第二集

人民，是自己擁有頭腦、擁有判斷、擁有行動(dòng)力的在特定歷史時(shí)刻被召喚而成的歷史巨人。

所指-工農(nóng)兵。

工農(nóng)兵文藝——一種不同的文化實(shí)踐與訴求。

使得文化研究到現(xiàn)在為止 仍然在追尋的歷史的終極目標(biāo)——人類解放，具有了一個(gè)具體的承載者和執(zhí)行者。

而今天的公眾意識(shí)與公眾現(xiàn)象中，這些人逐漸消失乃至蕩然無(wú)存。

與之一起消失的是一些重要的倫理邏輯和情感邏輯：比如，卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢。

比如說(shuō)那些腳上沾著牛糞、手是漆黑的人，他們比知識(shí)分子比資產(chǎn)家比小資產(chǎn)階級(jí)都干凈的邏輯。

比如20世紀(jì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)及其一系列的人民革命所造成的一種只有在20世紀(jì)存在的情感邏輯：即，我們天然地賦予苦難以道德高度。

我們由衷地感到，處于苦難中的人，具有倫理和道德上的正義性。

霍加特《識(shí)字的用途》

《基本教養(yǎng)的用途》

不同的教育、不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)、不同的知識(shí)系統(tǒng)建構(gòu)了不同的常識(shí)系統(tǒng)，建立了不同的基本教養(yǎng)。

圈地運(yùn)動(dòng)羊吃人：冷戰(zhàn)分界線造成了根本不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

那些我認(rèn)為是基本教養(yǎng)的東西在當(dāng)下被完全地更迭、替換和抹除了。

【造反】

“ 馬克思主義的道理，千頭萬(wàn)緒，歸根結(jié)底，就是一句話：造反有理?！薄珴蓶|

這樣一種文化奇特地賦予了所有處于相對(duì)關(guān)系弱勢(shì)者以正義性和權(quán)力。

不同的幻象密集地掠過(guò)，彼此映像彼此參照。

三組文本

2003-2009

古裝大劇篇文本：

1.刺殺秦始皇序列 1995秦頌（帝王之歌）-高漸離刺秦皇-荊軻刺秦王-無(wú)名英雄刺秦王《英雄》

從造反者到像權(quán)力秩序象征的認(rèn)同的轉(zhuǎn)變。

新左派到向主流向商業(yè)向秩序至高的權(quán)利秩序的轉(zhuǎn)移。

從女性（賽金花、武則天）到男性（秦皇漢武）的轉(zhuǎn)移。

《九州縹緲?shù)洝罚涸噯?wèn)，對(duì)于羊群來(lái)說(shuō)，究竟是羊還是獅子是更好的統(tǒng)治者？回答是，當(dāng)然是獅子。理由是，獅子才有能力保護(hù)羊群。獅子才有足夠的動(dòng)力保護(hù)自己的食物來(lái)源。

但是，20世紀(jì)的歷史，中國(guó)革命的歷史、古巴革命的歷史，向世界昭示著得道多助失道寡助，弱國(guó)能夠打敗強(qiáng)國(guó)。

戰(zhàn)爭(zhēng)并不永遠(yuǎn)是經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治力量的較量。而是精神、是信念、是道德、是情感的依次交鋒。因此，倫理的強(qiáng)度，理想的強(qiáng)度、情感的強(qiáng)度會(huì)創(chuàng)造奇跡。

2.“英雄”為肇始，“十面埋伏”《滿城盡帶黃金甲》《夜宴》《無(wú)極》

每看完新的一部，就原諒了上一部

3.《英雄》和《刺客聶隱娘》