廣東無領導面試真題詳解!
2021年4月27日上午廣東省考面試無領導小組討論真題
一、背景材料:廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護亟待解決的問題有下面十一個方面:
1.群眾保護非遺的意識不高;
2.非遺文物遭破壞,非遺傳承與保護缺乏載體;
3.年輕人不了解,國外文化的沖擊;
4.非遺人才青黃不接,傳承人不足,無人可傳;
5.非遺工作人員的專業(yè)知識和工作經(jīng)驗不足;
6.有些非遺是能發(fā)展好、有收益的,比如一些民間文學、音樂等,但面臨資金不足;
7.非遺部分地區(qū)過于商業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化,存在竄改非遺原貌;
8.非遺傳承和保護人員的社會認可度不高;
9.非遺宣傳方式單一,沒有以群眾喜聞樂見的方式宣傳;
10.政府只重申遺,不重保護;
11.對非遺的財政撥款不高。
二、任務:
任務一:個人陳述,從上面11個亟待解決的問題選出3個最重要的,說明理由;
任務二:自由討論,針對 3個問題達成共識,并對每個問題提 1-2個建議;
任務三:個人總結(jié),對任務二的小組討論情況進行總結(jié)。
三、要求:
1、閱讀材料和思考問題 10 分鐘。
2、考生按考號從小到大依次就任務一進行個人陳述,每人時間 3 分鐘。
3、小組成員就任務二討論達成一致意見,討論時間8-9人50分鐘,6-7人40 分鐘。
4、考生按照考號從大到小依次進行總結(jié)陳詞,每人時間為 2 分鐘。
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一、材料的解讀
(一)非遺是什么?
《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。
1.傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言;
2.傳統(tǒng)美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;
3.傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;
4.傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;
5.傳統(tǒng)體育和游藝;
6.其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
(二)為何要保護?
1.政治意義。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平近日對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作作出重要指示強調(diào),“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關習俗”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,對于弘揚中國茶文化很有意義。要扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護,更好滿足人民日益增長的精神文化需求,推進文化自信自強。要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷增強中華民族凝聚力和中華文化影響力,深化文明交流互鑒,講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事,推動中華文化更好走向世界。(來源:新華網(wǎng)?2022-12-29)?
2.文化意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的瑰寶,是民族的靈魂,她能生動告訴后人我們是誰?從哪里來?清代著名思想家和詩人龔自珍曾說過“欲亡其國,必先亡其史,欲滅其族,必先滅其文化?!敝挥袀鞒泻梦覀兠褡宓姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)才能更好讓中華民族屹立在世界民族之林,才能源源不斷補充振興中華的前進動力。
3.問題嚴峻。我國著名學者、中國紅樓夢學會會長張慶善指出:當下我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護面臨問題嚴峻,主要體現(xiàn)在六個方面,一是缺乏科學保護理念、二是傳承人后繼無人、三是缺乏生產(chǎn)空間、四是“重申報、輕保護”問題突出、五是保護和利用關系處理不當、六是保護與創(chuàng)新關系難以把握一個度。(張慶善《非遺碎墨》第47頁)
(三)怎么去保護?
