中國(guó)自古以來(lái)就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，嶺南、云南、東北、蒙古、西域、西藏、澎湖、臺(tái)灣自古以來(lái)就是是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分（其中外蒙古因蔣介石反革命政權(quán)的腐敗無(wú)能而從中國(guó)領(lǐng)土中分裂出去）。從民族關(guān)系上看，各民族團(tuán)結(jié)凝聚、共同奮進(jìn)始終是中國(guó)歷史上民族關(guān)系的主流。中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的尊嚴(yán)，從來(lái)都是不可侵犯、不容褻瀆的。

　　然而，一段時(shí)間以來(lái)，國(guó)內(nèi)外反華勢(shì)力以「滿蒙非中國(guó)論」為借口，否認(rèn)滿族和蒙古族是中華民族一部分的客觀事實(shí)，并稱元朝和清朝政府不是中國(guó)中央政府而是「滿蒙獨(dú)立國(guó)」政府。照此推論下去，他們中一些人得出結(jié)論，即元代和清代的嶺南、云南、東北、蒙古、西域、西藏、澎湖、臺(tái)灣，以及明代的蒙古、西域，是「滿蒙獨(dú)立國(guó)」的組成部分而不是中國(guó)的領(lǐng)土。這種惡意窄化中國(guó)歷史疆域，把歷史上本屬于中國(guó)的領(lǐng)土說(shuō)成是「獨(dú)立國(guó)家」「外國(guó)領(lǐng)土」，把中國(guó)邊疆都說(shuō)成新中國(guó)「侵略」得來(lái)的論調(diào)，危害極大，不但蒙蔽了不少對(duì)歷史一知半解的中國(guó)網(wǎng)民，而且為反華勢(shì)力妖魔化中國(guó)、分裂中國(guó)提供了話語(yǔ)支持。

　　然而，謊言在事實(shí)面前總是顯得蒼白無(wú)力。如下文所述，「滿蒙」國(guó)家早已于元代和清代與中原國(guó)家合并，歸入合并后的新國(guó)家，新國(guó)家是以中原漢族為主體的統(tǒng)一多民族中國(guó)。也就是說(shuō) ，蒙古和東北地方早在元代和清代就已經(jīng)歸入中國(guó)版圖。蒙古族和滿族世代生活在中國(guó)疆域內(nèi)，長(zhǎng)期與包括漢族在內(nèi)的中國(guó)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融，早就是中華民族大家庭血肉相連的成員。

　　試問(wèn)一下，「滿蒙非中國(guó)論」在事實(shí)和真相面前又豈能站得住腳？而炮制這些歪理邪說(shuō)，破壞中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整、踐踏中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的尊嚴(yán)的人，又是否要先經(jīng)受良知和道義的拷問(wèn)呢？下文將簡(jiǎn)要談?wù)劰P者提出的「中國(guó)合并形成說(shuō)」以及漢、唐、元、明、清時(shí)期中國(guó)的國(guó)家合并與版圖擴(kuò)大。

　　傳統(tǒng)中國(guó)的建立、鞏固、發(fā)展史，就是中原古代國(guó)家與邊疆古代國(guó)家通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)合并成統(tǒng)一多民族中國(guó)的歷史。合并前的中原國(guó)家和邊疆國(guó)家，都是中國(guó)的前身，都是歷史上中國(guó)的組成部分，都不能單獨(dú)等同于全中國(guó)。因此，中國(guó)不等于中原王朝，更不等于漢族王朝。由于中原漢族人口較多，合并后的新國(guó)家總是以中原漢族為主體的統(tǒng)一多民族國(guó)家——中國(guó)。主體居民僅反映國(guó)家性質(zhì)，不應(yīng)在國(guó)內(nèi)享有身份特權(quán)，更不能像言人異史氏所宣揚(yáng)的那樣「代表廣大人民」，因?yàn)樯贁?shù)群體內(nèi)部也有人民。筆者認(rèn)為，「中國(guó)合并形成說(shuō)」是對(duì)「各民族共創(chuàng)中華」最好的國(guó)際法理闡釋。

　　公元前210年，秦朝中央政府統(tǒng)一「中原國(guó)」「百越國(guó)」「云南國(guó)」等古代國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了上述各古代國(guó)家的合并，合并后的新國(guó)家是以中原漢族人口為主體的統(tǒng)一多民族中國(guó)。秦朝成為中國(guó)中央政府。這標(biāo)志著中國(guó)秦朝中央政府取得了對(duì)嶺南、云南等地方的主權(quán)。

　　91年，東漢中央政府統(tǒng)一「中原國(guó)」「鮮卑國(guó)」「匈奴國(guó)」「西域國(guó)」「烏桓國(guó)」等古代國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了上述各古代國(guó)家的合并，合并后的新國(guó)家是以中原漢族人口為主體的統(tǒng)一多民族中國(guó)。東漢成為中國(guó)中央政府。這標(biāo)志著中國(guó)東漢中央政府取得了對(duì)鮮卑、匈奴、西域、烏桓等地方的主權(quán)。

　　646年，唐朝中央政府統(tǒng)一「中原國(guó)」「突厥國(guó)」「回紇國(guó)」等古代國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了上述各古代國(guó)家的合并，合并后的新國(guó)家是以中原漢族人口為主體的統(tǒng)一多民族中國(guó)。唐朝作為中國(guó)中央政府，于658年在西域地方設(shè)安西大都護(hù)府。這標(biāo)志著中國(guó)唐朝中央政府取得了對(duì)突厥、回紇等地方的主權(quán)，維持了秦、漢中央政府對(duì)西域的主權(quán)。

