，體現(xiàn)出一股崇高、優(yōu)雅、樸素的江山永立的精神。

宋新江的山水畫脫胎于“新金陵畫派”，經(jīng)由一番的自我琢磨，初步形成了自己的風(fēng)格，有了為大家一眼就能辨識出的藝術(shù)特征。令人欣慰的是，在形成自己的藝術(shù)個性以后，宋新江不固步自封、重復(fù)自我，在創(chuàng)作上力求相異而回避雷同，在墨與色、虛與實、點與線、面與體等各種相反相成關(guān)系的處理上，不難看出作者處處匠心獨運和對自我的否定與超越。

宋新江曾有論文說：“畫以詩為魂”。的確，一幅優(yōu)秀的山水畫作品一如一首雋永的詩篇，有言外之意、弦外之音、韻外之致。黃公望的《寫山水訣》認(rèn)為畫家為墨，體現(xiàn)的情懷主要是四點。即：為游戲、為意趣、為韻度、為理脈。中國畫咫尺千里，在這片廣袤的沃土上，衷心希望宋新江的筆墨神鶩八方，終入圓覺之境。

(本文作者系中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)研究所所長，教授，博士生導(dǎo)師）