按照UP主的思路來(lái)思考下，男性放棄冠姓權(quán)和土地繼財(cái)產(chǎn)承權(quán)，不上墳，所有團(tuán)員節(jié)日兩人一起過(guò)，誰(shuí)家也不去，不上族譜，一起上桌吃飯，去除婚鬧舊俗，男性就可以不支付彩禮了。????

?并且男女雙方都是不帶財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)和家庭關(guān)系，就沒(méi)有舊俗，并且不用置辦婚禮，就沒(méi)有婚鬧，如果要儀式男女雙方自己辦個(gè)小儀式就杜絕了婚鬧，同時(shí)男女雙方是完全平等的，就住所問(wèn)題雙方各出資50%解決，無(wú)論是租房，買(mǎi)房，還是自建房都可以，這樣就可以解決問(wèn)題了。????

?我作為一個(gè)男性認(rèn)為這些我都是可以接受的，因?yàn)槲艺J(rèn)為我有財(cái)產(chǎn)繼承去給我?guī)?lái)了必須要給長(zhǎng)輩養(yǎng)老的社會(huì)道德壓力，女性在沒(méi)有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的同時(shí)沒(méi)有了這方面的道德壓力，放棄繼承權(quán)而去掉這方面的道德壓力我認(rèn)為是劃算的，上墳問(wèn)題也差不多，去上個(gè)墳也并沒(méi)有給我?guī)Я耸裁磳?shí)質(zhì)性的好處，反而我還要花錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)煙花爆竹，紙錢(qián)等，所以女性如果認(rèn)為這是一種優(yōu)待的話(huà)，需要平等，那我們的目的一致，如果女性爭(zhēng)取不來(lái)回家上墳的權(quán)利，我可以放棄。

?還有各種團(tuán)員的節(jié)日就兩個(gè)人一起過(guò)，我是完全沒(méi)有意見(jiàn)的，實(shí)際上現(xiàn)在各種團(tuán)員的節(jié)日即便是在男方這邊過(guò)，或提前，或延后也是要去女方家里的，倒不如說(shuō)就兩人一起過(guò)過(guò)省事和省錢(qián)。???

上族譜這個(gè)問(wèn)題也一樣，上族譜并不能帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的好處，相反可能帶來(lái)責(zé)任，如集體出錢(qián)蓋宗祠，我更是同意不上族譜，而且現(xiàn)在真正有族譜大家族也不多了，更多的是沒(méi)有族譜的大家庭。????????

至于上桌吃飯，我更是同意了，都是接受過(guò)義務(wù)教育的人。如果還有男性有這點(diǎn)的需求我是支持他支付高額彩禮的，或者說(shuō)他就不配結(jié)婚。??????

還有一個(gè)冠姓權(quán)的問(wèn)題比較復(fù)雜，如果雙方都覺(jué)得不要孩子就好解決，沒(méi)有孩子就沒(méi)有冠姓權(quán)嘛，但如果要孩子呢，用男方的姓氏還是女方的姓氏，當(dāng)然可以生兩個(gè)，一個(gè)隨父姓，一個(gè)隨母姓，但如果就要一個(gè)呢，你可能會(huì)說(shuō)男性只提供了遺傳信息，而女性則承擔(dān)了生育的主要責(zé)任當(dāng)然隨母姓，ok沒(méi)問(wèn)題，那男性可不可以不擔(dān)負(fù)撫養(yǎng)的責(zé)任和撫養(yǎng)費(fèi)，你說(shuō)不行，隨然不隨你姓，但這是你的血脈是你的后代，你男性必須支付撫養(yǎng)費(fèi)，ok也沒(méi)問(wèn)題只要證明了孩子一定是自己的，男性同樣支付撫養(yǎng)費(fèi)，如何證明呢，做親子鑒定。沒(méi)有啥問(wèn)題吧。????

?這里可能有人會(huì)說(shuō)，你啰里啰唆的說(shuō)半天，就是想讓女性生完孩子然后去做親子鑒定，你說(shuō)對(duì)了，我還就是這意思，既然說(shuō)彩禮包含了冠姓權(quán)的補(bǔ)償，那撫養(yǎng)費(fèi)和冠姓權(quán)就沒(méi)關(guān)系了，那撫養(yǎng)費(fèi)的道理從何處而來(lái)呢，你說(shuō)這是你的血脈后代，男性說(shuō)沒(méi)問(wèn)題只要是就擔(dān)負(fù)撫養(yǎng)責(zé)任和撫養(yǎng)費(fèi)，所以只要親子鑒定證明男性就支付就可以了，你不會(huì)是讓一個(gè)人光付費(fèi)什么也的不到的人吧，除非他是個(gè)傻子，當(dāng)然會(huì)有這樣的人，因?yàn)樗鞘芤嫒寺?，?dāng)然傻子越多越好

可能有人不太理解我為什么非要女性在生孩子后去做親子鑒定，你自己偷偷去做不就知道了嗎，如果不是親生的就不付撫養(yǎng)費(fèi)不就行了嗎，那是你不知道，在中國(guó)男性是沒(méi)有生育權(quán)的，妻子懷孕后女方想要，男方不想要的情況下，男方是沒(méi)有權(quán)力決定孩子是生還是不生的，同時(shí)即便發(fā)現(xiàn)孩子不是自己親生的也不能拒絕支付撫養(yǎng)費(fèi)，因?yàn)橹灰圆煌馊プ鲇H子鑒定，即便男方自己偷偷去做了，也不視為合法資料，即只要女方不配合你去做親子鑒定，你是無(wú)論如何都要支付撫養(yǎng)費(fèi)的，即便孩子不是你的

綜上所訴社會(huì)上有一類(lèi)人是完美符合這個(gè)條件的，那就是在孤兒院里長(zhǎng)大的男性，他們沒(méi)有土地財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，不用上墳，也沒(méi)有原始家庭帶來(lái)的家庭關(guān)系，可以不用考慮節(jié)日要去男方家過(guò)，沒(méi)有族譜，沒(méi)有原始家庭帶來(lái)的婚鬧和舊俗，只要他沒(méi)有不讓女性上桌吃飯的陋習(xí)，就完美符合，但他們?cè)谂阅睦锊⒉怀韵悖@又是什么問(wèn)題呢.