《劇變》一書首先講述了作者在成長、求學(xué)過程中遇到的個人危機(jī)，作者通過理性的思考以及個人解決危機(jī)后的復(fù)盤，總結(jié)出了含有12個因素的個人的應(yīng)對危機(jī)框架，其中包括：直面身處危機(jī)的現(xiàn)實(shí)，主動承擔(dān)責(zé)任，劃清界限并明確問題，向外界尋求物質(zhì)及情感支持，借鑒他人應(yīng)對危機(jī)的方法，自我力量，誠實(shí)的評估，應(yīng)對過往危機(jī)的個人經(jīng)驗(yàn)，耐心，靈活的個性，個人的核心價值觀，不受約束。

建議記住這個框架，這是作者（博學(xué)家）的生活經(jīng)驗(yàn)以及面對危機(jī)的分析和決策方法，雖然作者不能代表全部人的想法，但是仔細(xì)分析這個框架后，我覺得根據(jù)該框架確實(shí)能讓人較為全面的去分析危機(jī)的主要原因，以便更加成熟、從容的在多種復(fù)雜或者多個不利的選項(xiàng)中，找出一個最優(yōu)的選項(xiàng)。

基于個人的危機(jī)框架，作者將個人的概念換成了國家的概念，并整理出了國家應(yīng)對危機(jī)的框架。和個人一樣，國家應(yīng)對危機(jī)的框架也不能代表每個人或者國家的想法，也不能說明在該框架下去分析國家遇到的危機(jī)的方法是全面或者唯一正確的方法。但是通過該框架的復(fù)盤和分析，作者也盡力想客觀地去展現(xiàn)了二戰(zhàn)前后芬蘭、智利、印度尼西亞、日本、澳大利亞和德國等國家因糟糕的決策、外部環(huán)境、國家認(rèn)同等等造成的危機(jī)及境遇，以及應(yīng)對方法。其中很多國家并沒有輝煌的歷史，這次也通過這本書能了解到這些國家近代的發(fā)展情況，也幫助我更加了解其他國家的變化和發(fā)展。

作者也通過對比的方式，梳理出了美國可能會遇到的危機(jī)和問題（因?yàn)檫€沒有發(fā)生，所以不能稱之為劇變），其中包括人們思想的極端化，對平均的厭惡（這里指對公立學(xué)校的投入和國家基礎(chǔ)建設(shè)的投入），選舉資金的需求大、費(fèi)事且要迎合富人的理念持續(xù)的獲得他們的支持、不愿意借鑒他國成功的經(jīng)驗(yàn)等等。其中比較有意思的是，由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)減少了人們的交流，人們總?cè)リP(guān)注自己喜歡看的新聞和信息，去玩自己喜歡的電腦游戲，缺少了線下的交流和生活中的融合，導(dǎo)致每個人的想法更加極端，更加肆無忌憚，不能接受不同的意見和理念，慢慢導(dǎo)致認(rèn)知的極端化，這也導(dǎo)致了美國在治理國家時總出現(xiàn)的意見分化。

最后作者也簡要的描述了人類可能會遇到的危機(jī)及解決的建議，不可再生資源和人口增長的問題，人均享有資源不平等、減少碳排放的重要性和原因等等。

書的內(nèi)容涉及的方面很多，有科學(xué)性，能較為簡單的去理解復(fù)雜問題的原因，比如說碳排放會引起哪些自然的變化等等。作者很博學(xué)，是多個自然學(xué)科方面的科學(xué)家和教授，掌握多種語言，又能很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐ㄟ^書籍表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我也會去讀作者另一本更有名的書籍《槍炮細(xì)菌鋼鐵》，增加對他觀點(diǎn)的了解。

最后作者也提了個很有意思的問題《是否只有危機(jī)才能激發(fā)一個國家做出重要的選擇性變革》。換句話說，人們或者國家是否可以提前應(yīng)對危機(jī)，還是在只有發(fā)生了危機(jī)后才會去有所變革，這確實(shí)是個類似于《先有雞還是先有蛋》的問題。

但是作為普通人的我們，結(jié)合這本書的理念，還有丘吉爾的名言《永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)一場危機(jī)》（Never let a good crisis go to waste），所以人們要勇于去面對危機(jī)，不要逃避，用理性的方法和思路將危機(jī)生出的劇變往朝著有利于我們的方向去推動，借用曾國藩的名言“結(jié)硬寨打呆仗”，做好自己能做好的事情，打好自己的基礎(chǔ)，要樂于面對困境，畢竟人生面對困難是常態(tài)，善用每一個危局。