陳情令是一部典型成功的“伙伴”劇本

? “伙伴電影”概念引自布萊克·斯奈德《救貓咪1:電影編劇寶典》中的定義，書中對伙伴電影作出了如下陳述： ? 伙伴電影的成功秘訣就在于它其實(shí)是愛情故事的一種偽裝形式。同樣的，所有的愛情故事也只是具有潛在性關(guān)系的伙伴電影。 ? 不管是劇情片還是喜劇片，不管有沒有性關(guān)系，這些影片的規(guī)則是一樣的。一開始這對“伙伴”要互相憎恨對方（如果不這樣的話，兩個(gè)人之間還有什么可演的？），但通過兩人共同經(jīng)歷的旅程，得出了一個(gè)事實(shí)，那就是他們需要對方。他們倆在本質(zhì)上是一個(gè)圓的兩半。但意識到這一點(diǎn)卻導(dǎo)致兩人之間發(fā)生了更多的沖突，誰受得了自己離開某人就不行的狀態(tài)?。?? 其次，這類故事在快到結(jié)尾時(shí)都要有一個(gè)“全部拋開”的段落（第四章我們會(huì)詳細(xì)講到）：爭吵，分手，解脫！但實(shí)際上并不會(huì)這樣。這一切只是因?yàn)?，他們無法接受自己離開對方后就過不好這個(gè)事實(shí)。只有雙雙放下自我，他們才能獲勝。而當(dāng)影片落幕時(shí)，他們也的確是這樣做的。 ? 這只是一種好的故事模式罷了。它們有著同樣的節(jié)奏是有原因的。 ? 原因就是這樣總能成功。 ? 對于電視劇《陳情令》這樣的描述也一樣地成立并且成功。即使是在“社會(huì)主義兄弟情”的約束下，仍然擺脫不了“伙伴電影”的大框架，而這一結(jié)構(gòu)與其書版是基本一致的——忘羨主線。 ?

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陳情令是一個(gè)成功的改編劇本

? 《陳情令》是作為國內(nèi)耽美界大IP《魔道祖師》的改編劇版，主要人物和故事框架設(shè)計(jì)與原著基本相同。但是與原小說的藝術(shù)形式和文本內(nèi)容相比，陳情令作為劇本也有了風(fēng)格迥異的差異： ? ?電影獨(dú)一無二的能量和輝煌在于戲劇化地表現(xiàn)個(gè)人外沖突，即那些躋身于社會(huì)和環(huán)境中的人類為生存而斗爭的巨大而生動(dòng)的意象。這是電影的長項(xiàng)，比戲劇和小說要強(qiáng)得多。（引自，故事） ? 有了更為鮮明的主控思想：“孰正孰邪、孰黑孰白——邪氣也是氣為何不能加以利用”。這涉及到政治學(xué)功利主義等思想討論，不是本篇的討論重點(diǎn)，但無疑較原小說主控立意更為適合于影視作品。 ? 有了更為清晰的背景環(huán)境：以天生至寶陰鐵為線索，溫、金、藍(lán)、江、聶五大世家的興衰、互動(dòng)和聯(lián)系更為清晰。 ? 有了更為激烈的人物沖突：除魏嬰、藍(lán)湛主要人物以外，江厭離、溫情、江澄、聶懷桑，以及金光瑤、藍(lán)渙、聶明玦之間、前任家主們之間互動(dòng)情節(jié)大幅增強(qiáng)。 ? 以上這些都使得情節(jié)而非其它是陳情令中更有力的表現(xiàn)形式。人物沖突要比小說強(qiáng)烈太多，而相應(yīng)對人設(shè)的要求也將有所變化。 ?

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陳情令遵循了改編的創(chuàng)作原則

? 作為一部成功的改編劇，陳情令也遵循并符合了改編的原則： ? 改編的第一條原則就是：小說越純，戲劇越純，電影就越差。 ? 雖然原著小說商業(yè)成功，市場成功但從其文學(xué)性而言，仍屬于快餐文化的代表作。特別啰嗦強(qiáng)調(diào)一句：快餐存在也是文明發(fā)達(dá)的象征。這是可以被理解也是接受，同時(shí)也是真實(shí)市場需求的反映。 ? ? 企圖改編“純粹”的文學(xué)作品之所以失敗，有兩個(gè)原因：第一是美學(xué)上的不可能性。意象是先語言的，那些埋藏在小說和戲劇大師們?nèi)A美文筆之下的沖突根本就不可能用電影手法得到同等的甚或大約的表現(xiàn)。第二，當(dāng)一個(gè)小天才企圖改編大師時(shí)，哪一種情況更為可能？是小天才上升到大師的水平，還是大師被下拽到改編者的水平？（引自，故事） ? 賣出去永遠(yuǎn)是直接目標(biāo)——不管是常規(guī)投資還是風(fēng)險(xiǎn)投資。作為大IP主題劇是有積累書粉底倉作為加持。同時(shí)由于原著是網(wǎng)絡(luò)小說改編，并可歸屬于“伙伴類”小說，即可如網(wǎng)紅三生三世系列。大IP演繹極致爽劇情，天下地下縱橫千年，最美最強(qiáng)就好，所謂命中注定不過瞬間中大毒，然后劇情相殺、相愛，化妝、拍攝、后期多手法打造足夠人物美感即可。回歸于人性之中對至死不渝、天長地久愛情的簡單美好即可。——直白一些其中大多數(shù)可直稱為“產(chǎn)品”而非作品，真的都有降智之嫌，可歸類于無腦讀任意刷的那種“爽文”，也是多快好省有急效的那種簡單多巴胺促進(jìn)劑。 ? 陽春白雪，曲高和寡。于一個(gè)產(chǎn)業(yè)而言，不過是人性的選擇才即是合理存在。 但是一個(gè)相對單薄的人物起點(diǎn)，確實(shí)會(huì)留給了再創(chuàng)造更多的空間和自由。從定位于特定人群的小說到公開的電視劇，更多地走向大情節(jié)將是一個(gè)商業(yè)上亦合理的選擇。 ?

