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編輯推薦

　 南懷瑾、白先勇、梁羽生、金庸、古龍、倪匡、黃易、溫瑞安等大家聯(lián)袂傾心推薦！
　　鬼才導(dǎo)演徐克兩度搬上熒幕，仍然念念不忘，榮膺《亞洲周刊》20世紀(jì)中文小說(shuō)百部經(jīng)典作品之一！
　　新增9回的《峨眉七矮》和20回的《蜀山劍俠后傳》兩部分！
　　為紀(jì)念還珠樓主逝世50周年，本社重磅推出這套《蜀山劍俠傳》！
　　

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《蜀山劍俠傳》以峨眉弟子“三英二云”、“七矮”等的修真學(xué)藝、斬妖除魔為故事核心?！叭ⅰ敝坏睦钣偸钦仔≌f(shuō)的主角，小說(shuō)詳細(xì)描述了她從一個(gè)普通的女子，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的機(jī)緣巧合，得到長(zhǎng)眉真人的紫郢劍，收復(fù)神雕佛奴和猩猩袁星，吃下了許多罕見(jiàn)的朱果，又得到前輩仙人所留的太清神焰率兜火和白眉和尚的定珠， 后還獲得了前世摯友圣姑的一甲子功力，成長(zhǎng)為峨嵋派后輩中杰出的人物。年輕一代的故事則始終圍繞第三次峨嵋斗劍展開(kāi)——這次斗劍是正邪人物的大決戰(zhàn)，所有的恩怨都將于這時(shí)完結(jié)。此外，全書(shū)還有另一條線索，五百年前的神仙大劫。那些沒(méi)有成為金仙的散仙、地仙都必須不斷地經(jīng)歷天災(zāi)大劫，以證仙果。書(shū)中塑造了大量的前輩高人，怪叫花凌渾、嵩山二叟、駝神乙休、藏靈子等等，讀來(lái)人人個(gè)性鮮明。
　　《蜀山劍俠傳》為還珠樓主代表作，以其海闊天空、任意所之的想象，雄奇瑰麗、變化莫測(cè)的筆法，歷來(lái)為讀者青睞。溫瑞安有一番精當(dāng)評(píng)語(yǔ)說(shuō)，“還珠樓主運(yùn)用他那天馬行空的想象力，把武俠小說(shuō)帶入了一個(gè)劍仙幽幻的境界，他那極為深厚的國(guó)學(xué)底子、浩瀚千變的文字能力，對(duì)道、釋、儒哲思糅合的獨(dú)到見(jiàn)解，無(wú)論寫(xiě)景造境、敘物述人，文采繁富典麗、奇詭紛陳，每有精彩的描寫(xiě)，奇句妙造，令人感覺(jué)到一波未平，一波又起，讀來(lái)真要屏息凝神、一氣呵成，又嘆為觀止、匪夷所思。”足見(jiàn)其作為中國(guó)俗文學(xué)集大成作品之一，遠(yuǎn)非“武俠小說(shuō)”四字所能概括。
　　

作者簡(jiǎn)介

　　還珠樓主（1902～1961），原名李善基，后更名李壽民；筆名還珠樓主，晚年又改筆名為李紅。四川長(zhǎng)壽縣人。我國(guó)現(xiàn)代著名的多產(chǎn)小說(shuō)作家，一生寫(xiě)過(guò)40部小說(shuō)，總計(jì)達(dá)1700萬(wàn)字，此外還有幾十個(gè)京劇劇本。
　　還珠樓主創(chuàng)作以武俠小說(shuō)為主，筆鋒上承中國(guó)傳統(tǒng)俠義小說(shuō)與神魔小說(shuō)，下啟以梁羽生、金庸、古龍為代表的新派武俠小說(shuō)，延至今日風(fēng)靡一時(shí)的玄幻、修真等類(lèi)型文學(xué)，無(wú)不受其影響。南懷瑾、白先勇等學(xué)者作家，也對(duì)其推崇備至．故被尊為中國(guó)武俠小說(shuō)大宗師。他的小說(shuō)曾在上世紀(jì)30年代轟動(dòng)平津，40年代轟動(dòng)上海，出現(xiàn)過(guò)“還珠熱”的盛況。

