提醒：本人并非什么哲學(xué)專(zhuān)家，只是一個(gè)愛(ài)好哲學(xué)的普通人，本文觀點(diǎn)是根據(jù)個(gè)別up主的解析和本人對(duì)于原文的思考形成的，文章中有不對(duì)的地方請(qǐng)指正，有不同的觀點(diǎn)可以在評(píng)論區(qū)討論。 前段時(shí)間西西弗斯神話作為一個(gè)梗流行了起來(lái)，為了以防有人不清楚西西弗斯神話講的是什么和它為什么會(huì)變成梗，導(dǎo)致后面我們的話題難以展開(kāi)，我們先來(lái)簡(jiǎn)單概述一下西西弗斯的故事： 這是一個(gè)廣為人知的傳說(shuō)。西西弗斯觸犯了眾神，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂，而由于那巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄。于是他就不斷重復(fù)、永無(wú)止境地做這件事--諸神認(rèn)為再也沒(méi)有比進(jìn)行這種無(wú)效無(wú)望的勞動(dòng)更為嚴(yán)厲的懲罰了。西西弗斯的生命就在這樣的勞作當(dāng)中慢慢消耗殆盡。?

網(wǎng)友們根據(jù)這個(gè)故事創(chuàng)作出一系列惡搞視頻，內(nèi)容一般都是一件永遠(yuǎn)不可能完成的重復(fù)的事情（如一只青蛙一直不斷的跳上一個(gè)向上的自動(dòng)樓梯，它永遠(yuǎn)也下不去） 然后配上音樂(lè)“Me and the Birds”。這些視頻往往看起來(lái)很荒誕可笑。 在這類(lèi)視頻的評(píng)論區(qū)里經(jīng)常會(huì)看到一些人調(diào)侃自己的生活如西西弗斯的生活般虛無(wú)且荒誕，仔細(xì)想想，大多數(shù)人的人生都是在不斷重復(fù)一些事情，直到生命結(jié)束，然后什么也沒(méi)有留下。確實(shí)與西西弗斯十分相似。這類(lèi)人在調(diào)侃自己的同時(shí)，對(duì)于加繆先生說(shuō)的那句“應(yīng)當(dāng)想象西西弗斯是幸福的”話感到不解甚至憤怒。認(rèn)為這句話只是企圖用來(lái)遮蓋現(xiàn)實(shí)的麻醉劑。但我對(duì)此有不同的看法。 加繆為什么向我們展示了西西弗斯的痛苦之后又告訴我們他是幸福的呢？ 首先我們得知道西西弗斯的痛苦從何而來(lái)：西西弗斯的痛苦在于被諸神剝奪了意義與希望。從這點(diǎn)我們可以得知，西西弗斯并非麻木，反倒十分清醒，他知道自己永遠(yuǎn)無(wú)法將巨石推上山頂。因?yàn)槿绻恢雷约航^對(duì)無(wú)法把石頭推上山頂，那他就會(huì)充滿(mǎn)意義與希望，這與諸神對(duì)他的懲罰是不符的。用原著的話就是“這則神話之所以悲壯，正因?yàn)樯裨挼闹魅斯怯幸庾R(shí)的。假如他每走一步都有成功的希望支持著，那他的苦難又在何方呢？”