改編的第二個(gè)原則：愿意再創(chuàng)造。

? 回到本專題的開篇時(shí)，筆者更愿意認(rèn)為陳情令編劇對原著故事框架下大膽的改編，賦予了較原小說更為深刻和豐富的作品精神。這是令觀者激動(dòng)的觀后感，而對于改編劇本的作者而言，這不過僅僅只是符合了對成功改編劇的第二個(gè)原則“再創(chuàng)造”的意愿、欲望和能力的遵循、

行動(dòng)和實(shí)現(xiàn)后的自然而然的水到渠成。

? 刻板印象主要是指人們對某個(gè)事物或物體形成的一種概括固定的看法，并把這種觀點(diǎn)看法推而廣之，認(rèn)為這個(gè)事物或者整體都具有該特征，而忽視個(gè)體差異。 ? 首先需要打破的刻板印象就是國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)小說改編的設(shè)定。 ? 陳情令劇本創(chuàng)作的優(yōu)秀正是在于他堅(jiān)持了優(yōu)秀的改編應(yīng)該是“一個(gè)既可以表達(dá)原作精神又能保持在電影節(jié)奏之內(nèi)的設(shè)計(jì)，不要顧忌評論家可能會(huì)說的‘可是電影不像小說’?！?? ? ? 歸納法是一種把一定時(shí)空邊界之內(nèi)的規(guī)律推廣到所有時(shí)間和空間中的思維方式。幾千年來，無論是東方人還是西方人，大家默認(rèn)都會(huì)使用這樣的思維方式。我們甚至可以說，99%的人類日常知識、經(jīng)驗(yàn)建立在歸納法之上。 ? 歸納法是通過實(shí)踐推導(dǎo)結(jié)論，把連續(xù)性的經(jīng)驗(yàn)推廣到一切時(shí)空。然而，并非所有事物都有連續(xù)性，固有的思維會(huì)讓你陷入“歸納法謬誤”。 ? 歸納法謬誤說明了一個(gè)可怕的事實(shí)：在過去的幾千年里，我們一直在使用甚至在未來會(huì)繼續(xù)使用的思維模式并不能準(zhǔn)確地詮釋事物背后的規(guī)律。即使所有前提都是正確的，我們也無法確?？偨Y(jié)得到的結(jié)果一定為真，而獨(dú)立可重復(fù)性驗(yàn)證規(guī)則的存在，只能用來判斷歸納結(jié)果是否存在問題，卻無法驗(yàn)證結(jié)果的正確性。換句話說，歸納法的結(jié)論就是等待被推翻的假說?？偠灾?，歸納法只能證偽，卻不能證明。(引自，第一性原理) ? 對于叫座又叫好的鬼吹燈、三生三世等系列大IP改編，原書黨是市場基數(shù)，是投資底倉。此時(shí)我們似乎已經(jīng)不證自明地普遍接受了“不高于”原著的看似“保守”實(shí)際無為的改編水平。但是于陳情令這一來自于歸納法而且并非“明文規(guī)定”的原則卻恰恰是失效。 ? 大多數(shù)時(shí)候，于忙碌而上進(jìn)的生活和工作而言，電視劇都是一種極其奢侈、浪費(fèi)揮霍生命的“不良行為”，尤其是對于長達(dá)50余集的國產(chǎn)電視劇，這作為打發(fā)無聊的最后一種掙扎也意味著極度的認(rèn)知放松。這也造成一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：會(huì)思考的不刷劇，刷劇的不思考。于是所看到的就是充斥著的是簡單地把劇情與生活、演員與角色混淆的營銷號和從眾。 ? 再創(chuàng)作并沒有受到應(yīng)有的重視。對于觀眾而言，再創(chuàng)作的劇本其本質(zhì)更類似于一場打破刻板印象和認(rèn)知框架的實(shí)踐。我們也許習(xí)慣了對于西游記等名著性部分人物部分劇情的再創(chuàng)作，但基于網(wǎng)絡(luò)暢銷小說這種不經(jīng)濟(jì)行為的再創(chuàng)作并不在預(yù)期之內(nèi)。 ? 打破認(rèn)知邊界，實(shí)現(xiàn)第二曲線創(chuàng)新，你需要全新的思維模式——演繹法。但是演繹法必須有一個(gè)基石，一個(gè)來自系統(tǒng)之外、能夠邏輯自洽的元起點(diǎn)。這個(gè)元起點(diǎn)既可以稱為第一前提、邏輯奇點(diǎn)，也可以稱為第一性原理。(引自，第一性原理) ? 在陳情令的劇版改編，不僅限于此前我們在直接劇情和主要人物分析上情節(jié)、場景、故事的重構(gòu)。事實(shí)上，重建了陳情這個(gè)狹小修仙世界的規(guī)則也是此后成功的基石，這些劇情世界“天道”的規(guī)則設(shè)定也成為改編后劇情和人物邏輯自洽的元起點(diǎn)： ?