1.搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)放置首位。根據(jù)中國文化部研究顯示,在1959年,我國統(tǒng)計共有368個劇種,而在2015年再次統(tǒng)計時剩下286個,也就是說,我國每兩年就有3個劇種消失在歷史的長河之中。這些消失的戲種無不警示這當下的我們,只有盡快搶救瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),才能保留、傳承好祖先留給我們的精神瑰寶。
2.合理創(chuàng)新讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重新?lián)Q發(fā)生機。大家耳熟能詳?shù)牡男√崆賲f(xié)奏曲《梁?!肪褪莵碓从谠絼〉摹读荷讲c祝英臺》,經(jīng)過陳鋼等人的吸收創(chuàng)新后將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶入到尋常百姓家,小提琴協(xié)奏曲《梁?!芬渤蔀榱藰O具中國特色的文化符號,享譽世界。
3.建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人梯隊是關鍵。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的區(qū)別在于人的參與,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以說是以人為核心的一種文化表現(xiàn),如佛山醒獅、客家山歌、潮汕英歌舞等無不是以認為最重要載體進行文化傳承,所以如何構(gòu)建合理的人才梯隊是繼承和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關鍵性要素。
二、任務的說明
(一)任務一的說明
任務一要求是每個考生要在3分鐘陳述階段要完成的考題,即“從上面11個亟待解決的問題選出3個最重要的,說明理由?!边@個任務包含兩個方面的要求,一個是從11個選項中選出3個你認為最重要的選項,二個是說明這3個選項的理由。需要注意的是:
1.這里的3個選項沒有要求考生進行按照重要性進行排序,所以在個人陳述之時無需對排序進行論述。
2.這里的3個選項需要說明考生選擇的具體理由,換言之,考生需要論證選項的合理性、緊迫性和重要性,無需對其他不選擇的8個選項進行說明。
3.這里的3個選項的選擇及其理由的闡述時間限定為3分鐘,考生可以理解在3分鐘之內(nèi)完成任務即可,不一定要精確到3分鐘,但,不允許超3分鐘。
(二)任務二的說明
任務二是要求是考生要在既定的40-50分鐘內(nèi)完成考題,即“針對 3個問題達成共識,并對每個問題提 1-2個建議?!边@個任務包含兩個方面的要求,一個是就題干中的11個問題選出3個所有考生認為最重要的問題,二個是針對選出的3個問題提出1-2個建議。
1.選項的確定性。從11個選項中選出3個所有考生認為最重要的3個,這些選項必須是根據(jù)題目選出,不允許考生進行進行自我總結(jié)概括,或提出11個選項之外的其他問題。
2.建議的針對性。建議是依據(jù)最終選出的3個選項而給出的具體措施,這就明確了考生給出的建議是針對具體問題而言的,不建議泛泛而談,需有效解決選項的實際問題。
3.任務的協(xié)同性。任務要求所有考生應對選出的3個選項“達成共識”,這就意味著選項的選出需要所有考生共同協(xié)商解決,另一層含義則是說需要所有考生參與其中,推動共識的形成,在給定的時間內(nèi)完成任務。
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(三)任務三的說明
任務三是個人總結(jié),要求考生“對任務二的小組討論情況進行總結(jié)?!?/p>
1.時間限定為每人2分鐘。
2.順序限定為從考號大到小的順序進行。
3.內(nèi)容限定為總結(jié)小組討論的結(jié)果以及討論過程。
注意:很多考生會忽視對總結(jié)的重視,認為考官已經(jīng)打好最后總分數(shù),無需再費神準備兩分鐘的總結(jié),事實上,從考試規(guī)則上看,總結(jié)環(huán)節(jié)是面試要求之一,這也意味著是作為面試分數(shù)組成部分,另一方面,不可能所有考官都在還未聽完整考生的總結(jié)而打分的,哪怕只有一兩個考官,都有可能決定你的最后分數(shù),所以,建議所有考生都要用心準備好總結(jié),在面試最后環(huán)節(jié)留下驚鴻一瞥。
三、選項的詳解
1.群眾保護非遺的意識不高;
(1)導致非遺遭到破壞和不當利用
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(2)減弱公眾參與保護非遺的積極性
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(3)非遺項目難以獲得社會各界的關注和支持
2.非遺文物遭破壞,非遺傳承與保護缺乏載體;
(1)直接導致無形文化遺產(chǎn)的流失
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(2)文物載體是非遺項目存續(xù)的物質(zhì)基礎
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(3)缺乏載體無法形成完整的非遺展示和傳播
3.年輕人不了解,國外文化的沖擊;
(1)斷絕了非遺傳承的生命線
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(2)導致外來文化對非遺的弱化和邊緣化
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(3)減弱了中華文化的整體影響力
4.非遺人才青黃不接,傳承人不足,無人可傳;
(1)許多非遺項目面臨失傳的危險
