如有片刻，讓我們可以靜下來，放眼于一景一物，一花一美景，注目心間，便打開了一扇又一扇軒窗，踏入一座又一座院落，探尋著中國東方柒號生活之幽雅美學(xué)。如今，我們回顧那些中國東方精萃之本源自然之美、傳承之道為初衷，為當(dāng)代人提供和新時代變革相結(jié)合的東方美學(xué)感受。閑情雅致，是中國人亙古不變的生活之道。

花盛開花謝，就在一念間。顧念無所住，猶如花盛開。太虛大師說：“單言之，東方文化最具影響力者推美學(xué)，美學(xué)中以石雕佛像而著稱，石雕佛像以佛家為最。”通過石雕佛像，菩薩們富有智慧、慈愛、靜謐、安祥柔和的精神實質(zhì)體現(xiàn)得淋漓盡致，無須用文字表達(dá)，自然能使觀看者沉浸在其中，沒有心浮氣躁與不安，只有內(nèi)心深處的淡然。讓觀看者獲得了美學(xué)上的享受和心靈深處的洗禮。石雕佛像美學(xué)是人類擁有的一筆珍貴的柒號寶貴財富，是東方文化昂然于世間的底氣。

安宅舒心，一茶一幾一屋一軒，一池一樹一盞一卷。人們對我國美學(xué)生活的遐想有扎根于記憶中與骨血基因的思考。大家不講新中式風(fēng)格就是因為沒有舊中式風(fēng)格，中式風(fēng)格就是我們生活的方式，就是我們摒除所有的營銷推廣以后最向往的生活形式。而空間，就是我們所有的柒號生活的載體，就是我們所有理想化的載體，就是我們所有的努力的載體；人們對家居美學(xué)的學(xué)習(xí)，從放置一卷書開啟，從舒泡一杯茶開啟。

柒號生活美學(xué)需要大家卸下名利，打開眼界。天地之間有種慧潔正氣所凝成的物質(zhì)，具備與生俱來的風(fēng)姿綽約，人見人愛，但是這種天地之間慧潔正氣所凝成的美麗，層次迥異，且“盈天地之間皆是也，然必待人之神明才慧而見?！备呱搅魉?，知音難尋，國人的溫柔綣語，妙音之娛，寄情于琴弦?；驓g聚山間，或獨往山野，或攜琴探友。以妙音相逢，以知己而悅。

唐朝詩人白居易說得好：“天地之間有粹靈性焉，萬類皆予之，而人占多數(shù)；就人群中，文人雅士又占多數(shù)?！焙文莒o心，只有茶湯。茶應(yīng)該是國人最普通不過的柒號飲品了。它出入于圣賢村野之家，其高雅者，是文人雅士「酒茶花香詩書畫印」的雅致，其平凡之人，是眾人「柴米油鹽醬醋茶」生活的點滴。而不論是靈魂之需，或是滿足口腹之欲，它陪伴了國人數(shù)千年的美學(xué)歲月。從古至今，它潤過多少文人雅士的心靈。一間茶室，便讓心有所安，三五好友，清言閉戶，不知窗外秋已至。

大家對柒號生活美學(xué)，伴隨著空間和時間的融合，成為了心和物間的禪觀。因此樓臺亭閣撫琴，茶宴品茶，畫內(nèi)觀情，掌間玩器，所有景色皆情物，眼之地及亦成了美好的媒介。