包括狹義、廣義的，也就是上到自洽的哲學(xué)體系，小到某人的不自洽的思考問(wèn)題的“標(biāo)準(zhǔn)”！

這問(wèn)題在我腦子里很久了，
是從大概（好多年前）刷康德亂七八糟的+尼采+盧梭那邊的內(nèi)容，我自身感覺(jué)有點(diǎn)點(diǎn)“怪”…
之后是中國(guó)的一些古籍的翻譯問(wèn)題，然后我自己嘗試去解釋（不能叫翻譯）的一些感受~總是不到位……

這里面涉及到一個(gè)“黑匣子”的問(wèn)題！
每個(gè)“框架/體系”的最底層的“基礎(chǔ)模塊”是“直接定義”的??！

就像中國(guó)人講，“你的心亂了啊…”。外國(guó)人：“？”
在各自的體系里面，這個(gè)“基礎(chǔ)模塊”是無(wú)法繼續(xù)向下層進(jìn)行分析的。

拿語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，
男人、女人、老虎、貓…這些“名”是卡在一個(gè)中間層進(jìn)行定義的，它可以繼續(xù)向下分析。
比如男人的特征、女人的特征、貓與虎的區(qū)別…

但是，愛(ài)、感覺(jué)……這些詞是無(wú)法向下拓展的，可以向上延申、演化…
就是理論上，古代的中國(guó)人是不會(huì)去過(guò)多的解釋這些詞的，但會(huì)用各種各樣的表現(xiàn)狀態(tài)、事實(shí)…去詮釋這些詞！
比如這兩天一直在我腦子里繞的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，這應(yīng)該是解釋愛(ài)的對(duì)吧？

隨便一舉例，（不細(xì)究）隨意用個(gè)“標(biāo)簽”可以去參考思路。
拿“唯物主義”與“唯心主義”來(lái)講，一個(gè)物質(zhì)第一性，一個(gè)意識(shí)第一…
對(duì)前者來(lái)說(shuō)，開(kāi)始下定義了，“物自體”“存在”……
后者么，“本質(zhì)”了~~
物自體一般指物自身。 物自身原是德國(guó)古典哲學(xué)家康德提出的哲學(xué)基本概念，又譯“物自體”或“自在之物”。它指認(rèn)識(shí)之外的，又絕對(duì)不可認(rèn)識(shí)的存在之物。它是現(xiàn)象的基礎(chǔ)，人們承認(rèn)可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，必然要承認(rèn)作為現(xiàn)象的基礎(chǔ)的物自體的存在。
停在這，不要繼續(xù)向下挖了，它就是“我的體系”的黑匣子！

拿語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，法語(yǔ)為什么“精準(zhǔn)”？
我沒(méi)了解過(guò)，但它敢用這個(gè)“定語(yǔ)”去形容，一定是“黑匣子”少?。。?br>無(wú)論是語(yǔ)言詞匯本身，還是它語(yǔ)法“邏輯”本身?。?！
這時(shí)候，
扯到另外一個(gè)話題。

體系框架/邏輯的問(wèn)題！

拿中國(guó)的“陰陽(yáng)”來(lái)舉例，它就是一個(gè)“二分法”的問(wèn)題，絕對(duì)的對(duì)立！
用這個(gè)思路去分析問(wèn)題非常簡(jiǎn)單，小孩子會(huì)用，但不一定能/會(huì)用到”大事、復(fù)雜的事“上面！
比如說(shuō)，我明天上班，還是不上班？tobe or not tobe…這人丑還是美…
第三個(gè)問(wèn)題你一定能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題…
就是，ta不丑不美怎么辦？對(duì)怎么辦？？
這是這個(gè)“框架/邏輯”的局限??！