內(nèi)頁(yè)插圖

精彩書(shū)評(píng)

　　★就武俠小說(shuō)創(chuàng)作而言，其實(shí)我就很喜歡《蜀山劍俠傳》。我的武俠小說(shuō)創(chuàng)作也深受還珠樓主的影響和滋養(yǎng)。我跟梁羽生在在一個(gè)報(bào)館工作，對(duì)面常常就談，就談還珠樓主，他記性很好，我記性也好，就談到他，他寫(xiě)很多東西大家都記得，談起來(lái)津津有味的。
　　　　——金庸
　　
　　★還珠樓主是才氣縱橫、博聞強(qiáng)記的天才作家，他的作品都是海闊天空，任意所之，雄奇瑰麗，變化莫測(cè)的……除了寫(xiě)人物生動(dòng)突出外，書(shū)中寫(xiě)景，也是一絕，寫(xiě)古代的居室之美，服用器皿之精，飲食之講究，更沒(méi)有任何一本武俠小說(shuō)能比得上?？催@本書(shū)的時(shí)候，無(wú)異同時(shí)看了一本非常有趣的食譜和游記。這正是武俠小說(shuō)一種非常奇怪的特性，像《蜀山劍俠傳》的寫(xiě)法，正好能將這種特性完全發(fā)揮。所以這種寫(xiě)作的方式，一直在武俠小說(shuō)中占有非常重要的地位，還珠樓主李壽民也因此而成為承先啟后、開(kāi)宗立派的一代大師。
　　　　——古龍
　　
　　★還珠樓主的巨著《蜀山劍俠傳》，從頭到尾我看過(guò)數(shù)遍，這真是一本了不起的巨著。其設(shè)想之奇，氣派之大，文字之美，冠絕武林，沒(méi)有一本小說(shuō)使我那樣迷過(guò)。
　　　　——白先勇
　　
　　★我讀的近代武俠小說(shuō)，也是有點(diǎn)偏好的，白羽、還珠的作品我是必讀，其他作家的就只是選讀了。白羽是寫(xiě)實(shí)派，對(duì)人情世故，寫(xiě)得尤其透徹；還珠樓主是浪漫派，其想象力之豐富，時(shí)至今日，恐怕還是無(wú)人能與比肩。那種奇詭絕倫、天馬行空的幻想能力，也是要學(xué)也學(xué)不來(lái)的。還珠樓主筆下，有&"亙古不化&"的寒冰，甚至可以令大海變成堅(jiān)厚的冰層，比起他來(lái)，我只把冰魄寒光劍設(shè)想為可以用寒氣傷人的劍，其幻想能力是差得多了。
　　　　——梁羽生
　　
　　★在我的心目中，天下奇書(shū)是還珠樓主所著的武俠神怪小說(shuō)《蜀山劍俠傳》。此說(shuō)一提出來(lái)，反應(yīng)不外兩種對(duì)《蜀山》入迷的，一定首肯，而未曾看過(guò)《蜀山》的，一定搖頭。未看過(guò)《蜀山》而搖頭，并不奇怪，因?yàn)槲丛催^(guò)，自然不足以明白此書(shū)之奇。
　　　　——倪匡
　　
　　★還珠樓主運(yùn)用他那天馬行空的想象力，把武俠小說(shuō)帶入了一個(gè)劍仙幽幻的境界，他那極為深厚的國(guó)學(xué)底子、浩瀚千變的文字能力，對(duì)道、釋、儒哲思糅合的獨(dú)到見(jiàn)解，無(wú)論寫(xiě)景造境，敘物述人，文采繁富典麗，奇詭紛陳，每有精彩的描寫(xiě)，奇句妙造，令人感覺(jué)到一波未平，一波又起，讀來(lái)真要屏息凝神，一氣呵成，又嘆為觀止，匪夷所思。難怪《蜀山劍俠傳》發(fā)表的時(shí)候，真的有那么多人跑上深山野嶺，企求修道成仙。
　　　　——溫瑞安
　　
　　★記得還珠樓主寫(xiě)過(guò)一本劍俠傳。當(dāng)年看了這部小說(shuō)，不知有多少人出家，到峨嵋學(xué)佛學(xué)道，我們也受影響。這個(gè)家伙是學(xué)過(guò)佛，學(xué)過(guò)道家，內(nèi)行的?，F(xiàn)在寫(xiě)武俠小說(shuō)的都是亂寫(xiě)，很多都是偷他的東西。
　　——南懷瑾
　　