清醒造成了西西弗斯的痛苦，但也完成了他的勝利。他在一次又一次的下山中找尋到了人生真正的意義：那就是面對(duì)生命的無(wú)意義。 生命是無(wú)意義的 這句話看起來(lái)十分扯淡，但我們其實(shí)是可以推導(dǎo)出來(lái)的： 我們問(wèn)作為生命的我們生活的意義是什么？會(huì)得到各種各樣的答案“為了名利”“為了理想”“為了幸福” 那如果我問(wèn)生命對(duì)于世界、對(duì)于地球的意義是什么？雖然很不愿意承認(rèn)，但聰明的你肯定發(fā)現(xiàn)了，生命對(duì)地球無(wú)意義。地球沒(méi)了生命照樣是地球，照樣圍著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)。 按著這個(gè)邏輯我們還可以推下去 地球?qū)μ?yáng)系的意義是什么？太陽(yáng)系對(duì)銀河系的意義是什么？銀河系對(duì)宇宙的意義是什么？…… 當(dāng)我們把宇宙中所有的物質(zhì)能量什么的都去除掉之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)宇宙的真面目 那就是虛無(wú) 虛無(wú)就是宇宙的真面目，宇宙就像是一個(gè)袋子，物質(zhì)能量之類(lèi)的東西裝在這個(gè)袋子里，這里面的東西不會(huì)改變它是個(gè)袋子，這是它的本質(zhì)，也就是說(shuō)宇宙的物質(zhì)不會(huì)改變宇宙和它虛無(wú)的本質(zhì)，也就是無(wú)意義。 扯的有點(diǎn)遠(yuǎn)了，總之照著這個(gè)邏輯下來(lái)，宇宙就是無(wú)意義的，那銀河太陽(yáng)地球也都是無(wú)意義的，生命也是無(wú)意義的，那作為生命的你的生活，自然也就是無(wú)意義的。萬(wàn)事萬(wàn)物都只是存在，而沒(méi)有價(jià)值。 這么看來(lái)，我們的境地與西西弗斯并無(wú)二般。 但不同的是，我們還可以選擇逃避或是麻痹自己，而西西弗斯只能選擇直面虛無(wú)。 逃避是指不去面對(duì)生活本無(wú)意義這個(gè)事實(shí)，而是選擇去人為的創(chuàng)造意義、創(chuàng)造價(jià)值。比如追求財(cái)利、追求理想等等，這些意義本不存在，是人為的，虛假的。但與那虛無(wú)的深淵對(duì)比，就顯得十分美好了。 一些人無(wú)法實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值，難以逃避現(xiàn)實(shí)。所以他們選擇麻痹自己。這里的麻痹自己并不單指靠煙，酒，或滿(mǎn)足欲望，它也可以是一種對(duì)自己的折磨，在無(wú)休止的對(duì)自己的折磨中找尋所謂的意義（這種感覺(jué)就好像一個(gè)注定沒(méi)法拿到工錢(qián)卻還在拼命干活的工人）很多人都認(rèn)為西西弗斯是這種類(lèi)型的人，但這種人是麻木的，而西西弗斯是清醒的。 還有一種人，他們連麻痹自己都做不到，他們只能直面虛無(wú) 這種人同時(shí)也分為兩類(lèi)：第一類(lèi)是接受不了事實(shí)，整日郁郁寡歡，甚至自我了結(jié)的。 第二類(lèi)則是知曉了生命的意義就是面對(duì)生命無(wú)意義的西西弗斯式的荒誕英雄。 羅曼羅蘭說(shuō)：“這個(gè)世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相之后依舊熱愛(ài)生活?！?西西弗斯是位荒誕英雄，既出于他的激情，也出于他的困苦。他對(duì)諸神的蔑視，對(duì)死亡的憎恨，對(duì)生命的熱愛(ài)。他明白竭盡全身解數(shù)卻落個(gè)一事無(wú)成，這是對(duì)塵世的熱愛(ài)所必須付出的代價(jià)。 當(dāng)西西弗斯默默推動(dòng)巨石，并藐視且欣賞著自己所受的苦難時(shí)，一切神像都只能緘默不語(yǔ)。 沒(méi)有藐視戰(zhàn)勝不了的命運(yùn)！ 當(dāng)他在荒誕且無(wú)意義的生活中找尋到了生命的真諦時(shí)，便完成了對(duì)諸神的復(fù)仇！他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，超越了自我，他是自己歲月的主人。

所以，我們應(yīng)當(dāng)想象西西弗斯是幸福的。 感謝你花費(fèi)了自己寶貴的時(shí)間看到了最后，愿你不被生活打敗，成為一個(gè)西西弗斯式的荒誕英雄。