女の物言ひかけたる返事、とりあへず、よきほどにする男はありがたきものぞ：女性が言ったことに対 して、間髪を入れずに、當(dāng)意即妙に返答できる男というものは滅多に無(wú)いものだ、の意。

しれたる女房ども、若き男達(dá)の參らるる毎に、「郭公や聞き給へる」と問ひて心見られけるに：いたずら好きな女房たちが、院にやってくる若い男たちに、「ホトトギスの聲を聞きましたか｝と尋ねて、その反応を試したことがあった。

數(shù)ならぬ身は、え聞き候はず：取るに足らないような私などにはよく聞こえません、と答えました。これは、「音せぬは待つ人からか郭公たれ教へけむ數(shù)ならぬ身を」（源俊頼『続古今集』巻17）を引用しての返答。実に當(dāng)意即妙である。

堀川內(nèi)大臣殿：堀河具守（1249～1316）內(nèi)大臣を歴任。

これは難なし。數(shù)ならぬ身、むつかし：堀河內(nèi)大臣のはどうという難の無(wú)い答えだが、大納言の方はわずらわしい答えだ。

女に笑はれぬやうにおほしたつべしとぞ：「おほしたつ」は養(yǎng)育すること。 男子は、女性に笑われないように育てなくてはいけない。

浄土寺前関白殿は、幼くて、安喜門院のよく教へ參らせさせ給ひける故に：浄土寺の前の関白は、九條師教（～1320）。安喜門院はその祖母で後堀川天皇の皇后藤原有子。彼女がちゃんと養(yǎng)育したから、言葉遣いなどが良かった。

山階左大臣殿：西園寺実雄。

あやしの下女の見奉るも、いと恥づかしく、心づかひせらるゝ：身分の低い女性であっても、彼女らに 見られるのはどうも恥ずかしくて、気を使う。

女のなき世なりせば、衣文も冠も、いかにもあれ、ひきつくろふ人も侍らじ：この世に女性がいなかったら、誰(shuí)も 裝束や衣冠束帯に気をつかったりなぞしなくなるであろう。

女の性は皆ひがめり：女というもののサガははみな偏見の多いもので、 の意。

人我の相深く：我執(zhí)が深く 。

用意あるかと見れば：何か心に深く思うところでもあるかと思えば、（無(wú)いが次に用意されている表現(xiàn)）。

深くたばかり飾れる事は、男の智恵にもまさりたるかと思へば：深く考えをめぐらしている點(diǎn)では男より優(yōu)れているかと思えば。

その心に隨ひてよく思はれん事は、心憂かるべし：女性の心に追隨してよく思われようなどと思うのは、うっとうしいことであろう。

もし賢女あらば、それもものうとく、すさまじかりなん：それでももし賢女というものがあったらば、それもどうも親しみにくく、面白いものでもなかろう。

たゞ、迷ひを主としてかれに隨ふ時(shí)、やさしくも、面白くも覚ゆべき事なり：もっぱら迷妄のままに女性と付き合っていくというのであれば、やさしくも、楽しくもあろうというものだ。