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(2)嚴重制約了非遺的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和發(fā)展
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(3)難以滿足非遺教育和傳播的人才需求
5.非遺工作人員的專業(yè)知識和工作經(jīng)驗不足;
(1)影響非遺決策部門的工作指導效果
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(2)導致基層非遺保護工作開展困難
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(3)難以對復雜的非遺保護問題進行專業(yè)研判
6.有些非遺是能發(fā)展好、有收益的,比如一些民間文學、音樂等,但面臨資金不足;
(1)窒息了非遺經(jīng)濟價值的發(fā)掘
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(2)阻礙了非遺產(chǎn)業(yè)的培育壯大
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(3)制約了非遺自我造血能力的提升
7.非遺部分地區(qū)過于商業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化,存在串改非遺原貌;
(1)過度商業(yè)化毀損非遺的傳統(tǒng)特征
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(2)造成非遺生存環(huán)境和生態(tài)的破壞
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(3)導致非遺的同質(zhì)化和虛假繁榮
8.非遺傳承和保護人員的社會認可度不高;
(1)難以吸引更多人才投身非遺事業(yè)
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(2)外界認可不高直接削弱非遺傳人的榮譽感、使命感
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(3)從側(cè)面反應非遺事業(yè)缺乏社會各界的重視
9.非遺宣傳方式單一,沒有以群眾喜聞樂見的方式宣傳;
(1)公眾特別是年輕人對非遺了解有限
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(2)非遺項目缺乏創(chuàng)新難以打入主流文化視野
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(3)多樣化傳播是提升非遺關注度和保護的必由之路
10.政府只重申遺,不重保護;
(1)忽視了已入選非遺的持續(xù)保護,導致非遺被破壞
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(2)不能有效推進培養(yǎng)傳承人以及后續(xù)工作,有消亡風險
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(3)政府應是保護非遺責任主體,缺乏責任主體推進,保護非遺寸步難行
11.對非遺的財政撥款不高。
(1)?經(jīng)濟基礎決定上層建筑,制約了保護工作的開展力度,難以滿足規(guī)劃建設、復興傳承等方面的資金需求
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(2)?傳承人以及非遺傳播保護,需要大量資金注入,傳承人也需要生活開銷
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(3)?沒有后續(xù)資金支持,保護常流于形式,在文件上有項目,在現(xiàn)實中少落實,很有可能造成非遺瀕臨消亡危險。
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四、陳述參考
各位考官、組員,我是某號考生,我的選項2、7、10。具體理由如下:
2.非遺文物遭破壞,非遺傳承與保護缺乏載體;
文物載體是非遺項目存續(xù)的物質(zhì)基礎,非物質(zhì)文化遭到破壞,導致非遺文物缺乏載體無法形成完整的非遺展示和傳播,更難以持續(xù)有效的傳播下去,如粵劇的戲服、佛山的獅頭等,一旦遭到破壞,要進行修復就是難上加難之事,甚至造成永久性傷害,留給后人的也只能是殘缺的樣品。非遺傳承與保護缺乏載體,這直接導致無形文化遺產(chǎn)的流失,這里的載體不僅是物質(zhì)載體,還有人才儲備,如唱戲、舞獅以及英歌舞必須有人和物,兩者必須兼?zhèn)洳拍苡行С尸F(xiàn)非遺文化的魅力,才能形成有效傳承和保護。
7.非遺部分地區(qū)過于商業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化,存在竄改非遺原貌;
非遺文化融入市場煥發(fā)生機,原本是一件利好之事,但過度商業(yè)化后容易竄改了非遺原貌,被竄改的非遺文化很有可能在商業(yè)化中消失原有的本質(zhì),如所有人都有體會的應該是清明節(jié)的祭祀,每到清明節(jié)日前夕,市面上涌現(xiàn)大量的祭祀用品,如小車模型、房子模型,甚至還有伺候的小姐,如此荒唐的一幕居然出現(xiàn)在我們歷來尊崇祖先的社會中,讓原本莊嚴祭奠祖先的儀式變成了一場作秀,完全喪失了原本祭祖思德的本義,這不得不讓人警醒。
10.政府只重申遺,不重保護;
政府應是保護非遺責任主體,缺乏責任主體推進,保護非遺寸步難行。另一方,忽視了已入選非遺的持續(xù)保護,導致非遺被破壞,不能有效推進培養(yǎng)傳承人以及后續(xù)工作,我們更多只能是在政策文件中知道非遺的信息,而現(xiàn)實工作中缺乏具體的保護措施,很有可能導致我們身邊的非遺文化的消亡。因此,如何發(fā)揮好政府在保護非遺工作中的主體責任,應是當下最為緊迫的事情之一。