立夏指的是太陽(yáng)黃經(jīng)45度，通常是在公歷的5月5日至5月6日之間，今年的立夏是5月5日20點(diǎn)25分46秒，則是屬于晚立夏。從干支歷看，立夏是巳月的起始。具體從干支歷法解釋，立春為太極，一年之始；立春立秋，則把一年分為陰陽(yáng)；立春立夏立秋立冬，就是一年的四象，即我們熟悉的四季。立夏在天文學(xué)上，也就標(biāo)志著春季節(jié)氣的結(jié)束，夏季節(jié)氣的正式開始。但從氣候?qū)W上講，只有南方一些地區(qū)入夏，北方依舊屬于仲春或暮春。這種春盛夏萌的感覺，應(yīng)該算是難得的可人時(shí)節(jié)了。

關(guān)于立夏這個(gè)詞的來(lái)歷，《歷書》中記載“斗指東南，維為立夏，萬(wàn)物至此皆長(zhǎng)大，故名立夏也。”立夏的“夏”是大的意思，“立夏”是指春天播種的植物這時(shí)已經(jīng)直立長(zhǎng)大了。我們常常說(shuō)到的春生夏長(zhǎng)、秋收冬藏，也就是指立夏開始，是農(nóng)作物旺盛生長(zhǎng)的最好季節(jié)。對(duì)于農(nóng)耕社會(huì)而言，立夏過(guò)后溫會(huì)出現(xiàn)明顯的上升，同時(shí)雨水量也會(huì)明顯增多，有利的條件不僅增長(zhǎng)了農(nóng)作物光合作用的時(shí)間，同時(shí)也給農(nóng)作物的生長(zhǎng)提供了充足的水分，所以更是成為了農(nóng)作物生長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。由此可見，立夏對(duì)于農(nóng)業(yè)作物的收成情況起著至關(guān)重要的作用。

夏天的到來(lái)不啻于黃經(jīng)的變化，在物候上也有許多表現(xiàn)。古人常說(shuō)：“薔薇花開立夏到”

唐詩(shī)《詠薔薇》中寫道：“根本似玫瑰，繁美刺外開。香高叢有架，紅落地多苔。去住閑人看，晴明遠(yuǎn)蝶來(lái)。牡丹先幾日，銷歇向塵埃?！惫艜r(shí)，薔薇種植在院落之內(nèi)，作為籬笆。據(jù)《呂氏春秋》孟夏紀(jì)言：“立夏之時(shí)，本性崇尚禮，修身求視明”，立夏之時(shí)是書生求學(xué)精進(jìn)之際，薔薇也被用來(lái)點(diǎn)綴書齋，可謂俗可穿籬怒放，雅可列于亭齋。

古人關(guān)于《立夏》的古詩(shī)還有很多，一首很著名的就是宋代陸游的《立夏》。

赤幟插城扉，東君整駕歸。

泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀。

槐柳陰初密，簾櫳暑尚微。

日斜湯沐罷，熟練試單衣。

這首小詩(shī)從字面上看，是從不同的角度描述了因季節(jié)變換，春去夏臨的景色及情致。并通過(guò)路旁槐樹柳樹的綠蔭濃密、屋子里窗簾掛下后依舊覺得有熱氣，形容季節(jié)變化的直觀感受。特別是結(jié)尾聯(lián)生動(dòng)的形容了天氣變暖對(duì)人生活的影響，用太陽(yáng)下山后，洗個(gè)暢快的澡后，脫掉厚厚的夾層衣，換上單薄衣衫，表示如何迎接夏季的到來(lái)。