　　1279年，元朝中央政府統(tǒng)一「中原國(guó)」「蒙古國(guó)」「滿洲國(guó)」「吐蕃國(guó)」等古代國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了上述各古代國(guó)家的合并，合并后的新國(guó)家是以中原漢族人口為主體的統(tǒng)一多民族中國(guó)。元朝作為中國(guó)中央政府，1281年在澎湖設(shè)澎湖巡檢司 1295年在西域地方設(shè)北庭都元帥府。這標(biāo)志著中國(guó)元朝中央政府取得了對(duì)東北、蒙古、吐蕃、澎湖等地方的主權(quán)，維持了秦、漢、唐中央政府對(duì)西域地方的主權(quán)。

　　1374年，明朝中央政府設(shè)烏斯藏行都指揮使司作為管理西藏地方的行政機(jī)構(gòu)；1384年，在澎湖列島設(shè)澎湖巡檢司；1411年，設(shè)奴兒干都指揮使司管理東北地方；1662年，在臺(tái)灣設(shè)承天府管理行政事務(wù)。蒙古、西域作為中國(guó)傳統(tǒng)主權(quán)范圍內(nèi)的割據(jù)地方，向明朝中央政府稱臣納貢。這標(biāo)志著中國(guó)明朝中央政府取得了對(duì)臺(tái)灣地方的主權(quán)，維持了秦、漢、唐、元對(duì)東北、蒙古、西域、西藏、澎湖等地方的主權(quán)。

　　1662年，清朝中央政府統(tǒng)一「中原國(guó)」「滿洲國(guó)」「蒙古國(guó)」等古代國(guó)家，再一次實(shí)現(xiàn)了上述各古代國(guó)家的合并，合并后的新國(guó)家仍然是以中原漢族為主體的統(tǒng)一多民族中國(guó)。清朝作為中國(guó)中央政府，1683年在臺(tái)灣設(shè)臺(tái)灣府，1727年在設(shè)澎湖廳管理澎湖，1728年設(shè)駐藏大臣衙門(mén)管理西藏事務(wù)，1762年在西域設(shè)伊犁將軍府管理行政事務(wù)。這標(biāo)志著中國(guó)清朝中央政府維持了秦、漢、唐、元、明中央政府對(duì)東北、蒙古、西域、西藏、澎湖、臺(tái)灣等地方的主權(quán)。

　　必須指出，邊疆古代國(guó)家統(tǒng)一中原古代國(guó)家是國(guó)際法上的國(guó)家合并，而不是中原國(guó)家的單方面亡國(guó)。領(lǐng)土是國(guó)家的組成要素，領(lǐng)土同一是國(guó)家同一的前提。中原國(guó)家被邊疆國(guó)家統(tǒng)一后，該邊疆國(guó)家的領(lǐng)土?xí)蠓秶鷶U(kuò)張，從而與原來(lái)的自身喪失領(lǐng)土同一性，從而喪失與原來(lái)自身的國(guó)家同一性，成為一個(gè)新國(guó)家。如此造成的實(shí)際效果，是中原國(guó)家和該邊疆國(guó)家被這個(gè)新國(guó)家統(tǒng)一。兩個(gè)國(guó)家統(tǒng)一于新國(guó)家，這便是國(guó)家合并。類似地，英國(guó)政府也曾就海峽群島問(wèn)題在國(guó)際法院中主張，「1066年諾曼底公爵威廉征服英格蘭，通過(guò)這次征服，英國(guó)與諾曼底公國(guó)合并，這種合并一直持續(xù)到1204年」。

　　近代以來(lái)，帝國(guó)主義、分裂主義、大漢族主義鼓噪「滿蒙非中國(guó)論」，鼓吹元朝和清朝政府不是中國(guó)中央政府，而是所謂「滿蒙獨(dú)立國(guó)」政府，這是違背歷史事實(shí)的。如上文所述，蒙古和東北地方早在元代和清代就已經(jīng)歸入中國(guó)版圖，蒙古族和滿族早就是中華民族大家庭血肉相連的成員。另外，元代和清代中國(guó)是純粹的中國(guó)，沒(méi)有「滿蒙獨(dú)立國(guó)」的性質(zhì)。僅從領(lǐng)土方面考察，元代和清代中國(guó)，領(lǐng)土范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出原「滿蒙」國(guó)家，與原「滿蒙」國(guó)家毫無(wú)領(lǐng)土同一性可言，更談不上國(guó)家同一。元代和清代中國(guó)談不上是「滿蒙」國(guó)家，更談不上是什么「滿蒙獨(dú)立國(guó)」。綜上所述，元代和清代不存在什么「滿蒙獨(dú)立國(guó)」，元朝和清朝政府是作為中華民族成員的蒙古族和滿族建立的中國(guó)中央政府，不是「滿蒙獨(dú)立國(guó)」政府。

　　2000年以來(lái)，「反毛公知大V」等歷史虛無(wú)主義勢(shì)力隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展甚囂塵上，然而又隨著相關(guān)法律法規(guī)的完善而基本絕跡。2021年，「元清非中國(guó)論」「崖山之后無(wú)中國(guó)論」被「中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)合辟謠平臺(tái)」宣布為謠言，這是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反歷史虛無(wú)主義斗爭(zhēng)的新一步動(dòng)向，具有極其重要的意義。相信隨著相關(guān)法律法規(guī)的進(jìn)一步完善，鼓吹「滿蒙非中國(guó)論」的涉民族宗教的歷史虛無(wú)主義能夠得到進(jìn)一步整治，中華各族人民將堅(jiān)決與此類破壞民族團(tuán)結(jié)的歷史虛無(wú)主義言論開(kāi)展斗爭(zhēng)，「一直打到完全勝利」。