在前兩期中我簡(jiǎn)單談了談《東方鬼葬劍》和《東方覺醒珠》這兩部作品，

賞析了這部作品中涉及的“歷史的失敗者”。

有戰(zhàn)敗的豪杰，平將門與蚩尤。

也有不幸的文人，大伴家持、竹御所、仙覺。

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最后一回，我準(zhǔn)備談一談2021年4月24日發(fā)布作品，由日本社團(tuán)「常春區(qū)役所」（路鳥的一人社團(tuán)）制作的東方同人游戲《東方光條閣》。

東方光條閣

東方光條閣 ～ Over the Developed Eden.

《東方鬼葬劍》取材自中國(guó)上古神話和日本平安時(shí)代，

《東方覺醒珠》取材自日本鐮倉(cāng)時(shí)代，

而《東方光條閣》的取材時(shí)間段，卻一躍來到了風(fēng)云激蕩的“百年未有之大變局”。

大家都知道，1853年發(fā)生了著名的“黑船來航”事件，美國(guó)海軍準(zhǔn)將佩里叩開了日本的國(guó)門。

面對(duì)西方的沖擊，德川幕府長(zhǎng)期推行的閉關(guān)鎖國(guó)體制瓦解，并簽訂了一系列不平等條約。

面對(duì)外部威脅與內(nèi)部矛盾激化、幕藩體制危機(jī)，德川幕府的統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖。

在這種大背景下，地方各藩興起了“尊王攘夷”運(yùn)動(dòng)，要求驅(qū)逐外國(guó)人、改革幕政、還政天皇。

而在幕府內(nèi)部，則出現(xiàn)了“公武合體”的改革聲音，同樣希望改革幕政，推動(dòng)朝廷和幕府聯(lián)合。

然而，革新幕府的思潮卻面臨巨大阻力，1858-1859年“安政大獄”，幕府大肆捕殺尊王攘夷派；

1860年櫻田門外之變，尊王攘夷派復(fù)仇殺死幕府大老井伊直弼；

1863年尊王攘夷運(yùn)動(dòng)大本營(yíng)長(zhǎng)州藩，發(fā)生了炮擊下關(guān)海峽的外國(guó)船只的“下關(guān)事件”；

1864年長(zhǎng)州藩軍隊(duì)進(jìn)入京都，與幕府軍爆發(fā)激戰(zhàn)，史稱“禁門之變”，

并隨之發(fā)生了第一次長(zhǎng)州征伐，長(zhǎng)州藩戰(zhàn)敗，尊王攘夷運(yùn)動(dòng)陷入低谷。

在第一次長(zhǎng)州征伐后，薩摩藩、長(zhǎng)州藩結(jié)成“薩長(zhǎng)同盟”，尊王攘夷派向著“倒幕”轉(zhuǎn)化，

1866年第二次長(zhǎng)州征伐幕府軍失敗，1867年在內(nèi)外交困下，幕府將軍德川慶喜不得不宣布“大政奉還”。

德川慶喜固然有實(shí)行“公武合體”，改革幕府體制的意愿，但是倒幕派無意與幕府媾和，堅(jiān)決要消滅幕府勢(shì)力。

最終1868年，戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，在決定性的“鳥羽、伏見之戰(zhàn)”中幕府軍遭受慘敗。

德川慶喜在戰(zhàn)敗后，選擇了將權(quán)力移交至新政府，即所謂“江戶無血開城”。

《東方光條閣》最主要的取材對(duì)象，便是在以上歷史中，有過重大影響的奧州“會(huì)津藩”。

1643年，加藤氏改易，二代將軍德川秀忠的庶子?？普敕鈺?huì)津藩，并恢復(fù)松平姓氏，會(huì)津松平氏成為幕府的親藩。

“松平”與“光平”同音，都是“Mitsudaira”，這就引出了《光條閣》的六面BOSS——光平向日葵。

心系塵世的天才潮來

光平 向日葵

Mitsudaira Himawari

主題曲：東頌歌 ～ Only Edo,Gong J-ode!