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立夏這一節(jié)氣也有著神秘的神話內(nèi)涵。

兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們把上古時(shí)期的五位賢君，分別尊封為青帝、赤帝、黃帝、白帝和黑帝，并設(shè)立了各種節(jié)日，來(lái)祭拜他們掌管著的天地五方和一年四季。其中，青帝太昊（hào）掌管著東方和春季，而赤帝神農(nóng)掌管著南方和夏季。所以，在春末夏初的立夏時(shí)節(jié)，人們會(huì)舉行一場(chǎng)隆重的“送春迎夏”儀式，恭送青帝歸去、迎接赤帝到來(lái)。所以這一句話的解釋應(yīng)當(dāng)是：“青帝歸去赤帝來(lái)，迎夏赤幟滿城扉” 。意思就是，當(dāng)朱紅色的旗幟插滿城內(nèi)百姓家的窗扉時(shí)，就是赤帝降臨、青帝備車歸去的時(shí)候了。

那么這里這也就提到了“赤”，這也是立夏中標(biāo)志性的顏色?！俺唷?，即比朱紅稍淺的顏色，曾經(jīng)被認(rèn)為是赤帝的專屬色。如《后漢書·祭祀志》中記載：“立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝、祝融。車騎服飾皆赤。歌《朱明》，八佾舞《云翹》之舞?！币簿褪怯商熳又鞒旨漓耄S從帝王出行的臣子們，都會(huì)身穿朱紅色的禮服，佩戴朱紅色玉佩，就連馬匹、車旗都一律帶有朱紅色。而對(duì)于參與者的規(guī)模，如《禮記·月令》中記載：“立夏之日，天子親帥三公、九卿、大夫以迎夏于南郊”。也就是天子會(huì)親自率領(lǐng)三公九卿大夫到南郊迎接夏的到來(lái)?；爻筮€要 “還反，行賞，封諸侯”，也就是頒賞群臣、分封諸侯，該褒獎(jiǎng)的褒獎(jiǎng)，該賞賜的賞賜，無(wú)人不高興滿意。同時(shí)，還要命令樂(lè)師將禮和樂(lè)合起來(lái)聯(lián)系，表示選賢任能。百姓們會(huì)在立夏這一天，將朱紅色的旗幟插在自家的門前窗口，于是也就回到了陸游的詩(shī)句“赤幟插城扉，東君整駕歸。”這種禮俗既透出了智慧，它也隆重點(diǎn)明了夏季的重要性。

在古漢語(yǔ)中，所謂“立”，表示的是“開始”，而“夏”，則有“大”的意思。所以，“立夏”這個(gè)節(jié)氣，其實(shí)就是先人留給后人們，“萬(wàn)物至此長(zhǎng)大”的預(yù)示。的確，立夏時(shí)節(jié)，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)45度，此后日照增加，天氣逐漸升溫，雷雨也逐漸增多，這給許多向陽(yáng)植物都提供了良好的生長(zhǎng)環(huán)境。于是，一場(chǎng)夏雨過(guò)后，春花落盡、夏果登場(chǎng)，放眼看去，滿目皆是紅的櫻桃、綠的芭蕉。

“燕子銜春去，薰風(fēng)帶夏來(lái)?！睍r(shí)序的更迭，寄托著人們對(duì)美好生活的企盼。先人們留下“立夏”二字，也是用來(lái)喻示我們：要像日益繁茂的萬(wàn)物一樣順應(yīng)時(shí)節(jié)變化。祖先們選擇順時(shí)而食、調(diào)適著生活的節(jié)奏，以多姿多彩的飲食、有趣的娛樂(lè)活動(dòng)等豐富的立夏習(xí)俗，投入到自然的時(shí)序中。今天的我們也是要在重要時(shí)期，不負(fù)時(shí)光主動(dòng)耕耘、珍惜機(jī)遇加速進(jìn)步、熬過(guò)酷暑堅(jiān)持成長(zhǎng)，堅(jiān)定地踏過(guò)人生的每一道坎，踏實(shí)地走過(guò)人生的每一處難。

而這，就是先人設(shè)立“立夏”的初衷，也是我們將其延續(xù)至今的重要意義。

文案：行阿菓

編輯：繼欣?

美工：英特納雄耐爾

審閱：漢服世代

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