幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。一語(yǔ)道明了幸福的童年在我們一生中的重要性。那么幸福的童年如何才能擁有呢？

幸福來(lái)自于身心靈的滿(mǎn)足，通常情況下，我們成年前的生理需求都能得到很好的滿(mǎn)足，難點(diǎn)在于心靈上的滿(mǎn)足。就像現(xiàn)在有不少家庭條件很好，完全不用為衣食操心的家庭里，小朋友卻成為了抑郁的存在，這顯然是小朋友的心理需求得不到滿(mǎn)足所造成的。

要滿(mǎn)足小朋友的心理需求，首先就得去探索心里的不滿(mǎn)足指的是什么？不滿(mǎn)足顯然是指小朋友多數(shù)的愿望都無(wú)法得以實(shí)現(xiàn)，比如想吃冰淇淋、想看電視、想要天上的星星月亮等。

多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為小朋友就不能慣著，不能由著小朋友的性子來(lái)，也就是不能滿(mǎn)足小朋友的所有愿望，更何況我們又沒(méi)有阿拉丁神燈，就算盡全力去滿(mǎn)足，像摘星星月亮等愿望也是永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。不可否認(rèn)，我們當(dāng)然不可能滿(mǎn)足小朋友的所有愿望，那愿望就真的沒(méi)辦法滿(mǎn)足了嗎？

滿(mǎn)足愿望，意味著是先有了愿望的產(chǎn)生，才會(huì)需要滿(mǎn)足，如果本就不存在愿望，也就是沒(méi)有愿望的出現(xiàn)，自然就不需要去滿(mǎn)足，不需要滿(mǎn)足的心靈也就是滿(mǎn)足的，那么有沒(méi)有這樣的可能呢？

要理清這個(gè)問(wèn)題，首先就得去探尋為什么會(huì)有愿望產(chǎn)生？愿望代表的是還未發(fā)生的事物，未發(fā)生的事物顯然就只是一種思想，而思想又是過(guò)去經(jīng)歷、學(xué)習(xí)的產(chǎn)物，就像小朋友從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)、吃過(guò)冰淇淋，肯定就不會(huì)有想吃冰淇淋的這個(gè)思想，也就是愿望的產(chǎn)生。

其次，在什么情況下會(huì)有思想的出現(xiàn)呢？小朋友在專(zhuān)注的玩游戲時(shí)，會(huì)忽然說(shuō)想吃冰淇淋嗎？肯定也不會(huì)，只有在小朋友沒(méi)有專(zhuān)注于當(dāng)下時(shí)，才會(huì)有與當(dāng)下無(wú)關(guān)的思想產(chǎn)生。

所以會(huì)發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生愿望的根源有兩個(gè)，其一、我們學(xué)習(xí)過(guò)與愿望相關(guān)的知識(shí)或是經(jīng)歷過(guò)愿望本身，其二，我們不能專(zhuān)注于當(dāng)下時(shí)才會(huì)有愿望的出現(xiàn)。所以要想沒(méi)有愿望的產(chǎn)生，就只有不去經(jīng)歷、學(xué)習(xí)，或者是專(zhuān)注于每一個(gè)當(dāng)下。

但是不去經(jīng)歷學(xué)習(xí)顯然是絕對(duì)不可能的，只要我們活著就每一刻都在經(jīng)歷，要生存就必須去學(xué)習(xí)生存技能，所以要沒(méi)有愿望的產(chǎn)生，我們能做的顯然就只有第二點(diǎn)：專(zhuān)注于每一個(gè)當(dāng)下。

所以只要能讓小朋友專(zhuān)注于每一個(gè)當(dāng)下，也就不會(huì)有多少愿望的產(chǎn)生，愿望少了失落自然也就會(huì)少，失落少的小朋友自然就會(huì)是滿(mǎn)足的。那么要如何才能讓小朋友專(zhuān)注于每一個(gè)當(dāng)下呢？