“光平向日葵”無論名字還是形象都很明顯取材自德川，符卡立繪中就出現(xiàn)了德川的家紋“三葉葵”。

設(shè)定中她擁有“靈能力”，聽到了祖先“東照大權(quán)現(xiàn)”（德川家康死后的受封的神明）的指引。

她取得了所謂的“德川埋藏金”，啟動(dòng)“新幻想鄉(xiāng)幕府計(jì)劃”，還自任“幻想鄉(xiāng)幕府將軍”。

“潮來”（イタコ）是日本北部奧州的一種地方神道中的巫女，其最大特色是傳說能與死者溝通，也就是“通靈”。

“潮來”這個(gè)身份的選擇也是經(jīng)過設(shè)計(jì)的，會(huì)津藩就位于奧州地方，是“潮來”的聚集地。

光平向日葵的符卡也大多與德川氏相關(guān)，譬如：

祀符「東照大權(quán)現(xiàn)舞」

祀符「東照大権現(xiàn)舞」

取自德川家康死后被祭祀為“東照大權(quán)現(xiàn)”，葬于日光東照宮。

超大將軍「Bar祖靈弓Fifteen」

超大將軍「バル祖霊弓フィフティーン」

“Fifteen”取自十五代德川幕府將軍，從初代將軍德川家康到末代將軍德川慶喜。

東遷「降伏坂東太郎」

東遷「調(diào)伏坂東太郎」

“坂東太郎”指利根川，德川家康被轉(zhuǎn)封至關(guān)東后，于1594年啟動(dòng)了“利根川東遷事業(yè)”。

原向南注入東京灣的利根川經(jīng)過人工改道，轉(zhuǎn)為向東直接注入太平洋，一具根除了關(guān)東地區(qū)的水患，促進(jìn)了江戶的崛起。

除了取材奧州地方的通靈巫女“潮來”，會(huì)津松平氏與巫女扯上關(guān)系的另一個(gè)重要原因是末代藩主“松平容保”的經(jīng)歷。

“松平容?！痹凇拔斐綉?zhàn)爭(zhēng)”后被解除藩主之位，以從五位的官職成為日光東照宮的宮司。

“宮司”是神社中最高職位的管理人員，而“日光東照宮”是德川（松平）的靈廟。

那么會(huì)津藩主“松平容保”為何會(huì)從掌握地方實(shí)權(quán)的幕府親藩，淪為看守祖先陵寢的宮司呢？

這就要說到“戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)”中后期的重要?dú)v史事件——“會(huì)津戰(zhàn)爭(zhēng)”。

這也是五面BOSS“御劍縫重子”的設(shè)計(jì)靈感的重要源頭。

孤城落日的人造人

御劍 縫重子

Mitsurugi Nueko

主題曲：照亮遠(yuǎn)方吧，荒城之月

主題曲名里的“荒城之月”是取自瀧濂太郎于1901年所作的同名歌曲《荒城之月》，由土井晩翠作詞。

荒城之月：https://www.bilibili.com/video/BV1fJ411v75e?from=search&;seid=10804520968142472999