目錄

《蜀山劍俠傳一》
第一回月夜棹孤舟巫峽啼猿登棧道
天涯逢知己移家結(jié)伴隱名山
第二回舞長(zhǎng)劍師徒逞身手
上峨眉煙雨鎖空濛
第三回云中鶴深山話(huà)前因
多臂熊截江逢俠士
第四回見(jiàn)首神龍醉道人揮金縱飲
離巢孤雛趙燕兒別母從師
第五回鶴舞空山俠客驚蛇怪
云迷蜀嶺孝子拜仙師
第六回名山借靈物仙俠夜話(huà)
古洞斬妖蛇父女重逢
第七回擒淫賊大鬧施家巷
逢狹路智敵八指僧
第八回林中比劍云中鶴絕處逢生
寺內(nèi)談心小火神西行求救
第九回古廟逢兇眾孝廉禪堂遭毒手
石牢逃命憨公子夜雨越東墻
第十回拯孤窮淑女垂青
訂良緣醉仙作伐
第十一回潛心避禍小住碧筠庵
一念真誠(chéng)情感追云叟
第十二回白日宣淫多臂熊隔戶(hù)聽(tīng)春聲
黑夜鋤奸一俠女禪關(guān)殲巨盜
第十三回周輕云學(xué)道辟邪村
金羅漢搬兵五云步
第十四回九華山白俠遇兇僧
鎮(zhèn)云洞紅藥逢仙侶
第十五回齊漱溟訪道人名山
荀蘭因深閨失愛(ài)女
第十六回散家財(cái)合籍注長(zhǎng)生
承衣缽一門(mén)歸正果
第十七回閑尋幽壑巧遇肉芝
獨(dú)劈華巖驚逢巨蟒
第十八回驚怪異深宵聞厲聲
策群力仙崖誅毒蟒
第十九回獨(dú)抱熱腸芝仙乞命
功服靈藥俠女多情
第二十回金蟬初會(huì)碧眼佛
朱梅誤中白骨箭
第二十一回金羅漢訪友紫金瀧
許飛娘傳書(shū)五云步
第二十二回晤薛蟒三上紫金瀧
訪異人結(jié)嫌白鹿洞
第二十三回小孟嘗結(jié)客揮金
莽教師當(dāng)場(chǎng)出丑
第二十四回望門(mén)投止趙心源門(mén)內(nèi)接銀鏢
渡水登萍陶孟仁江心觀絕技
第二十五回賽仙朔三次戲法元
小孟嘗二番逢矮叟
第二十六回白露橫江良朋談往事
青霓掣電俠女報(bào)親仇
第二十七回逐洪濤投江遇救
背師言為寶傾生
第二十八回得青霓余瑩姑下山
認(rèn)朱砂秦素因感舊
第二十九回金鞭崖陶鈞學(xué)劍
碧筠庵朱梅赴約
第三十回燭影忽搖紅滿(mǎn)殿陰風(fēng)來(lái)鬼祖
劍光同閃電昏林黑月會(huì)妖人
第三十一回力誅四寇周俠女送友碧筠庵
夜探強(qiáng)敵醉道人飛身慈云寺
第三十二回彌天星雨兩次破金蠶
徹地金光一番誅丑怪
第三十三回秘笈誤良朋三世重逢始結(jié)師生完夙孽
寒月森劍氣四俠傾蓋同施身手探慈云
第三十四回小靈猴僧舍宣淫
女昆侖密室被困
第三十五回密室困昆侖艷艷紅霞飛劍驚芒寒?dāng)衬?br>禪林逢異教漠漠黃霧迅雷忽震散妖氛
第三十六回誅淫孽火焚色界天
救麗妹大鬧慈云寺
第三十七回訪能人馬夜叉獨(dú)上玄陰宮
窺秘戲柳燕娘動(dòng)情天魔舞
第三十八回驀接金牌四劍俠奉命回武當(dāng)
齊集廣場(chǎng)眾兇邪同心敵正教
第三十九回寶鏡散子母陰魂諸劍仙斗法完小劫
神雷破都天惡煞一俠女輕敵受重傷
第四十回?zé)熢票M掃同返辟邪村
毒瘴全消大破慈云寺
第四十一回愛(ài)纏綿采藥上名山
驚搖落攜女游城市
第四十二回客館對(duì)孤燈不世仙緣白眉留尺簡(jiǎn)
凍云迷蜀嶺幾番腸斷孝女哭衰親
第四十三回大雪空山割股療親行拙孝
沖霄健羽碧崖丹澗拜真仙
第四十四回只影感蒼茫寂寂寒山欣逢佳侶
孺心傷離別漫漫前路喜得神雕
……
《蜀山劍俠傳二》
《蜀山劍俠傳三》
《蜀山劍俠傳四》
《蜀山劍俠傳五》
《蜀山劍俠傳六》
《蜀山劍俠傳七》
《蜀山劍俠傳八》
《蜀山劍俠傳九》
《蜀山劍俠傳十》