于是，
去復(fù)雜化“陰陽(yáng)”，有了“四象”…依然局限？
“八卦”依然？六十四卦……
然后可以無(wú)限的分下去……
這里面涉及到一個(gè)問(wèn)題，就是，有沒(méi)有必要？？？
比如拿一人美丑的問(wèn)題來(lái)講，
有沒(méi)有必要把人的美丑分成64個(gè)層次，美占32個(gè)層次，丑占32個(gè)層次…
然后把一人定義到“美與丑”“標(biāo)準(zhǔn)”的三十二分之一的階段？？？？
比如《奇門(mén)遁甲》理論上有多少個(gè)局，精簡(jiǎn)到多少個(gè)局，活用多少個(gè)局就可以了…
好像３個(gè)數(shù)字分別是４K+;1080;18…

繼續(xù)講“局限”與“拓展”的例子，
北京在你家的那個(gè)位置？
“四面八方”這個(gè)范疇足矣！
戰(zhàn)場(chǎng)上某點(diǎn)位有個(gè)敵人…
觀察手說(shuō)“在南方”，狙擊手“？”，要他去自己搜尋么？
要精確些，比如１１點(diǎn)鐘方向…

就像我們上學(xué)時(shí)候做題精確到小數(shù)點(diǎn)后幾位一樣。
看情況的！

比如平時(shí)閑聊，“你工資多少？”
“能養(yǎng)活自己”、“比你高點(diǎn)”、“沒(méi)馬云多”……
不想說(shuō)么，有個(gè)大概的概念就可以了是吧？這個(gè)概念是回答者設(shè)定的范圍。

稅務(wù)局來(lái)了，“你工資多少？”
你還會(huì)按上面的回答么？

第三個(gè)問(wèn)題，
整體與局部的關(guān)系！

黑色的圈代表了世界一切的“規(guī)則”，
紅色是你的，你注定是填不滿的，你知道的東西太少了…
綠色是跟你有很多交集的別人的“世界觀”…
藍(lán)色是跟你沒(méi)有任何交集的…

拿蛇與人對(duì)比來(lái)舉例，我不清楚它的“視界”是什么樣的?。ㄓ眉t外視角來(lái)說(shuō)）
蛇看你人可能是一個(gè)“移動(dòng)的五彩繽紛的東西”；
你人看蛇就是正常人見(jiàn)到的那樣咯～～～～
同樣的，
靠聲音定位的蝙蝠（比如它全盲）；
靠水流壓力定位的魚(yú)（假如）～～～
你能感受到他們對(duì)這個(gè)“世界”的理解方式么？

很多人沒(méi)有理解《小馬過(guò)河》的意思！
你通過(guò)文字、語(yǔ)言、畫(huà)面了解了別人理解世界的方式以后，直接去用！
而不會(huì)轉(zhuǎn)換為自己的東西！

拿“淹死”這件事來(lái)舉例，我現(xiàn)在不會(huì)游泳，下過(guò)一次漢江，然后我知道了！
流速之外，水面的高度一旦接近人“坐高”這個(gè)高度，就有很大機(jī)率被淹死。
如果你非常慌張，這個(gè)高度繼續(xù)下降，你手撐地到嘴的高度……
你贊同么？不一定是把～～

你要了解你的任何層面／形式的“基礎(chǔ)模塊”、邏輯／邏輯框架的“黑匣子”，
前提你要了解你的、別人的不同的內(nèi)容！
你不要停留在比對(duì)“表面信息”的層面！

就像“知其然，不知其所以然”一樣，你知道了它的意思沒(méi)什么意義啊。
你知道它話的“邏輯”存在的基礎(chǔ)是什么？
是什么“標(biāo)準(zhǔn)／原則”讓它（的邏輯）顯得有道理的？
繼續(xù)呢？

比如我講話很招人討厭，為什么？它有好幾個(gè)層面的問(wèn)題的！
比如某人小品、相聲很有意思，很搞笑。ｔａ搞笑的邏輯是什么？為什么那種“邏輯”出來(lái)會(huì)顯得有意思？

“事物”的標(biāo)準(zhǔn)、人的標(biāo)準(zhǔn)…它們并不是統(tǒng)一的！！

而你的“標(biāo)準(zhǔn)”又在哪？
你知道么？