這首曲子的創(chuàng)作靈感來源，即會(huì)津若松城。

若松城有“鶴之城”的美稱，而同樣位于會(huì)津藩治下的“豬苗代城”，有“龜之城”的美稱。

鶴與龜結(jié)合而成“鶴龜”（Tsuruki），也就是這個(gè)角色的姓氏“御劍”（Mitsurugi）的由來。

也正因?yàn)槭恰苞Q之城”，御劍縫重子才會(huì)有飛鶴的外觀。

而本作四面BOSS“水繩城萬龜”，“水繩城”（Minawashiro）與“豬苗代城”（Inawashiro）音近，

“萬龜”既是取自“龜之城”豬苗代，也是取自會(huì)津當(dāng)?shù)貍髡f中，盤踞在城中的妖怪“龜姬”。

除了會(huì)津若松“鶴之城”，“御劍縫重子”的另一設(shè)計(jì)源頭是出身會(huì)津藩的幕末傳奇女性，新島八重。

她能夠熟練運(yùn)用新式長(zhǎng)槍，在24歲時(shí)率領(lǐng)500名女性參加了會(huì)津若松城的攻防戰(zhàn)。

據(jù)說當(dāng)時(shí)新島八重女扮男裝，佩戴刀刃，手持步槍，身纏子彈。

由于她在戰(zhàn)爭(zhēng)中的英姿，甚至被稱作“幕末時(shí)代的貞德”。

2013年拍攝的大河劇《八重櫻》，就是取材自新島八重的生平。

御劍縫重子這個(gè)手持步槍的姿態(tài)，應(yīng)當(dāng)是取材自《八重櫻》中新島八重手持步槍的劇照。

除此之外，御劍縫重子的符卡名也是大量取材自歷史事件，完全可以根據(jù)這些符卡名回顧“會(huì)津戰(zhàn)爭(zhēng)”的歷程。

1852年，松平容保繼承會(huì)津藩藩主之位，在尊王和佐幕兩大潮流中，

松平容保率領(lǐng)的會(huì)津藩既恭敬于朝廷，又效忠于幕府，積極推行他“公武合體”的政治主張。

松平容保希望推動(dòng)和平變革，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，櫻田門外之變時(shí)，他就曾勸服眾人放棄武力討伐水戶藩。

然而事情并沒有向著他期望的方向發(fā)展，尊王與佐幕的沖突愈演愈烈，諸藩與幕府的矛盾難以調(diào)和。

1862年，松平容保任京都守護(hù)職，率領(lǐng)會(huì)津藩軍隊(duì)入京都，招募浪人成立“新選組”，試圖穩(wěn)定局勢(shì)。

1864年長(zhǎng)州藩軍隊(duì)企圖進(jìn)軍京都，與會(huì)津藩軍隊(duì)爆發(fā)激戰(zhàn)，即上述“禁門之變”。

這也是“御劍縫重子”的符卡：

會(huì)戰(zhàn)「禁門歸返」

會(huì)戦「禁門返し」

雖然“禁門之變”中長(zhǎng)州藩被逐出京都，但后來事態(tài)的發(fā)展如前文所述，

第二次長(zhǎng)州征伐失敗、鳥羽伏見之戰(zhàn)失敗、江戶無血開城，效忠幕府的會(huì)津藩陷入了困境。

會(huì)津藩在幕府倒臺(tái)的現(xiàn)實(shí)情況下，向新政府提出了恭順的請(qǐng)求。

然而，會(huì)津藩的恭順卻被新政府中的長(zhǎng)州派拒絕，

長(zhǎng)州藩深恨松平容保在禁門之變、長(zhǎng)州征伐、鳥羽伏見之戰(zhàn)等事件中與其對(duì)抗的行動(dòng)，必欲除之而后快。

長(zhǎng)州藩要求會(huì)津藩交出藩主松平容保和一眾主戰(zhàn)派家老的頭顱，

會(huì)津藩家老們表示愿意獻(xiàn)出自己的頭顱，但請(qǐng)求保住藩主松平容保的性命。

仙臺(tái)藩、米澤藩主向奧羽鎮(zhèn)撫總督九條道孝提出對(duì)會(huì)津?qū)挻筇幚淼恼?qǐng)求，但是遭到了拒絕。

然而長(zhǎng)州藩的目的是要武力報(bào)復(fù)會(huì)津藩，即便有更穩(wěn)妥的和平談判的方案，長(zhǎng)州藩還是要以勝者之姿徹底消滅敗者。

長(zhǎng)州藩的步步緊逼，最終讓會(huì)津?yàn)槭椎臇|北諸藩放棄和談，聯(lián)合組成“奧羽越列藩同盟”，

新政府軍隨即向東北地方進(jìn)攻，與東北諸藩開戰(zhàn)，會(huì)津戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

在東北諸藩愿意歸順的情況下，長(zhǎng)州藩卻掐斷了一切和平的可能，為了私憤無視大局。

因而“倒幕”這個(gè)口號(hào)在會(huì)津戰(zhàn)爭(zhēng)中顯得并不那么正義，反而更凸顯東北諸藩抵抗暴虐、爭(zhēng)取和平的大義。