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精彩書(shū)摘

　　第一回月夜棹孤舟巫峽啼猿登棧道
　　天涯逢知己移家結(jié)伴隱名山
　　話(huà)說(shuō)四川峨眉山，乃是蜀中有名的一個(gè)勝地。昔人謂西蜀山水多奇，而峨眉尤勝，這句話(huà)實(shí)在不假。西蜀神權(quán)略勝一籌，山上的廟宇寺觀不下數(shù)百，每年朝山的善男信女，不遠(yuǎn)千里而來(lái)，加以山高水秀，層巒疊嶂，氣象萬(wàn)千，那專(zhuān)為游山玩景的人，也著實(shí)不少。后山的風(fēng)景尤為幽奇。自來(lái)深山大澤，多生龍蛇，深林幽谷，大都是那虎豹豺狼棲身之所。游后山的人，往往一去不返，一般人妄加揣測(cè)，有的說(shuō)是被虎狼妖魔吃了去的，有的說(shuō)被仙佛超度了去的，聚訟紛紜，莫衷一是。人到底是血肉之軀，意志薄弱的占十分之八九，因?yàn)榍败?chē)之鑒，游后山的人，也就漸漸裹足不前。倒便宜了那些在后山養(yǎng)靜的高人奇士們，省去了許多塵擾，獨(dú)享那靈山勝境的清福。這且不言。
　　四川自經(jīng)明末張獻(xiàn)忠之亂，十室九空，往往數(shù)百里路無(wú)有人煙，把這一個(gè)天府之國(guó)鬧得陰風(fēng)慘慘，如同鬼市一般。滿(mǎn)清入關(guān)后，疆吏奏請(qǐng)將近川各省如兩湖、江西、陜西的人民移入四川，也加上四川地大物豐，樣樣需要之物皆有，移去的人民，大有此間樂(lè)不思故土之概。這樣的賓至如歸，漸漸地也就恢復(fù)了人煙稠密的景象。
　　記得在康熙即位的第二年，從巫峽溯江而上的有一只小舟。除操舟的船夫外，舟中只有父女二人，一肩行李，甚是單寒；另外有一個(gè)行囊甚是沉重，好像里面裝的是鐵器。那老頭子年才半百，須發(fā)已是全白，抬頭看人，眼光四射，滿(mǎn)臉皺紋，一望