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文| 強(qiáng)哥

編輯| 緋雨

從魔幻史詩(shī)《封神三部曲》的開篇之作《封神第一部》發(fā)布定檔以來，熱度已攀至云端。

導(dǎo)演烏爾善在影片中集結(jié)了一大批華語(yǔ)影壇大咖，如費(fèi)翔、李雪健、黃渤、夏雨、袁泉和陳坤等。

然而，充滿爭(zhēng)議的海報(bào)發(fā)布后，電影的話題度更是在社交媒體上掀起了波瀾。

九尾狐成為詭異視覺焦點(diǎn)

當(dāng)我們談?wù)搨鹘y(tǒng)的神話和民間故事中的九尾狐，我們會(huì)想象一個(gè)神秘、魅力四溢、并且能夠通過各種方式來誤導(dǎo)人類的生物。

然而，在《封神第一部》的宣傳海報(bào)中，九尾狐的形象就像是一個(gè)被賦予過多人性特征的狐貍，其形象設(shè)計(jì)爭(zhēng)議巨大，讓觀眾們紛紛猜測(cè)導(dǎo)演的意圖。

設(shè)計(jì)者們?cè)诤?bào)上為九尾狐增加了人類的哺乳器官，一眼望去，瞬間搶眼。

這種設(shè)計(jì)無(wú)疑在視覺上給觀眾帶來了沖擊，但同時(shí)也帶來了混亂和不安。

人們開始質(zhì)疑，這是個(gè)狐貍還是人？這個(gè)有著人類哺乳器官的九尾狐，到底是要展示一個(gè)怎樣的形象和故事？

實(shí)際上，真實(shí)的狐貍并不是這個(gè)樣子。任何一位對(duì)狐貍有所了解的人都知道，狐貍的乳頭并不會(huì)像海報(bào)上那樣突出，而且這種特征只有在哺乳期才會(huì)顯現(xiàn)。

更何況，狐貍的乳頭數(shù)量和位置也和海報(bào)上的設(shè)計(jì)大相徑庭。

更讓人困惑的是，設(shè)計(jì)者為何要把人和妖混為一談，創(chuàng)造出這樣的“人妖合一”的設(shè)計(jì)？

這種設(shè)計(jì)在一定程度上有違觀眾對(duì)于九尾狐的傳統(tǒng)理解，反而讓人感覺惡心和不適。眾多的網(wǎng)友和觀眾們?cè)谏缃幻襟w上紛紛表示出他們對(duì)于這種設(shè)計(jì)的不滿和困擾。

可以說，烏爾善的《封神第一部》在發(fā)布宣傳海報(bào)的一刻，就已經(jīng)引起了大規(guī)模的討論和爭(zhēng)議。

官方炫耀，觀眾痛斥

在《封神》海報(bào)發(fā)布之后，官方并沒有因?yàn)閺V大觀眾的反彈而顯得低調(diào)或回避，反而充滿了自信地為九尾狐的設(shè)計(jì)辯護(hù)。

他們主張，這是他們?yōu)榱烁玫厝诤先祟惻c狐貍的體態(tài)，提升九尾狐的擬人程度，而特意設(shè)計(jì)出的人妖合一的形象。

官方以此為豪，他們看到的是一種獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作，一個(gè)引人矚目的營(yíng)銷亮點(diǎn)。

然而，觀眾們的反應(yīng)卻完全出乎官方的意料。他們并不認(rèn)同官方的設(shè)計(jì)思路，甚至直接批評(píng)這是“猥瑣者的低級(jí)趣味”。

對(duì)于他們來說，真實(shí)的九尾狐并不是官方所創(chuàng)作出的那個(gè)樣子，這樣的設(shè)計(jì)有些過于強(qiáng)硬，完全不尊重原型。

觀眾們痛斥這是對(duì)九尾狐的冒犯，對(duì)于封神傳說的不敬。

對(duì)此，他們提出的主張很明確，認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該基于對(duì)原型的尊重，而不是擅自加入過多的個(gè)人理解和偏好，甚至觸及了許多人的底線。

在他們眼中，九尾狐的形象在封神傳說中是神圣且具有特殊象征的，強(qiáng)行賦予人類的特征，完全改變了其本來的神秘與優(yōu)雅，讓人難以接受。

觀眾們的反應(yīng)可謂痛斥且尖銳，有的人直言“小心思別太離譜了”，警告劇組應(yīng)收斂自己的個(gè)人喜好，不能任意妄為。

他們的話語(yǔ)充滿了憤怒與不滿，甚至有人表示：就沖這海報(bào)就避雷這部電影了?？梢?，觀眾對(duì)于這種離經(jīng)叛道的設(shè)計(jì)是多么地深惡痛絕。

