德慧沉思錄之五六一

平安論

（自然道德慧智教育詩）

德慧做人

平安一生

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五六二

做人論

（自然道德慧智教育詩）

做人一場

德顯慧揚

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五六三

惘醒論

（自然道德慧智教育詩）

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不惘名利貴色

但醒德顯妄滅

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五六四

感恩論

（自然道德慧智教育詩）

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君子德慧品

不忘滴水恩

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五六五

順應(yīng)論

（自然道德慧智教育詩）

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妄心不動

自然順應(yīng)

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五六六

定論

（自然道德慧智教育詩）

動亦定

靜亦定

德慧主

防妄興

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五六七

補短處論

（自然道德慧智教育詩）

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補吾wú之短處者

德慧也

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五六八

德慧體用論

（自然道德慧智教育詩）

?

德是慧之體

慧是德之用

山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五六九

道理德事論

（自然道德慧智教育詩）

?

心內(nèi)心外同一道

心內(nèi)心外同一理

心內(nèi)心外同一德

心內(nèi)心外同一事

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五七零

悟道竅論

（自然道德慧智教育詩）

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道之悟不在勤

必需德慧現(xiàn)心身

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五七一

立志論

（自然道德慧智教育詩）

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為做人

才立志

不為做人

立志為何

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五七二

得失論

（自然道德慧智教育詩）

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天下萬事

得失自然

大道造化

久暫無關(guān)

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五七三

道心妄心論

（自然道德慧智教育詩）

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德慧顯者道心

道心霾者妄心

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五七四

靜定論

（自然道德慧智教育詩）

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妄欲本無源心中

恰如黑云霾凈空

靜聽濤聲九萬里

定觀扯帆十級風(fēng)

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五七五

成圣論

（自然道德慧智教育詩）

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一念無妄

當(dāng)下圣成

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五七六

德慧顯現(xiàn)論

（自然道德慧智教育詩）

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滅妄顯德

事上現(xiàn)慧

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五七七

口頭禪論

（自然道德慧智教育詩）

人在事上才見德慧

滅除妄欲理事純粹

若只知理遇事必敗

口頭禪論何人不會

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

?

德慧沉思錄之五七八

正行論

（自然道德慧智教育詩）

常省妄欲

便是正行

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五七九

誨人不倦論

（自然道德慧智教育詩）

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德慧君子

誨人不倦

恒顯德慧

律己必嚴(yán)

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五八零

德慧知識論

（自然道德慧智教育詩）

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啟迪德慧

不在書內(nèi)

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五八一

良心即道德

（自然道德慧智教育詩）

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良心即道德

道德即良心

見良心明道

明道見良心

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五八二

德慧良知論

（自然道德慧智教育詩）

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德慧體本

良知用根

萬物皆具

自然道運

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五八三

良知本論

（自然道德慧智教育詩）

?

良知之本
在現(xiàn)德慧

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五八四

心物道一論

（自然道德慧智教育詩）

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心外有物

物心本一

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五八五

和陽明示諸生

（自然道德慧智教育詩）

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問君緣何日蒙蒙

妄欲霾里錯用功

莫道成圣無口訣

德慧顯揚是真宗

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五八六

上帝與自然

（自然道德慧智教育詩）

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上帝死了

自然永恒

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五八七

無題

（自然道德慧智教育詩）

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明道懂理是它

執(zhí)中節(jié)和是它

明心見性是它

須臾不可離它

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五八八

主人翁

（自然道德慧智教育詩）

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遍地老孔惠朱明

妄欲霧霾德慧蒙

滅欲顯慧真諦悟

頓見自家主人翁

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五八九

循道跡

（自然道德慧智教育詩）

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勿執(zhí)勿棄

必顯道跡

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五九零

凡圣論

（自然道德慧智教育詩）

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凡圣德慧判

合道抱自然

焉系妄識力

滅欲成圣賢

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五九一

第一等事

（自然道德慧智教育詩）

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何為第一等事

滅妄顯德人立

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五九二

失誤論

（自然道德慧智教育詩）

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失誤并不可怕

可怕的是念念不忘

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五九三

圣凡道論

（自然道德慧智教育詩）

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圣人道圓

凡人道亦圓

區(qū)別在

妄欲霾掩

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五九四

談立志

（自然道德慧智教育詩）

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志不立

不成事

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五九五

天性論

（自然道德慧智教育詩）

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德慧者

天性也

妄欲者

霾性也

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五九六

聰俐德慧論

（自然道德慧智教育詩）

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不以聰俐乖巧為強

而以滅妄顯慧為尚

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五九七

知過改過

（自然道德慧智教育詩）

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知過可貴

改過更可貴

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五九八

偽君子論

（自然道德慧智教育詩）

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只修自己形體身

不顯德慧正氣昏

此比愚癡更愚癡

虛偽君子非見真

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之五九九

尋找自己

（自然道德慧智教育詩）

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夢寐求索尋覓

虛空大道蹤跡

覓道者卻不知

是在尋找自己

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

德慧沉思錄之六零零

吾師論

（自然道德慧智教育詩）

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德慧者固為吾師

愚癡者更為吾師

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之六零一

用功論

（自然道德慧智教育詩）

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若肯在德慧上用功

能夠做到時時顯現(xiàn)

事事必不蔽于妄欲

思言行德慧智充滿

自能臨事道理通透

明道懂理順應(yīng)自然

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之六零二

修行難易論

（自然道德慧智教育詩）

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霾德慧易

滅妄欲難

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之六零三

德慧顯現(xiàn)論

（自然道德慧智教育詩）

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德慧顯現(xiàn)

亦復(fù)何事

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之六零四

烏云遮日

（自然道德慧智教育詩）

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就像烏云遮日

德慧從未失去

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之六零五

德慧心光

（自然道德慧智教育詩）

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用德慧心光擁抱世界

就會滿足快樂和幸福

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之六零六

自然存折

（自然道德慧智教育詩）

自然

是一個

沒有期限的存折

?

自然

是一個

沒有量限的存折

?

自然

是一個

隨時可見

隨處陪伴的存折

?

自然

是一個

可以隨時

提現(xiàn)幸福的存折

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自然

是一個

讓人類

生命無限

踏實安全的存折

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我們

應(yīng)在自然存折里

儲存

人類回饋自然的

無私

大愛

奉獻

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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?德慧沉思錄之六零七

磨刀石

（自然道德慧智教育詩）

正因為有磨刀石的存在

才有了閃亮寶刀的鋒快

感謝那些折磨你的人吧

他們用愚癡為你提供了

鮮活的愚癡標(biāo)本活教材

正是因為有他們的存在

才開啟你寬恕包容仁愛

正是因為有他們的存在

才顯現(xiàn)慈悲為懷大境界

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之六零八

讀書論

（自然道德慧智教育詩）

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讀一本好書

就是在和一個德慧人交流

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之六零九

回歸

（自然道德慧智教育詩）

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人生價值

并非不斷提升境界

而是回歸

至純至樸自然道海

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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林

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德慧沉思錄之六一零

娃娃戲論

（自然道德慧智教育詩）

現(xiàn)代迷惘者

象一群

缺少家教的孩子

騎著玩具車

端著玩具槍

掄著玩具刀

到處惹事生非

吵吵鬧鬧

到頭來

還是要回家

吃飯睡覺

?

山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林