魯班原姓“公輸”，名班，人稱公輸班、班輸、其為春秋時(shí)期魯國人，故名“魯班”。

魯班是土木建筑的祖師爺，木匠的鼻祖，學(xué)土木工程的小伙伴們可以拜拜魯班！

傳聞魯班有著作《魯班書》，《魯班書》又分為上下兩冊(cè)，上冊(cè)主要教人做木匠活，比如做家具和建筑，下班冊(cè)就神了，主要是咒術(shù)和符，有點(diǎn)巫術(shù)的意思了。

傳聞魯班祖師爺新婚不久，就被國家征召去干活了，魯班為了和新婚妻子相聚就做了一只木鳶，就是會(huì)飛的木鳥，默念咒語木鳥便能啟動(dòng)，可日行千里。

魯班的妻子對(duì)木鳶很感興趣，就學(xué)著魯班的樣子默念符咒，木鳥成功啟動(dòng)，載著祖師娘飛翔天空，天有不測(cè)風(fēng)云，一陣狂風(fēng)吹得木鳶搖搖晃晃，懷有身孕的祖師娘受到驚嚇，留下了污血，血滴在木鳶上面，咒術(shù)被破，木鳶法力消失，祖師娘和腹中胎兒皆被摔死。

天上飛的不安全，那就設(shè)計(jì)個(gè)地上跑的，傳聞魯班又設(shè)計(jì)了木馬車，可日行千里，魯班的母親乘坐了這輛馬車，魯班母親不知去向，從此失蹤。魯班得知此事后，悔恨不已，故詛咒所以學(xué)習(xí)《魯班書》的人皆缺一門，鰥、寡、孤、獨(dú)、殘任選一樣！

要嗎孤獨(dú)終老，要么身帶殘疾，想要學(xué)習(xí)《魯班書》，要靠師父教，同時(shí)需要師父的問缺儀式，師父會(huì)先帶徒弟到祖師爺?shù)乃芟袂翱念^，然后師父會(huì)在拜師過程中問徒弟，你身后有沒有人，徒弟會(huì)回答沒有人！

而身后沒人的意思代表絕后，然后師父會(huì)再問你前頭有沒有人，徒弟依舊回答沒有，這代表了學(xué)徒要孤寡，從此與祖輩無關(guān)，這樣才能算祖師爺?shù)娜耍酉聛聿趴梢詫W(xué)習(xí)魯班術(shù)。

《魯班書》為能工巧匠的手冊(cè)怎么就變成了巫術(shù)，傳說魯班覺得木匠地位低，怕被徒子徒孫被人欺負(fù)，拖欠工資，便在寫魯班書時(shí)加入了咒術(shù)，咒術(shù)起到了保護(hù)木匠的作用，傳聞?dòng)?08咒！

比如九龍水，魚刺卡到嗓子，取一碗清水，對(duì)著水用指畫符，口中念咒，然后讓病人將水一口氣喝下，異物感立即消除，猶如無物。

法術(shù)遁地術(shù)，施法之人畫符念咒，可使人夜行八百日行一千，在《水滸傳》中神行太保戴宗會(huì)用此法！

此外還有隱身術(shù)、續(xù)命術(shù)，厭勝術(shù)，傳聞諸葛亮借七星燈續(xù)命便來自魯班書中的續(xù)命術(shù)。

諸葛亮伐魏時(shí)病入膏肓，他點(diǎn)燃了七星燈，只要七星燈在七天之內(nèi)燈不滅！諸葛亮便借命成功，巧的是魏延匆忙進(jìn)帳篷沖滅了七星燈，諸葛亮續(xù)命失敗，最終死去。

當(dāng)然諸葛亮在生前發(fā)明運(yùn)輸糧草的木牛流馬，可能就是魯班術(shù)的一種，里面設(shè)及了數(shù)學(xué)、物理、生物仿生學(xué)科，關(guān)于木牛流馬的使用方法、發(fā)動(dòng)原理至今是個(gè)謎，此外還有諸葛連弩、投石機(jī)等冷兵器，都與魯班書有關(guān)。

如今我們看到的《魯班書》并不是魯班所寫，是明代匠人所著，為了紀(jì)念祖師爺所以將書題名魯班書，這是一本純建筑工程技術(shù)手冊(cè)，主要內(nèi)容是對(duì)公共設(shè)施修建和皇室修建的說明，這是一本工具書。

《魯班書》在歷代被禁，有人說在秦始皇焚書坑儒中，魯班書也隨之消失，還有人說在項(xiàng)羽燒秦王宮殿時(shí)，魯班書也在皇家藏書中被銷毀。

《魯班書》的傳聞是否真實(shí)？

墨子在《墨子.魯問》里就有記錄，魯班的制造的木鳶確有其事，魯班和墨子也有一場(chǎng)巔峰對(duì)決，就是在楚王決定是否攻打宋國時(shí)，這一場(chǎng)對(duì)決也讓把精力用在軍工上的魯班，轉(zhuǎn)移到民用工具造福百姓身上，魯班的技藝流傳百世，至今仍被推崇。

魯班是一名木匠作為高級(jí)人才，被魯國委以重任，以國為姓，可見其身份地位很高，木匠在古代還是被推崇的！對(duì)于拖欠工資這種事，祖師爺還是留了一手！

在《野記》里有記載，有木匠會(huì)在砌房子時(shí)做手腳，在墻里或者房梁上放釘子、筷子、頭發(fā)，頭發(fā)、筷子是詛咒之物，家主輕者家財(cái)散盡，重者家破人亡！

《魯班書》是否存在，仍是個(gè)謎，就算存在，會(huì)有人愿意缺一門去學(xué)嗎？里面的咒術(shù)即使真實(shí)存在，看了也學(xué)不會(huì)，奇人奇書神奇的傳說，當(dāng)成談資一笑而過即可！