節(jié)選自《歷史陰影中的超自然恐怖》，張廷

? ? ? ? …………

? ? ? ? 毋庸置疑，即使疆域和實(shí)力難稱歷來所有國度之首，穆科迪亞仍然作為重要環(huán)節(jié)嵌入了奧倫嘉德的歷史：當(dāng)我們追蹤這個(gè)羅伽帝國命運(yùn)的航跡，就會看到它脫胎于“文明的第三幕”間圖洛諾皇朝統(tǒng)御的龐大國度，而其殘骸長久支撐著潘迪貢人的城邦、讓“第四幕”的智慧生命足以從深黯中拓印一幅遠(yuǎn)古世代的粗略繪圖。

? ? ? ? ?無論如何，將穆科迪亞形容成幸存者隔絕外界的藩籬有失偏頗。會做出這種表述的，我只好認(rèn)為他既缺乏在列位皇帝對近鄰的豪奪之下流離失所的經(jīng)歷，也忽略了羅伽戰(zhàn)士憑強(qiáng)力和堅(jiān)韌斬獲的眾多勝績。

? ? ? ? 然而在截然不同的角度上，穆科迪亞史又表現(xiàn)為斷裂與失落的聚合體。它是最后一個(gè)由直立行走的大型生物建立的國家，此后陽光覆蓋之處只能找到某些零星分布的衛(wèi)城，甚至潘迪貢人滅絕后，其他徒具體型的野獸便徹底喪失了智性。和自游牧部落開始的悠久年歲互相確立、隨著帝國一同葬送的精神與物質(zhì)的積淀，在新紀(jì)元被整修為墓碑——那些黑海之蜈感慨全套官僚體制的繁瑣，為那史前巨人的凌云宮殿震撼，但大抵都認(rèn)為它們不具有什么參考價(jià)值。

? ? ? ? 綜合相關(guān)資料……

? ? ? ? …………

? ? ? ? 僅少數(shù)個(gè)體仍在質(zhì)疑：“這樣的考察已經(jīng)足夠深入了嗎？我們要問，被反復(fù)提及且確實(shí)對奧倫嘉德造成影響的奈丹斯，一顆成分全然異于母星、幾乎不可能被俘獲的天體，是怎樣的力量迫使它安分了數(shù)十億年？

? ? ? ? 穆科迪亞和更早期的術(shù)士設(shè)置了百來座封印古代邪物的深井，為何我們掘地千里，卻沒有捕捉到哪怕一爾格異常能量的外泄？

? ? ? ? 昔日與羅伽人抗衡的種族去向成謎，倘若采信既存史料的說法、是信神救走了祂們各自的眷屬，那么消失之人會否在以后的某一時(shí)刻卷土重來、對我們的生存造成威脅？”

? ? ? ? 直到“第四幕”的文明全部退場，上述問題的回答也未能脫離隱秘的范疇，負(fù)責(zé)學(xué)術(shù)工作的社群只能得出“多股超自然力量的共同作用”這樣充滿荒誕意味的結(jié)論。

? ? ? ? 可就像自暴自棄地發(fā)表這番言論一樣，他們投入超自然力量的思考并不比原始神話里的深刻多少——所有念誦咒文、還原巫術(shù)儀式或是尋找神秘學(xué)遺留的努力，結(jié)果卻（表面上）證實(shí)現(xiàn)實(shí)并無漏洞，而無法驗(yàn)證的猜測唯有墮為空中樓閣一途。

? ? ? ?掌握本文書寫所用的語言、并且閱讀過我其他作品的人顯然明白：關(guān)于穆科迪亞的記載，內(nèi)含對剝離現(xiàn)界前的世界暗面的最后一份記錄。但羅伽帝國的都市在戰(zhàn)火中飽受摧殘，后繼者究竟只是借廢墟另起墻壘、對無關(guān)乃至有害生存的“雜物”選擇消極處理，這再自然不過的事實(shí)最終化為新舊紀(jì)元間眾多霧障的一道，將繞過時(shí)間荒野、追溯昨日的幽徑全數(shù)斷絕——它藏匿起文檔的各處關(guān)鍵點(diǎn)，從徘徊在真相邊緣的求知者眼前陡然鋪開，仿佛生靈彼此間的危險(xiǎn)預(yù)感共鳴產(chǎn)生了實(shí)體。

? ? ? ? 于彼節(jié)肢類文明而言，無需直面超凡仍是幸運(yùn)。援引超越性力量的突兀收尾往往遭人詬病，可嘆命運(yùn)的劇場不設(shè)觀眾席，那縱容了祂濫用惡劣橋段的偏好。熙利寧朵與提亞昂卡欄的傷毀如此，伊瑞留斯皇所的失陷依然，遠(yuǎn)比先代柔弱的地海之丘難免重蹈覆轍。

? ? ? ? 為防貿(mào)然書寫、了解某些內(nèi)容導(dǎo)致的惡意關(guān)注，希望讀者們能諒解我接下來的語焉不詳。（原書這頁和后幾頁粘住，其上似乎懸掛著神秘維系的“鎖”，無法憑借任何技術(shù)打開）

? ? ? ? （末一頁背面的段落）如果問我對穆科迪亞有何看法，我要說：那群把脖頸稍彎當(dāng)成頭顱落地、情愿自己保證自己安全的驕矜末裔，想必不會承認(rèn)別族律法宣告的審判。于是事情確實(shí)這樣發(fā)生了。他們祈求能靠榮耀抹去烙印、卻被迫接受最卑劣的死亡，難免讓人感慨：“惡有惡報(bào)。”????????

? ? ? ? 或許，我該就此調(diào)高對命運(yùn)的評價(jià)？此事來日再談，且先讓背叛與凌虐款待他們的主人吧。

? ? ? ? …………