原文出處：《希臘偽史考》

原文摘取如下：希臘的起源在圣經(jīng)。

希臘一名由來及偽希臘的古典史

　　希臘人的名詞來于圣經(jīng)的希利尼人。圣經(jīng)中希利尼人的本意，就是在“上帝應(yīng)許之地”（迦南、耶路撒冷）定居的人。

　　也就是說，據(jù)圣經(jīng)的歷史，希臘本土不在歐洲希臘半島而在亞洲的迦南，即西亞新月地帶。

　　希臘本來并非地理名稱，而是猶太人中一個(gè)組群希利尼人，即圣經(jīng)中居住在迦南地的猶太人的名稱。

　　根據(jù)后來的西方偽史，這些希利尼人有人散居遷移各地：其中一部分遷移克里特島，部分遷入小亞細(xì)亞，還有部分遷入地中海及愛琴海西側(cè)的希臘半島，這就是古典殖民時(shí)代的希臘人。然后就進(jìn)入了希臘偽史的考古時(shí)代和荷馬的時(shí)代。

　【希伯來人】

　　在舊約中，希伯來猶太人本來是埃及法老的奴隸，在摩西帶領(lǐng)下出逃。在新約《圣經(jīng)》中，希伯來人渡過大河（幼發(fā)拉底河）而來到迦南美地。這些希伯來人，屬于外來猶太人（“外邦人”）。

　　但是希伯來猶太人自命為猶太人的正統(tǒng)，恪守希伯來傳統(tǒng)（他們使用希伯來文《圣經(jīng)》，講希伯來語）。使徒保羅（Paul）也自稱希伯來人（參徒61；林后1122；腓34－6）。

　　【希利尼——希臘人】

　　希利尼人是Hellenics，即希臘人的另一種對(duì)音翻譯。

　　希利尼人，希臘人，在《新約圣經(jīng)》里，指小亞細(xì)亞和黎凡特（敘利亞）地區(qū)居住的猶太人。

　　[附注：在1980年代前出版的《圣經(jīng)》里，Hellenics翻譯為希利尼人，在近年新版《圣經(jīng)》（新世紀(jì)圣經(jīng)）里則直接翻譯為希臘人。從《圣經(jīng)》的翻譯過程來看，“希利尼人”和“希臘人”是中文圣經(jīng)的先后兩種譯法，指的都是同一個(gè)詞“Hellenics”。所謂希臘正教起源于敘利亞地區(qū)比較接近原始的東方基督教。]

　　因此，根據(jù)《圣經(jīng)》的歷史學(xué)，自古以來即在迦南美地（這個(gè)地區(qū)的主要區(qū)域是敘利亞）定居的人，稱為希利尼——希臘人，他們的語言是希臘語。他們的教門是希臘正教，后來的東正教是其繼承。他們用希臘文本（即阿拉米語文）的《圣經(jīng)》，講希利尼語，即小亞細(xì)亞的本土希臘語，也稱為阿拉米語。

　　但是對(duì)于來自埃及的希伯來猶太人——這些希臘人卻是外邦人，不完全被認(rèn)同。

　　【迦南美地——黎凡特】

　　根據(jù)圣經(jīng)舊約，迦南美地，希伯來人認(rèn)為是上帝承諾賜給猶太人的“天許”之地——“上帝應(yīng)許之地”。這也就是20世紀(jì)猶太人建立以色列的主要理由。

　　迦南位于約旦河和地中海之間的部分組成的一個(gè)沃土地區(qū)，古代也曾經(jīng)稱為黎凡特地區(qū)。

　　迦南，即黎凡特地區(qū)，迦南是古代埃及語稱謂。迦南包括敘利亞南部地區(qū)、黎巴嫩和巴勒斯坦地區(qū)、西奈半島北部地區(qū)和塞浦路斯島。

　　黎凡特一詞拉丁語為L(zhǎng)evare，“日升”之意，即日出之地。

　　這個(gè)地區(qū)古埃及人和希伯來猶太人稱之為迦南地。

　　而小亞細(xì)亞和歐洲人稱之為黎凡特。

　　我個(gè)人推測(cè)，漢書所說的“黎軒”——大秦可能也是指這里，黎軒即Levare的古漢語對(duì)音。

好了，以上便是何大師的原文摘取。我個(gè)人認(rèn)為：何大師對(duì)歷史的考據(jù)水平遠(yuǎn)不如周楚山。為什么？因?yàn)橹艹降淖钚乱曨l，我看了，人家分析的是正確的，即：黎軒大秦在南亞地區(qū)。而何大師卻推測(cè)在迦南地區(qū)。周楚山說的才是正確的：迦南地區(qū)的是拂菻大秦，根本不是黎軒大秦！