科技是造福人類還是危害人類，完全取決于掌握和使用科技的人，是否有“道德”。所以說重視道德，是人類自救的唯一方法。但是，我們應(yīng)該如何正確理解“道德”二字，“道”和“德”又有什么相同和不同之處呢？

道是什么？道是天地萬物共同的媽媽，是天地萬物共同的生存法則。西方人一直在追求本體論，他們認(rèn)為萬物能夠共存，一定有一個共同的基礎(chǔ)。但是卻沒有找到這個基礎(chǔ)。所以他們兩千年來始終變來變?nèi)?，到現(xiàn)在都沒有定論。有一點(diǎn)大家要明確，道不是從老子開始的，它在軒轅黃帝的時候就已經(jīng)有了。廣成子就告訴黃帝，說我們要完全按照道去走。我們每一個人，良心一出現(xiàn)的時候，就知道什么叫作道了。因此，如果你說我不認(rèn)識道，我不知道在哪兒，那就是昧著良心說話。

德是什么？一個人只要按照良心去走，就有所得，這個得就叫德。換句話說，行到有所得就叫道德。中國人最了不起的，就是得道高人。做到皇帝還被人罵的，就叫無德，即沒有德。作為一個中國人，只要被人家罵缺德，那就非常沒有面子。

我們?nèi)擞幸粋€很可怕的天性，叫作偏道傾向。比如小孩兒，讓他自己穿鞋子，大部分都是左腳右腳穿錯了。這里有50%的概率，或者穿對，或者穿錯，可是大部分都會穿錯?？梢姡说南敕ǘ喟胧瞧?。大家想想看，如果人一生下來就走正軌，那就不需要教育，也不需要學(xué)習(xí)了。而且這樣的話，人就跟植物人一樣。我們說人的可貴之處就是會犯錯，這樣才有改善的機(jī)會。所以，根本不用怕錯?，F(xiàn)在我們的教育有點(diǎn)兒偏差，認(rèn)為錯就是丟臉。錯有什么丟臉的？孔子就鼓勵我們“不二過”，他沒有叫我們不要有過錯。人經(jīng)常犯錯，因?yàn)椴环稿e不會進(jìn)步。

因此，作為父母，要安排一個安全的環(huán)境，讓孩子去犯錯，這樣他才有改進(jìn)的機(jī)會，否則你不知道他錯在哪里。如果孩子犯錯了就要打，那是更加錯誤的做法。實(shí)際上，孩子犯錯，父母應(yīng)該開心才是。孩子終于錯了，終于發(fā)現(xiàn)他錯了，幫他改過來就好了。“人非圣賢孰能無過”，孩子又不是圣人，怎么能夠不犯錯？老實(shí)講，如果你的孩子，真的一切都規(guī)規(guī)矩矩的，你反而會害怕。到現(xiàn)在我都沒有聽到一個家長跟我講，我家小孩兒很神奇，我們兩個小時不在家，回家一看，家里整整齊齊、干干凈凈——那哪里是人，簡直就是妖精！我們現(xiàn)在真的很不現(xiàn)實(shí)，總是騙自己，總是生活在虛幻當(dāng)中，這也是互聯(lián)網(wǎng)帶給我們的后遺癥，因?yàn)樗搶?shí)不分。