付玉峰，現(xiàn)為鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，北京大學(xué)中國畫鄔建導(dǎo)師工作室助教，山西畫院壁畫研究所研究員，北京逸真畫院畫家。付玉峰的山水畫基本沿著兩條路子在創(chuàng)作，一為重彩青綠，用斑駁的肌理，厚重的礦物色，追求蒼茫神秘的意境。前幾年多以鞏義，伏牛、太行為題材進行創(chuàng)作，自去年畫《子非魚》，則開始在畫面中“胡思亂想”，更多的畫想象之境、夢里情節(jié)、靈魂凈土。二為淡彩水墨寫意，追求筆墨書寫的暢快以及中國畫符號、程式化的意趣。但無論哪種樣式，我都喜歡將平面構(gòu)成的團塊作為畫面支撐的重要框架，將色彩和肌理作為不可或缺的視覺語言，將神秘和浪漫作為意境的追求。在他的山水畫中，物象邊界與色域之間的混融在形式感上達到極致的自然與和諧，這令他的作品富含了時代性的特色。

付玉峰老師作品欣賞：

中國文人所謂的悟道，就是觀察世界的生命、生機，依此反觀自我的生命。通過與自然不斷地溝通交流，建立自我生命與自然生命同頻共振的關(guān)系。和自然萬物結(jié)成生命共同體、利益共同體、價值共同體，這樣一種命運與共的、互相依存的關(guān)系。付玉峰的“子非魚”，正是立足于中國傳統(tǒng)文化思想，基于中國獨特的山水文化觀，以山水畫的方式，表達人與自然、與萬物和諧化一的關(guān)系，揭示了新時代“生態(tài)文明”建設(shè)背景下“山水”之于“構(gòu)建人與自然命運共同體”的作用和意義。

付玉峰的探索，不僅為我們呈現(xiàn)了一種當代山水畫創(chuàng)作的樣式，也讓我們看到他在藝術(shù)創(chuàng)作中所追求的自我生命與自然生命的互通，以及藉由這種 “生命互通”帶來的自我生命與藝術(shù)創(chuàng)作的自我更新與變化。

優(yōu)秀的山水畫作品，能給觀賞者一種身臨其境的感覺，畫出一種意境，彰顯一種審美。付玉峰老師不忘初心，在國畫創(chuàng)作的道路上越來越有自己的風(fēng)格特點了，觀賞性和藝術(shù)性均較高，為山水畫創(chuàng)造了新的意境，給觀者置身其中的感覺。