與官方的得意洋洋形成鮮明對(duì)比的是，觀眾們的痛斥與質(zhì)疑。正是這種兩極分化的態(tài)度，讓《封神》海報(bào)的爭(zhēng)議愈演愈烈。

一方面，官方堅(jiān)持自我，認(rèn)為自己的設(shè)計(jì)充滿創(chuàng)意；另一方面，觀眾們卻認(rèn)為官方的設(shè)計(jì)忽略了原型的尊重，甚至帶有猥瑣色彩。

這場(chǎng)爭(zhēng)論，看似只是對(duì)一個(gè)海報(bào)的爭(zhēng)議，實(shí)則涉及到了設(shè)計(jì)應(yīng)該如何尊重原型，如何處理藝術(shù)與商業(yè)的關(guān)系，如何平衡創(chuàng)作者的自我表達(dá)與觀眾的接受度等一系列問題。

這些都是我們?cè)诿鎸?duì)未來影視作品時(shí)需要思考的問題。

導(dǎo)演烏爾善的黑歷史

烏爾善是一個(gè)執(zhí)著于極端藝術(shù)創(chuàng)作的導(dǎo)演，他的名字一直伴隨著一種不安的聲音。

可以說，每次烏爾善的出現(xiàn)都充滿了爭(zhēng)議和爭(zhēng)論。回顧他的藝術(shù)歷程，這種情況尤其明顯。

盡管98年的“人腦罐頭”事件發(fā)生已久，但烏爾善的那份對(duì)藝術(shù)極限挑戰(zhàn)的狂熱仍讓人記憶猶新。

他與藝術(shù)家合作，將人腦放入罐頭，以此作為藝術(shù)創(chuàng)作，這種嘗試雖然大膽，但也讓他背負(fù)了許多爭(zhēng)議。

那時(shí)，烏爾善的行為被批評(píng)為惡趣味和過于追求刺激。然而，看似毫無(wú)邊界的藝術(shù)探索，卻成為了烏爾善風(fēng)格的標(biāo)志。

然后是烏爾善的《封神》系列。五年前，《封神》劇組的一組雜志拍攝照片被網(wǎng)友扒出。

照片中，演員們幾乎赤裸，只有一點(diǎn)布料遮羞，渾身肌肉，野性十足。

這樣的畫面，無(wú)疑給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，也讓人不禁懷疑，這種刻意制造熱點(diǎn)的做法，是否成了烏爾善和他劇組的慣用招數(shù)。

再看這次的九尾狐設(shè)計(jì)，是否與烏爾善的這種一貫風(fēng)格相吻合呢？人妖合一的設(shè)定，突出的人類哺乳器官，都是他對(duì)藝術(shù)極限的又一次挑戰(zhàn)，也是他個(gè)人審美的體現(xiàn)。

然而，社交媒體上的反饋顯然并不樂觀。許多人感到惡心，甚至有人直言，這就是猥瑣者的低級(jí)趣味。

如此獨(dú)特的審美，是否太過于偏離主流，乃至觸碰到了大眾的底線呢？總的來說，烏爾善導(dǎo)演的歷史充滿了各種各樣的爭(zhēng)議和非議。

他的獨(dú)特藝術(shù)觀念和大膽創(chuàng)新，雖然讓他在華語(yǔ)電影圈內(nèi)獲得了一定的知名度，但同時(shí)也引起了許多質(zhì)疑和抵觸。

結(jié)語(yǔ)

《封神第一部》即將上映，海報(bào)的爭(zhēng)議讓它在發(fā)布之前就成為了社交媒體的焦點(diǎn)。

不管是烏爾善的個(gè)人審美，還是《封神》劇組對(duì)于營(yíng)銷的獨(dú)特理解，都給觀眾留下了深刻的印象。

然而，電影的成功并非只靠營(yíng)銷，更需要作品本身的內(nèi)在品質(zhì)。

《封神》劇組希望以此博得眼球，但是，他們是否應(yīng)該考慮回歸到作品本身，保證電影的藝術(shù)性和觀眾體驗(yàn)，而不是過于追求炫耀和爭(zhēng)議？

也許這次的爭(zhēng)議，將給他們帶來深思。

對(duì)于即將上映的《封神第一部》，許多觀眾已經(jīng)表明他們會(huì)對(duì)這部電影敬而遠(yuǎn)之。

面對(duì)公眾的質(zhì)疑，劇組和導(dǎo)演又會(huì)做出怎樣的回應(yīng)？這個(gè)問題，我們拭目以待。

希望《封神》能從這次的爭(zhēng)議中吸取教訓(xùn)，真正做到為觀眾服務(wù)，而不是自我陶醉在自己的“藝術(shù)”之中。