1、強(qiáng)化了重世家輕門派的社會(huì)背景和現(xiàn)實(shí)。

? 這一規(guī)則始于“滅仙山、毀陰鐵”五大世家討伐國師薛無亥時(shí)期；于劇情中閃回橋段：藍(lán)翼為振興藍(lán)氏，不惜與好友抱山散人絕交，后啟封陰鐵時(shí)再度確認(rèn)，并與后續(xù)劇情中圍繞著陰鐵（控制權(quán)）的溫、金等世家多次紛爭中得以強(qiáng)化。而這也構(gòu)成了陳情世界主角與配角的主要來源：世家公子們、家族成員。 ? 與世家規(guī)則相呼應(yīng)，編劇建立和強(qiáng)化了抱山散人師門——以避世歸隱山林為代表的一眾人等。抱山此派多以伏筆形式所出山人士及其后裔則代表了這個(gè)世界的理想主義者，在劇情外是藏色散人和她的兩個(gè)師兄，在劇情內(nèi)則是魏嬰、曉星塵，他們生在世家主導(dǎo)的大社會(huì)背景之下，而向往追求純粹的鋤強(qiáng)扶弱，雖然似乎都以慘痛犧牲和失敗告終。 ? 同時(shí)在劇情內(nèi)亦有世家規(guī)則與其它之間的中間人。金光瑤、蘇涉、綿綿等世家邊緣人士，這里的故事更為多元化，人物類型也更為豐富，既有“內(nèi)卷”也有“躺平”。 ? ?

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2、家族傳承“事業(yè)腦”的人物認(rèn)知和心理。

? 認(rèn)知模式?jīng)Q定了行為模式。生物學(xué)越發(fā)展，人類對自身“爬蟲腦”等理解也就越來越深刻。 ? 對于一部伙伴作品而言，人物的認(rèn)知和心理是推動(dòng)劇情前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力基因。改變主要人物的“腦類型”是不能發(fā)生在原有主要?jiǎng)∏榭蚣軆?nèi)的。就像我們此前長篇累牘分析和渲染了主人公藍(lán)湛的謀劃之路。事實(shí)上，關(guān)于藍(lán)氏眾人物的規(guī)則設(shè)定從祖先的元假設(shè)就發(fā)生了變化： ? 取代了原有為道友偶然踏入紅塵的方外之人的風(fēng)月傳說，轉(zhuǎn)而以力排眾議銳意進(jìn)取、鞏固領(lǐng)導(dǎo)振興家族為代表的藍(lán)氏傳奇女家主和以為名囚愛囚己的藍(lán)氏兄弟生父為代表作為了藍(lán)氏人物基因特征。 ? 而在這條伏筆線上，編劇也引入了陰鐵作為藍(lán)氏家訓(xùn)“鋤奸邪、立正法”的事業(yè)線索。適時(shí)的創(chuàng)造了陰鐵與魏嬰兩個(gè)主線索之間的交匯和矛盾新的刺激事件，并推動(dòng)了人物弧光變化，并使得劇情與書中情節(jié)似是而非的十六年后的新開始。 ? 事實(shí)上，正是這些不在劇情的伏筆卻讓整體劇情中人物的行為和選擇有了更多的意義，而從而一個(gè)故事變得更加豐滿。 ?

“無用之用方為大用”

? “心如工畫師，能畫諸世間，五蘊(yùn)悉從生，無法而不造”。認(rèn)知就包括了很多簡單的原則，這些原則實(shí)際中似乎沒有任何用處，但事實(shí)卻又無處不在。“認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，擁抱現(xiàn)實(shí)”人們愿意分享觀點(diǎn)，卻很少分享事實(shí)。回歸圈內(nèi)，不管是建立投資還是研究哲學(xué)，不管采用了模型還是算法的方法，最終都仍然是一個(gè)走向認(rèn)知建筑的道路。 ? 俗世就是人生的修煉場，認(rèn)知俗世才是最真實(shí)的修行， ? 明心見性、不矜不伐， ? 愿你入戲，愿你出戲。 ? …… ? 已經(jīng)引用過無數(shù)次的一本書，推薦給喜歡看故事的大朋友們，喝咖啡的時(shí)候很適合。和本文中引用的《救貓咪》兩種完全不同的文風(fēng)，那本可樂非常配。