2021年12月17日，中國綠發(fā)會副理事長兼秘書長周晉峰就社會組織在推動社會變革，促進生態(tài)文明建設方面的作用對綠會相關人員做出了重要指示。綠會融媒現(xiàn)特將周博士發(fā)言的主要內容摘要整理如下，希望能喚起廣大有識之士的共鳴，與綠會攜手共同推進社會的進步與變革。

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由社會公益組織發(fā)起的自下而上的變革，帶動群眾對全球環(huán)境治理的參與，是社會進步的體現(xiàn)，也是環(huán)境保護工作的希望。

綠會幾年來積極推動穿山甲保護級別升級，成功使得穿山甲鱗片從《中國藥典》中被去除，倡導禁食野生動物，向聯(lián)合國教科文組織建言將生物多樣性考量納入首部人工智能倫理全球標準，開展了一系列相關的環(huán)境公益訴訟，其中不少在國內都是開先河之例。

我國前些年出臺的《農作物病蟲害防治條例》中，只要求對“人和家畜無害”，這是遠遠不夠的。印度在發(fā)現(xiàn)當?shù)氐亩d鷲誤食被農藥毒死的牛導致死亡的問題后，迅速修改了相關法規(guī)，在這點上我們比人家要落后。這些國際上的案例，國內各種政策法規(guī)中存在的問題，我們發(fā)現(xiàn)了，就一定會發(fā)聲。

現(xiàn)在很多地方官員、普通民眾，思想還停留在保護動物就是要發(fā)現(xiàn)了珍稀物種就把它們抓起來，送到動物園、保護區(qū)隔離、保護起來，遇到江豚就送到海洋館、大熊貓就送到動物園、研究站，花費了巨大的人力、資金成本，但這從基本理念上就是錯誤的。保護瀕危物種，要保護它們的棲息地，保護一切與之相關的生態(tài)系統(tǒng)，而生態(tài)文明，歸根到底，也正是要保護人類自己賴以生存的地球家園。

早在唐代，藥王孫思邈就在《千金藥方》中的《大醫(yī)精誠》一文中指出，“殺生求生去生更遠”，而細看今天，熊膽入藥、皮草羽絨制衣，異寵取樂，仍無法禁絕。包括綠會在內的社會組織頻頻發(fā)聲，呼吁叫停，卻為一些利益集團和他們忠實的代言人所詬病。老子曾有“不笑不足以為道”的論斷，我們也深信，壞人罵你，罵得越兇證明你做得越對。

我們愿意與一切致力環(huán)境保護與綠色發(fā)展的民間機構、企業(yè)、個人合作，為著共同的理想，我們愿意做先行者和排頭兵。做為國家一級學會，秉著實現(xiàn)生態(tài)文明的根本目標，肩負著喚醒沉睡者的使命感，我們有雖千萬人吾往矣的勇氣。只有這樣，人類才有繼續(xù)生存下去的機會。

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文/Maggie 審/Samantha 編/angel