在正文之前，最重要的的是理解這句話。

虛構故事的世界觀的解讀必須結合故事情節(jié)，窺視作者想要表達的思想，而不能把現(xiàn)實的所有邏輯套用到作品中，也不能把某個現(xiàn)實生活中的具體人物和作品強行聯(lián)系起來。

? ? ? ? ? ? ?火影忍者中很關鍵的一個詞是認同。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?伊魯卡片段

火影的名號被全村認同。鳴人雖然不被人認同，但卻有著讓全村子的人認同的夢想。

伊魯卡真正的理解了鳴人的內心，開始認同鳴人。

被認同的鳴人開始懂得守護他人，這離他內心的火影夢想又進了一步。其實鳴人并不是什么圣人，他只不過是想得到他人的認同。

其實應當注意，鳴人至少在少年時期成為村子的不穩(wěn)定因素的原因是他搗蛋的性格，而不是因為他是九尾妖狐。所謂鳴人是九尾妖狐，所以鳴人是村子的不穩(wěn)定因素，只不過是人們害怕，恐懼未知事物而產生的偏見。

這就是鼬所說的對鳴人名號:九尾妖狐的執(zhí)著。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?木葉丸片段

木葉丸雖然是火影的孫子，卻對這個身份感到很煩腦。并且他還對老師的趨炎附勢嗤之以鼻。即使是老師，也有不如學生的地方。

但是這種想法讓木葉丸認為村子里的所有人都是這樣的，從而擁有了刻板印象。

伊比喜認為成為火影是有捷徑可尋的，并且不讓木葉丸接觸外界的觀點，則透露出一位迂腐的老師形象。

從這能看出，木葉丸是因沒有人真正認同他，而只是因為他的身份而認同他而想要馬上成為火影。其和鳴人共同點是因沒人認同而想要成為火影。

鳴人以自己的人生犧牲進去成為人柱力，理應被稱為英雄，但由于腹中力量的危險，難免被人害怕和恐懼。

讓人去真正的認同其他人是困難的，更不要說鳴人這樣復雜的人。

三代用明文規(guī)定不許說出“狐妖”，但抵不住人心認為鳴人是狐妖，三代的權威讓木葉丸能夠得到“火影后代”的稱呼，抵不住人們內心對木葉丸的不認同?？梢?，強制的東西是無法帶來真正的認同的，包括權力。

這里可以得出部分老師空談義理，不務實際的現(xiàn)象，值得反思。

即使空談義理，不妨礙他好色的內心。的確是個虛偽的人物?？梢娙诵囊酝獾臇|西和人的外表是具有不同的可能性的。

從種種現(xiàn)實可以看出:成為火影，被人認同是沒有捷徑的。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?小隊成立片段

小櫻作為一個極端戀愛腦本質上只想得到佐助的認同，而不在乎他人的認同。其實在這個過程中，她已經不“認同”他人了。

小櫻被罵后理解了鳴人?？梢娀ハ嗾J同其實需要有互相的經歷。這正是一個實踐性的問題。

佐助現(xiàn)在認為“重振宇智波一族”是他的野心，而不是夢想，可見佐助想要實現(xiàn)重振宇智波一族是為達目的，不擇手段的。

鳴人希望得到卡卡西的認同。

卡卡西見識了很多這樣的人才有了這樣的想法。這當然是經驗之談，每個人都有自己認識的局限。

作為忍者這一職業(yè)，“認同”這一詞有自己的特殊性。忍者之間，尊重對方實力也會是一種認同。

得到了伊魯卡老師和卡卡西認同的鳴人的成長。同時鳴人也刻服了逃避現(xiàn)實的毛病。這來自于鳴人強大的意志。

??

鳴人變的更堅強。

卡卡西對忍者有自己的理解。

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? ? ? ? ? ? ? ? ??波之國篇

這讓我們領略到團隊合作不是指團隊一起進攻，而是分配個體達到團體的最優(yōu)效果。

再不斬這句話和卡卡西不謀而和。

這句話可見，再不斬的個性是特殊環(huán)境塑造的。

到這里就看出，扭曲的環(huán)境塑造出扭塑的人。霧隱村正是因為不重視自己的忍者的生命，才誕生了再不戰(zhàn)這樣的人，甚至被逼的更改了制度。這從一個側面印證了卡卡西認為同伴比忍者世界的規(guī)則更重要的觀點。

再不斬正是一個視忍者世界規(guī)則比自己的同伴還重要的人。

當然同伴不一定需要互相認同，認同是比同伴情結更高的層次。而忍者的同伴關系往往是由各種制度規(guī)定好的。例如:

如果說再不斬是對生死不顧的忍者，那么伊那利則是因害怕死亡而膽小的孩子，這就形成了鮮明的對比，一個是過于忍者的人，一個是一點都不忍者的人。

這種個性當然也是由環(huán)境賦予的。

即在火影世界里大小國貧富差距，實力差距非常大。小國內部社會環(huán)境不穩(wěn)定，甚至連商人都可以控制。

可見英雄不在于是否是忍者或平民，在于精神，即舍命受護自己重要的東西的精神，而英雄往往只是把別人的命運當作這個重要的東西。

鳴人用自己的行動讓伊那利看到了希望。而且也升華了主題，哭不代表軟弱。同時白的話讓鳴得到成長。人在面對自己想守護的東西時會變的更強。

白因為始終只有一個人愿意和他成為伙伴，所以他的存在的意義只剩下再不斬，他的夢想便也就是為再不斬實現(xiàn)夢想。成為了一個工具人，因此他能不在乎一切的尊守忍者這一工具人的身份。同時忍者自為各自的夢想而戰(zhàn)決定了這樣一個道理:

忍者作為人，有善惡之分。作為忍者，沒有善惡之分。

再不斬認為忍者只是殺人機器。

白的個性仍是環(huán)境塑造的

白認為可敬的忍者便是為保護自己重要的東西不惜一切去戰(zhàn)斗的人。這里既有人的共性，也有忍者的個性。共性就是白認為的“人有自己想要保護的東西時就會變強?！眰€性就是以忍者的方式用戰(zhàn)斗去守護自己重要的東西。忍者的尊嚴來自于其具有的人性。

同時告訴我們，在忍者世界，特殊，強大的血統(tǒng)會引起平常人的恐懼。這也就意味著血統(tǒng)越強大，往往命運越悲慘，代價越大。

所以認為火影是血統(tǒng)論只能說看出了僅僅一個側面。

漫畫標題也很有深意。

最后，再不斬認識到了自己的錯誤。

卡卡西理性地告訴鳴人:忍者就是國家的工具，這是不可避免的。只要這一個事實存在，就會有很多人因這個矛盾而受苦受難，而迷茫。

而鳴人說自己要走自己的忍道。至于后來，他開始致立于把自己的忍道推向整個忍者世界是后話了。這個矛盾其實也是宇智波斑的出發(fā)點之一。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ????總結

本篇也涉及了一些關于忍者的設定。

這個開篇的設定到后期已經不成立了。

忍者世界的結構是國家式的，部分國家存在忍者村。同時存在大小國差別。

部分忍者村極其極端地訓練忍者

成熟的忍者往往要學習大量科學知識

忍者擅長智斗。

可見火影忍者世觀的“忍者”和現(xiàn)實中的忍者是有很大差別的。