若不是因?yàn)闀?huì)津戰(zhàn)爭(zhēng)中會(huì)津藩一方具有這種正義性，也不會(huì)有那么多人感念于其悲壯。

“御劍縫重子”的設(shè)定里也體現(xiàn)出作者對(duì)于會(huì)津藩的同情。

“御劍縫重子”的符卡：

血符「鵺之櫻」

血符「鵺の桜」

“鵺”（Nue）和“八重”（Yae）音近，“鵺之櫻”捏他2013年大河劇《八重櫻》，

也就是取自上述新島八重在會(huì)津若松之戰(zhàn)的事跡。

血符「白虎噤」

血符「白虎噤」

同樣取自會(huì)津戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)津藩藩眾自發(fā)組織起“青龍隊(duì)”、“白虎隊(duì)”、“朱雀隊(duì)”、“玄武隊(duì)”對(duì)抗政府軍。

其中“白虎隊(duì)”幾乎全由15-17歲的少年組成。

在會(huì)津戰(zhàn)爭(zhēng)最后階段，若松城陷落，絕望的白虎隊(duì)成員自殺身亡。

血符「碧血彈」

血符「碧血弾」

“碧血”出自《莊子》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧”。

戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)最后階段，舊幕府軍、彰義隊(duì)、新選組等勢(shì)力在土方歲三等人的率領(lǐng)下，占據(jù)函館等地，建立所謂“蝦夷共和國(guó)”。

1869年政府軍攻克函館五棱郭，土方歲三戰(zhàn)死，幕府最后的抵抗勢(shì)力覆滅，戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。

后人在土方歲三安葬的一本木關(guān)門立起了“碧血碑”作為紀(jì)念。

從這些符卡典故中，可以看到會(huì)津戰(zhàn)爭(zhēng)乃至后續(xù)的箱館戰(zhàn)爭(zhēng)是絕望的抵抗，會(huì)津藩等抵抗者在巨大實(shí)力差距下最終失敗。

末代藩主松平容保戰(zhàn)敗投降，被解除了藩主之位，會(huì)津藩土地被沒收，幸存的藩眾被流放到邊遠(yuǎn)之地。

然而，這場(chǎng)絕望的戰(zhàn)爭(zhēng)并不是毫無意義的，此戰(zhàn)讓政府軍傷亡慘重，打出了東北地方的骨氣。

新政府擔(dān)憂東北地方不穩(wěn)，還是不得不回到談判桌上，用較為寬容的政策對(duì)待東北諸藩。

會(huì)津藩眾戰(zhàn)前保住松平容保性命的主張，最后也得到了實(shí)現(xiàn)。

雖然在戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，但會(huì)津藩的抵抗絕非徒勞無功，而且后人也更多給他們傾注以同情。

《八重櫻》中有這樣的臺(tái)詞：“會(huì)津絕非逆賊！”

《東方光條閣》這部作品涉及了日本近代曲折而壯闊的歷史，這是在同人創(chuàng)作中是十分罕見的。

而其作者也非常明顯地表露出自己對(duì)于敗者一方的同情，和對(duì)會(huì)津藩抗?fàn)幍母锌?/p>

而當(dāng)他把歷史放入幻想，就有了從德川先祖那里得到啟示的“光平向日葵”，

和用會(huì)津若松城殘?jiān)珨啾蹮捑偷娜嗽烊耍坝鶆p重子”。

這個(gè)悲壯的歷史題材，被運(yùn)用到幻想作品中，就具有了濃烈的浪漫色彩。

人們?cè)凇皻v史的失敗者”身上，往往寄托了抵抗暴虐、不屈不撓、英勇無畏的精神，

“英雄末路”的壯烈場(chǎng)面，總是被人們傳頌。

在東方同人創(chuàng)作中，這樣的例子并不鮮見，

譬如《東方天流宮》，取材源平合戰(zhàn)，壇之浦決戰(zhàn)中平家的覆滅；

又如《東方光條閣》，取材戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)津戰(zhàn)爭(zhēng)中會(huì)津藩的結(jié)局。

個(gè)人認(rèn)為，這也是東方同人創(chuàng)作的一條道路，可供參考。

既然歷史沒有假設(shè)，那就讓幻想張開翅膀。

【三分戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)】拆分戰(zhàn)爭(zhēng)階段，多角度分析（幕末史）：

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戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)中的會(huì)津藩 ——談?wù)剬?duì)會(huì)津之戰(zhàn)的誤區(qū)：

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